《心印菩提（下）》无我唯觉观自在老师

38、如何才能心不随境转

　　如何才能心不随境转

　　前言
　　修行那么多年了，还是不知道啥是修行啊！
　　当下心不外散，守静观心，护心清净，就是真正的修行啊！时刻刻刻，在在处处，保持正知正（zheng）念，觉知放松欢喜，正知正（zheng）念正能量，就是真正的修行啊！
　　安于本位，守好本分，尽道不要道，随缘消旧业，再不造新殃，永远活在责任义务里，德能配位，护心清净，分外的事不管，管不了的事不管，就是真正的修行啊！
　　时时刻刻，在在处处，歇心当下，心净无我，无我唯觉，就是最高的修行啊！修行是现在的事，是当下的事。
　　现在你在干什么？当下你在想什么？你是在修行吗？你保持修行的状态了吗，我的佛？

　　如何才能心不随境转
　　“顶礼师父，早安吉祥!师父，心常被境界转，咋样才能做到如如不动比如因家里鸡飞狗跳环境，因身体财力等原因，不能去远方朝拜师父，供养三宝，心焦急，惭愧！”

　　得病了要吃药，依教奉行，去做才能做到！做到底才能做到！怎么做，我都讲过了！感恩你！我写的说说还有我讲法的录音全是答案！去看，去听，落实吧！看过了，听过了，不能当下落实，你怎么修行？你怎么做到？在听法的当下，就要明理，法就要入心，就要起到净心化性的作用，再把这种状态保持住就是真修行。
　　修心，净心，观心，觉心，解脱这颗心，不修身体，不修外境，修心，修心，再修心。修行不是钱的问题，不是朝拜师父的问题，不是供养三宝的问题。你焦急，心不安，不守静观心闭嘴修行，你还在为修行生烦恼，你还在为烦恼而烦恼，就像得病了，又病上加病一样，你还心外求法，身外求道，这才是真正的问题。
　　师父给你的是法，你要依教奉行，三宝是你供养的福田，你要用心来供养。只要你有信心，有恭敬心，有清净心，有感恩心，你能依教奉行，这就是大供养。供养在心不在物，有物没物都要发心。所以没钱也能供养，因为你有心。
　　解脱成佛在心，跟外境财富的多寡没关系，不在于物质的穷富。一个人穷，穷的是心，越没钱越悭贪不舍，越悭贪不舍就越没钱越穷。
　　一个人最可怕的是心穷，一颗无私奉献的心最珍贵，最富有。不皈依三宝，不依止善知识闻思修行，对上师三宝没有信心，没有恭敬心，对轮回没有出离心，对众生没有慈悲心，心中没有正（zheng）法，不依法修行，这就是世界上最穷的人。
　　心随境转是惯性，你要时时刻刻、在在处处保持觉知，要时时刻刻、在在处处观照当下的心，不要乱攀援，要安于本位，守好本分，想本分事，做本分事，心中常住正（zheng）法，要形成习惯。
　　你要多祈祷三宝多忆念师父获得加持，要多听法树立正见，要真明理。真明理才能真反省，真反省才能真发露，真发露才能真忏悔，真忏悔才能真消业，真消业心才能真清净。心真清净了就有智慧了，就有正知正（zheng）念了，你就能做到时时自觉，念念自知，就不会心随境转了。
　　这需要一个过程，急不得，要耐心，要时时刻刻，在在处处，观心，保持觉知，正知正（zheng）念，这就是最基本的修行，你要相续不断才行。不急不懒，脚踏实地地修行吧！不要胡思乱想，要去行，用心去行！感恩你！

　　安于本位，守好本分，
　　守静观心，闭嘴修行。
　　祈祷三宝，忆念师父，
　　获得加持，修心净心。
　　依师闻思，树立正见，
　　明理反省，发露忏悔。
　　正知正见，正（zheng）念正行，
　　时时刻刻，在在处处。
　　心外无法，身外无道，
　　知行合一，身体力行。
　　是心是佛，是心作佛，
　　无我唯觉，念念解脱。

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作者有话要说：
法语精华
皈心在三宝
住心在上师
安心在本位
炼心在本分
观心在因果
净心在忏悔
摄心在当下
收心在自觉
悟心在自性
明心在实相