《心印菩提（下）》无我唯觉观自在老师

6、修好自己 以心为本

　　第三篇：依法修自心知行要合一

　　慢慢修时快快到，
　　下下修时上上到，
　　低处修时高处到，
　　踏实修时稳稳到。
　　修心，净心，观心，觉心，
　　解脱这颗心。

　　修好自己 以心为本

　　外在世界就是你内在世界的反应，金钱是一种结果，健康也是，生病也是，贫穷也是，所以请随时检视你内在的世界，调整内在的，就会转化你外在的成果。
　　——题记

　　“师父！我大爷的眼病特别厉害，他有一个眼睛都快看不到了，青光眼白内障视网膜变性。还有大娘的弟弟也有只眼睛失明了，我该怎么帮助他们啊！可怜的人太多了！请师父开示啊！”
　　“师父啊！看着身边的亲人受苦真的不忍心，可我自己也没有解脱，还是帮不了他们！”

　　没办法，你爱他就行了，用你的行为，让他能感觉到你的爱，就是对他最大的帮助了。你对他的帮助就是让他的心里产生好的感觉，要有正知正（zheng）念正能量。心情好，开心，欢喜，他的身体里就会有正能量的物质产生，这些都是碱性的健康物质，能化解身体里的酸毒阴质，并且会排出来，帮助他恢复健康。前提是你要有正知正（zheng）念正能量，能感化他的心才行。
　　人都是活在感觉里的，你要知足感恩爱自己，活出一点儿好的感觉来，心里有阳光、温暖、快乐，脸上有笑容，正知正（zheng）念正能量，这样就能感染同化他人，就能点燃他人心里的快乐幸福，你的存在就是在造福这个世界，你的存在就为这个大宇宙平添了一股正气。
　　人类不需要干枯的教导，需要的是爱，需要的是源于爱的教导。
　　理论是灰色的，而生命之树常青（歌德），没有爱就没有生命。
　　眼睛的毛病是自己看不上人，怨恨人造成的。他要皈依三宝，踏上修行之路，要明理反省发露忏悔，消自己的业障才行，别人对他的帮助是间接的，是间断的，他身体里的毒必须要靠自己脚踏实地正确地修行才能排出来，你为他着急上火没用。他有他个人的业力、福报和因缘，你强求不来，你只需守好自己的本分，尽力好好孝敬他就行了。他的心，他的命运，你主宰不了，不要不自量力，强人所难。度人不是抢劫，要随缘。在他面前，你不尽孝道，不守好本分，佛法是起不到作用的，因为德不配位，佛法没人格化，人家不接受不欣赏你这个人，他也不会接受你的信仰。

　　“就是！他们不信佛啊！我给他们请的念佛机也不听！”

　　他是不信你，佛法在你心里，表现在你的身上，他的佛缘就是和你的人缘。他要是不信佛，佛也无能为力，因为他跟佛隔界，佛没法和他接茬儿。他和佛之间还隔着一个你，他要是和你有缘分，信你了他才能信佛！你是佛法和他之间的桥梁。我没办法帮他的！我跟他之间也是隔着一个你呢，我帮不上忙的，鞭长莫及。
　　你在他的面前不要摆出佛教徒的样子。在他的心里，你只是他的侄女，你只需守好本分，尽好孝道就行了。佛法只能在尽道不要道、做好本分事的基础上，才能让他人接受。因为只有这样你才能表好法，做到现身说法，这就叫佛法的人格化。

　　“有钱也苦，没钱也苦！”

　　修好自己吧！你不苦了，解脱了，有德有能了才能帮人，你修好了，有福报和智慧了，你才能帮人。

　　“我可以供灯帮助他们吗？”

　　供灯是帮自己，用心供灯，长你自性的光明，长你心里的智慧，长你身体的正能量，回向给他是间接地帮助他们，不过也能感应道交，消你和他们之间的业障。可是他们不皈依三宝，不知道修行，也不可能解脱的，你代替不了的，佛也代替不了。你为他们回向可以和他们结善缘，等将来你成佛了，在未来，在未来的未来，以这个善缘你就能度化他们。

　　“您是在寺庙吗？师父，弟子听您的法很受益！其实我也很想去您的道场！”

　　心是道场，依法修心，净心，观心，觉心，解脱这颗心，这就是在道场修行了。
　　家庭是道场，单位是道场，时时刻刻，在在处处都是道场。只要你能修心净心观心觉心解脱这颗心；只要你能安于本位，守好本分，想该想的，说该说的，做该做的，成该成的，尽道不要道，随缘消旧业，再不造新殃；只要你能修炼培养护持清净心，发出离心、慈悲心，发菩提心，一定要开悟明心见性：这就是在道场修行了。
　　依止善知识树立正知正见，要真明理，反省发露忏悔消业，修心，修心，再修心！
　　切记：修行不要功利主义，急于求成，自私自利；不要神秘主义，迷信鬼神道；不要搞个人崇拜，舍己逐人；不要迷信神通，贪执光影，谈玄说妙；不要心外求法，身外求道……
　　修心是根本，净心是道路，观心是方法，觉心是结果。

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作者有话要说：
法语精华
能让你解脱自心执着烦恼的智慧就是法，心解脱了就是佛，能让你开悟明心见性、解脱成佛的方法就是佛法。