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170、二二 南来新样的香 二三 称野狐君的尚局猫 二四 驯养猫、鸟 ...

  •   二十二南来新样的香

      宫里内道场尼师遣小尼来,说贵主作甚麽呢?正值苦夏。
      这几日潮湿湿的。有南来新样的香可以试。贵主喜欢的。那末请贵主来尼寺,好不好呢?
      说亦请了尚局藤典制。
      就应下了。
      阿姆却懒怠去。只侍儿侍从随跟着。
      尼师的茶真好。

      贵主:即太平公主。汉、唐、两宋皆称公主为主,亦称公主为贵主。
      一、后汉称公主为贵主
      1、《后汉书 卷二十三窦融列传第十三弟子固曾孙(窦)宪玄孙章》“(窦)宪字伯度。父勋被诛,宪少孤。建初二年,女弟立为皇后,拜宪为郎,稍迁侍中、虎贲中郎将;弟笃,为黄门侍郎。兄弟亲幸,并侍宫省,赏赐累积,宠贵日盛,自王、主及阴、马诸家,莫不畏惮。宪恃宫掖声势,遂以贱直请夺沁水公主园田,主逼畏,不敢计。后肃宗驾出过园,指以向宪,宪阴喝不得对。后发觉,帝大怒,召宪切责曰:“深思前过,夺主田园时,何用愈赵高指鹿为马?久念使人惊怖。昔永平中,常令阴党、阴博、邓叠三人更相纠察,故诸豪戚莫敢犯法者,而诏书切切,犹以舅氏田宅为言。今贵主尚见枉夺,何况小人哉!国家弃宪如孤雏腐鼠耳。”宪大震惧,皇后为毁服深谢,良久乃得解,使以田还主。虽不绳其罪,然亦不授以重任。”
      2、《资治通鉴卷第四十六 汉纪三十八肃宗孝章皇帝上 建初八年(癸未,公元八三年)》“宪恃宫掖声势,自王、主及阴、马诸家,莫不畏惮。宪以贱直请夺泌水公主园田,主逼畏不敢计。后帝出过园,指以问宪,宪阴喝不得对。后发觉,帝(后汉章帝)大怒,召宪切责曰:“深思前过夺主田园时,何用愈赵高指鹿为马!久念使人惊怖。昔永平中,常令阴党、阴博、邓叠三人更相纠察,故诸豪戚莫敢犯法者。今贵主(即公主)尚见枉夺,何况小民哉!国家弃宪,如孤雏、腐鼠耳!”宪大惧,皇后为毁服深谢,良久乃得解,使以田还主。虽不绳其罪,然亦不授以重任。”
      二、唐称公主为贵主
      《全唐文唐卷三百五 贞顺皇后哀册文》
      维开元二十五年岁次丁丑十二月庚子朔七日丙午,惠妃武氏薨於兴庆宫之前院,移殡春宫丽正殿之西阶。粤翌日,乃命有司持节册谥曰贞顺皇后,以旌德饰终也。洎明年春二月己亥朔二十二日庚申,将迁座於敬陵,礼也。启攒涂於春禁,候重门於初旭,转灵卫於金根,缅哀怀於上国。亦既有命,铭於贞王。其词曰:
      《风》之始者,(阙二字)备内。职选才淑,政兼翊戴。化锡丕祉,繁华锺美。我天后之从孙,周桓王之季子。於渭之涘,重开戚里。鹓鸾飞翔,珮玉锵锵。自婕妤而三命,乃率先於雁行。出言有章,彤管有光。孝慈之心,谅自天启。鞠育孙幼,恩流恺悌。七子既均,六宫有礼。贵主三分於外馆,贤王两辟於朱邸。………
      三、北宋称公主为贵主
      《宋史卷二百五十 列传第九 石守信子保兴保吉》二年,改镇安军节度。未几,自治所来朝,愿奉朝请,从之。四年,部民上治状,乞还镇所,诏奖谕之,仍从其请。大中祥符初,从东封,摄司徒,封祀坛奉俎,加检校太师还镇。冬,公主疾,诏归视,主薨。明年,保吉卒,年五十七,赠中书令,谥庄武。
      ………在陈州,盛饰廨舍以迓贵主(即公主)。………
      四、南宋称公主为贵主
      《武林旧事 卷二挑菜(南宋 周密)》
      二月一日,谓之“中和节”,唐人最重,今惟作假,及进单罗御服,百官服单罗公裳而已。二日,宫中排办挑菜御宴。先是,内苑预备朱绿花斛,下以罗帛作小卷,书品目于上,系以红丝,上植生菜、荠花诸品。俟宴酬乐作,自中殿(中殿,指皇后)以次,各以金篦挑之。后妃、皇子、贵主(即公主)、婕妤及都知等,皆有赏无罚。以次每斛十号,五红字为赏,五黑字为罚。上赏则成号真珠、玉柸、金器、北珠、篦环、珠翠、领抹,次亦铤银、酒器、冠镯、翠花、段帛、龙涎、御扇、笔墨、官窑、定器之类。罚则舞唱、吟诗、念佛、饮冷水、吃生姜之类。用此以资戏笑。王宫贵邸,亦多效之。

      二十三称野狐君的尚局猫

      好似无端样子,为了甚麽,愁绪起来。
      烟云般样愁绪,恼人的,只不去。
      侍儿们看闷闷的,商量着作个甚麽围子棋。
      尚局的猫,藤典制称野狐君的,不知怎麽,这时到的殿院。
      赵侍儿说快将去罢。不然尚局人各处寻,未必寻着。
      野狐君却那麽于殿院紫薇树下看着殿内呼喝宫人的赵侍儿,很不屑样子。小小的,墨墨黑。眼珠子倒湛蓝——野狐君是枚很小黑猫。
      果然不一会尚局人来,抱了将去。

      注一、猫。
      1、敦煌写本《大云经疏》(斯六五0二号大云经疏)(敦煌宝藏第47册 500页)““离猫为你守四方”者,《易》曰:离者明也。位在南方,又是中女,属神皇南面而临天下,又是文明之应也。猫者,武之象,武属圣氏也。”
      2、《旧唐书 卷八十二列传第三十二李义府》高宗将立武昭仪为皇后,义府尝密申协赞,寻擢拜中书侍郎、同中书门下三品,监修国史,赐爵广平县男。义府貌状温恭,与人语必嬉怡微笑,而褊忌阴贼。既处权要,欲人附己,微忤意者,辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀,又以其柔而害物,亦谓之“李猫。”
      柔而害物,状貌温恭,嬉怡微笑,此狸猫儿之小狸奴也,岂大猫虎乎?自然小猫儿。
      3、《旧唐书 卷一百九十八列传第一百四十八西戎高昌》(贞观)十三年,太宗谓其使曰:“高昌数年来朝贡脱略,无籓臣礼,国中署置官号,准我百僚,称臣于人,岂得如此!今兹岁首,万国来朝,而文泰不至。增城深堑,预备讨伐。日者我使人至彼,文泰云:“鹰飞于天,雉窜于蒿,猫游于堂,鼠安于穴,各得其所,岂不活耶!”
      此处唐太宗文皇帝引文泰之言,以鹰、雉之喻,猫、鼠之比,自然乃小猫儿也。以此处所言猫游于堂,为得其所。自然非于山中方称王之大猫虎也。
      4、故谓,至少唐太宗文皇帝、唐高宗皇帝之时,捕鼠之小猫儿常见之也。离猫、李猫,状貌温恭,嬉怡微笑,柔而害物,又曰猫者,武之象。自然唐高宗、武后一朝,宫中常养小猫儿,即常养小狸奴也。”
      注二、君,《康熙字典 【丑集上】【口字部】君》……又凡有地者,皆曰君。【儀禮子夏傳】君,至尊也。【註】天子、諸侯、及卿大夫有地者皆曰君。【晉語】三世仕家君之。……

      二十四驯养猫、鸟

      就与皇后殿下说起野狐君(尚局小黑猫)殿院之事。
      说起猫之可爱,又说猫食鸟的不好。
      皇后殿下说将猫、鸟一起驯养,约莫就可友好(不食鸟)的。且说以后便宜时着人试试。试好了送将与我。
      是真的麽?

      注:1、《朝野佥载卷五》“则天时,调猫儿与鹦鹉同器食,命御史彭先觉监,遍示百官及天下考使。传看未遍,猫儿饥,遂咬杀鹦鹉以餐之。则天甚愧。”(此可见宫中养猫)
      2、《资治通鉴卷二百零五 唐纪二十一 则天后长寿元年,公元692年》“太后习猫,使与鹦鹉共处。出示百官。传观未遍。猫饥。搏鹦鹉食之。太后甚惭。” (此可见宫中养猫)
      3、敦煌写本《大云经疏》(斯六五0二号 大云经疏)(敦煌宝藏第47册 500页)““离猫为你守四方”者,《易》曰:离者明也。位在南方,又是中女,属神皇南面而临天下,又是文明之应也。猫者,武之象,武属圣氏也。”
      (《大云经疏》系为武氏登帝而作。此处“离猫为你守四方”、“ 猫者,武之象,武属圣氏也”,皆可见武后不避猫,宫中养猫。)

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