《心印菩提（下）》无我唯觉观自在老师

354、《人欲即天理》

　　《人欲即天理》

　　一

　　欲根于性，欲起于心，
　　欲缘于身，欲显于境。

　　二

　　欲是性界的习气。
　　欲是心界的苦海。
　　欲是身界的地狱。
　　欲是轮回的肇因。
　　欲是涅槃的觉处。

　　三

　　我执二元对立分别心，
　　是欲望产生的基因。
　　欲望是无明不觉、贪爱成性、
　　压抑放纵的结果。

　　四

　　欲望的本质是空性和光明。
　　迷则沉沦，觉则解脱。

　　五

　　欲，从谷，从欠。

　　谷是空虚，欠是匮乏。
　　情(qing)欲充满，物欲横流。
　　贪心不足，欲壑难填。
　　生死苦海，何日出离。

　　六

　　孤阴不生，孤阳不长。
　　有男有女，才有生命。
　　有天有地，才生万物。
　　有阴有阳，才立世界。
　　有空有明，才成正觉。
　　有生有死，才有解脱。

　　阴即向阳，冷即求暖，
　　渴即思饮，饿即想食。
　　凤求凰兮，凰求凤兮，
　　原始本能，自然而然。
　　阴不离阳，阳不离阴，
　　阴阳交合，气象万千。
　　一阴一阳，周遍法界，
　　万物一理，如如之道。

　　七

　　欲不可纵，欲不可抑，
　　纵则沦堕，抑则反伤。
　　欲不可离，欲不可断，
　　因缘所生，本无实体。
　　不纵不抑，不即不离，
　　因欲成觉，欲性本空。

　　人欲天理，本来是一，
　　人性佛性，本来不二。
　　烦恼菩提，体用一如，
　　空性光明，元成一味。
　　轮回涅槃，显空同时，
　　娑婆极乐，东西不隔。
　　心外无法，法外无心，
　　世出世间，同源一心。
　　心佛众生，三无差别，
　　即人成佛，即心解脱。

　　八

　　安于本位，守好本分，
　　真信因果，随缘认命。
　　有要知足，无不强求，
　　少欲知足，知足常乐。
　　不紧不松，不散不收，
　　不抑不纵，不取不舍。
　　大道通流，不沾不滞，
　　不落二边，从容中道。

　　九

　　家即道场，心是佛堂，
　　夫妻同道，阴阳合和。
　　净心消业，随缘了缘，
　　心心相印，三界合一。
　　理通事明，知行不二，
　　各正本位，各行其道。
　　不违天理，顺应人性，
　　在欲行禅，不纵不抑。
　　明因知果，不逃不避，
　　随缘无我，力行中道。
　　夫妻之道，贯通五道：
　　如父如女，如母如子，
　　如兄如妹，如朋如友，
　　夫妻平等，夫唱妇随。
　　修心净心，净心化性，
　　光明温暖，爱的境界。
　　心中有爱，仁者爱人，
　　爱父曰孝，爱兄曰悌，
　　爱君曰忠，爱友曰信，
　　爱夫曰义，五道一贯。
　　夫义妇顺，父慈子孝，
　　兄友弟恭，朋实友信，
　　君敬臣忠，五道一理。
　　夫妻道圆，五道皆圆。

　　十

　　不执道德，当体即空，
　　不离道德，自性本能。
　　无缘同体，自观自在，
　　念念无我，无住生心。
　　夫妻阴阳，不即不离，
　　智慧慈悲，不一不异。
　　因果不昧，循规蹈矩，
　　心净无我，无我自觉。
　　随缘不变，不变随缘，
　　即相明心，离相解脱。

　　人欲即天理，烦恼即菩提，
　　本来无一物，同体观自在。
　　天理本无我，人欲亦如幻，
　　佛法在世间，不离世间觉。