《心印菩提（下）》无我唯觉观自在老师

89、放下，刹那花开！

　　放下，刹那花开！

　　记忆是那片空白里的记忆，
　　朦胧或清晰。
　　朦胧或清晰的记忆，
　　只是因缘所生法，没有丝毫实质，
　　缘聚缘散，缘生缘灭，缘来缘去，
　　无常无我，就如过眼云烟，
　　不会停留，终归消散。
　　一个机，一个境，一个缘，
　　唤醒了你的记忆，
　　朦胧或清晰。
　　可是当你重温旧梦时，
　　其实，她早已变了模样……

　　爱还是在那里，
　　可是已经不是当初的爱。
　　恨还是在那里，
　　但是恨也不再是开始的恨。
　　他，人还在那里，
　　可是那人已不是原来的人。
　　你也在那里，
　　可是你也不再是最初的你。
　　心在变，人在变，
　　事在变，物在变……
　　一切都在变。
　　这个世界唯一不变的，
　　就是它永远在变。
　　万物皆流，
　　一切都在变，你抓不住！
　　就像痛苦也在那里，
　　可是你也抓不住，
　　因为痛苦也在变！

　　你知道吗？在那个变的背后，
　　你的心里本有那么一块空白的天地，
　　她才是永恒不变的，
　　因为她本来就没东西，
　　像虚空一样，
　　她又像明镜一样，
　　明明了了，闪闪发光，
　　她含藏着显现着一切，
　　却照见一切了不可得，
　　如梦如幻。
　　她就是那个感受一切都在变、
　　自己却不变的东西，
　　她就是你的真心本性，
　　你的自性佛祖，
　　她才是你真正的自己。

　　你要发现那个真正的自己，
　　你要和那个真正的自己在一起，
　　你要和那个解脱快乐的自己在一起。
　　你要想方设法，
　　打破身心假我和觉性真我的隔阂，
　　要把她们完美地结合在一起。
　　身心的假我是缘起的幻相，
　　是痴情的爱，
　　自己为自己插上了梦的翅膀。
　　觉性的无我是空明的本体，
　　是智慧的心，
　　自己照见了自己的实相。
　　身心五蕴犹如浮云，
　　在觉性的虚空里，
　　缘聚缘散，缘生缘灭，
　　生生死死，死死生生，轮回不断。
　　身心因缘起，本来无实义，
　　无常苦亦空，无我本解脱。

　　眼前的一切，
　　还有记忆中的一切，
　　本来就没有实质，只是幻相。
　　你要放松，放松，放松……
　　不要执着，
　　放松，放松，放松……
　　放松，放松，放松……
　　屏息诸缘，勿生一念。
　　放松，放松，放松……
　　不思过去，不念未来，观照当下。
　　放松你的眼根，
　　看只是看，视而不见，
　　放松你的耳根，
　　听只是听，听而不闻。
　　放松，放松，放松……
　　不思善，不思恶，
　　放松，放松，放松，
　　用心去感受当下的心。
　　放松，放松，放松，
　　哈……哈……哈……
　　用心感受当下的心。
　　放松，放松，放松，
　　明了了，空洞洞，
　　这就是你本来的面目。
　　明了了，空洞洞，
　　放松，放松，放松，
　　看只是看，视而不见，如梦如幻，
　　听只是听，听而不闻，空谷回音。
　　放松，放松，放松，
　　明了了，空洞洞，无我唯觉，
　　放松，放松，放松，
　　明了了，空洞洞，自观自在。

　　放松，放松，放松，
　　明了了，空洞洞，
　　明理，看破，
　　放下，放下，放下……
　　放下。

　　放下，刹那花开！

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作者有话要说：
法语精华
什么是外道
一、不皈依三宝的就是外道。
二、心外求法、身外求道就是外道。
三、修行不以最终开悟明心见性、解脱成佛为目标就是外道。
不依止善知识，不按善知识解脱成佛的窍诀，不依善知识教授的道次第引导来实修，只是按自己的来，盲修瞎练，一意孤行，就很容易犯上面讲的三种错误而沦为外道。