《心印菩提（下）》无我唯觉观自在老师

123、投子大同禅师悟道因缘

　　投子大同禅师悟道因缘

　　舒州（今安徽安庆）投子山大同禅师，翠微无学禅师之法嗣，俗姓刘，本州怀宁人。幼年时即依洛下保唐满禅师出家。最初修习安般守意法门（即呼吸观），接着又研读华严经教，于性海之理颇有发明。后闻翠微无学禅师开法示众，遂前往参礼。
　　初礼翠微禅师，见到禅师便问：“未审二祖初见达摩，有何所得？”
　　翠微禅师道：“汝今见吾，复何所得？”
　　大同禅师闻言，顿悟玄旨，于是便留在翠微禅师座下继续参学。
　　一日，翠微禅师在法堂内经行，四周无有别人，大同禅师一见，便上前行礼，问道：“西来密旨，和尚如何示人？”
　　翠微禅师停下来，默不作声，站了一会儿。
　　大同禅师不明其旨，又道：“乞师垂示。”
　　翠微禅师呵叱道：“更要第二杓恶水那（耶）？”
　　大同禅师一听，便起身礼谢。
　　翠微禅师道：“莫垛根。”（不要于此处立足，意思是说不要有任何执着。）
　　大同禅师道：“时至根苗自生。”
　　大同禅师悟道后，曾一度放任周游，广参禅德，后归故里，隐投子山，结茆而居，时间长达三十余年。时人皆称投子和尚。
　　投子和尚曾与赵州禅师有过一面之缘。
　　一日，赵州和尚至桐城县，投子和尚亦出山，途中相遇，但不相识。赵州和尚私下向当地人打听，方知是投子和尚，于是迎上前，问道：“莫是投子山主么？”投子和尚道：“茶盐钱乞一个。”赵州和尚于是先行到庵。投子和尚随后携一瓶油回来了。赵州和尚道：“久向投子，到来只见个卖油翁。”投子和尚道：“汝只见卖油翁，且不识投子。”赵州和尚问：“如何是投子？”投子和尚道：“油！油！”赵州和尚又问：“死中得活时如何？”投子和尚道：“不许夜行，投明须到。”赵州和尚道：“我早侯白，伊更侯黑。”
　　侯白、侯黑，是中国古代两个身手高超的劫贼，一个专好白天打劫，一个专好晚上打劫。“我早侯白，伊更侯黑”，这句话的意思是，生死、明暗等二边均须打破。
　　投子和尚从此名闻天下，云水禅僧争相奔凑。投子和尚坐化于乾化四年（914），春秋九十有六。诏谥慈济大师。

　　投子无所得，顿悟不可说，
　　示我西来意，自明而自知。
　　禅心本无住，大默却如雷，
　　对面不相逢，超佛亦越祖。
　　山穷水尽处，柳暗又花明，
　　得脚不为足，行路觅知音。
　　禅在生活里，动用平常心，
　　龙非池中物，乘雷天上飞。
　　死中何得活，油翁卖油去，
　　黑夜不许行，天明即来到。
　　候黑与候白，劫尽汝家财，
　　你是杀人刀，我是活人剑。