《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

44、自性自度，自己救自己

　　自性自度，自己救自己

　　“顶礼大德恩师！
　　遇您结为师徒以来各方面慢慢明亮起来……
　　我是在一个普普通通的农村家庭出生的，从小到现在，胆小，自卑，多愁善感，不坚定，这个习气仍在，我好苦恼呀，请恩师开示！”
　　一
　　无私者无畏，心清净了就有光明，就有暖意，就有快乐，就有信心，就有定力，就有智慧——胆小，自卑，多愁善感，不坚定，这些就没有了……
　　知足感恩爱自己，把自己变成一个发光体，正知正(zheng)念正能量，修炼培养护持清净心。心清净了，一切问题就都解决了。
　　你要有点耐心，时时刻刻，在在处处要保持觉知，不离观心的状态。急什么？急就上火，会染污你的灵性，让你的心不安，还伤你的身体，这不是修行。
　　修行这件事，不要急。你修不上来，其中一个主要的原因，就是你的心太急！这也证明你的贪心重，贪多，贪好，凡事要好，还想马上好，你爱追求完美，爱面子，爱名声；你的心火旺，欲望大，恨心重；你爱为别人着急操心上火；你爱争理分辩，大事不计较，小事放不下；你爱挑理不愿意人；你付出心重，爱管闲事；你眼睛总是看别人的不是，总是有个管人的心……心太急的人往往就是这样的性格，你反观一下，一个急字就代表你这个人有这么多问题，是不是它把你害惨了？
　　修行这件事，别急，好吗？越急越修不上来。因为修的就是静心耐心定力，心不静没耐心没定力，你就不会有智慧，你看不清自己到底错在哪里，你也没法修正自己的错误。
　　二
　　你为烦恼而苦恼不是更加烦恼吗？你要把心用对，不要用错地方。
　　你要安于本位，守好本分，想该想的，说该说的，做该做的，成该成的，君子素其位而行，不愿乎其外；你要分外的事不管，管不了的事不管，知足感恩爱自己，保护好自己的心不受伤。
　　你要真信因果，这样心才能平；你要德能配位，护心清净，永远活在责任义务里，这样心才能安；你要面对现实，随缘认命，解行相应，知行合一，这样心才能踏实；你要知足感恩爱自己，珍惜拥有的，拥抱存在的，享受现成的，欢喜当下的，不求那些得不到的，这样你的心才能落底。
　　不离本位，守好本分，心平，心安，踏实，落底……就在这个基础上好好修心净心观心觉心，解脱这颗心。这就是真正的修行。
　　三
　　我在山里隐居静修，已经不和外界联系了，这里手机信号也不好。我该讲的法都讲完了，就在录音里，就在我写的文章里……法就摆在你那里：饭已经做好了，都给你盛到碗里了，都摆在桌子上了，就在你的眼前……不用师父亲自喂你，拿起筷子自己吃吧！
　　所以，以后不用我再单独给你做私下的开示了。答案就在你自己那里，就在法里。你要静心细心阅读听闻就能找到答案。我该讲的都讲了，没有任何的隐藏和保留，不用再跟我求什么了。
　　法就是大夫，帮助你认识自己，看清自己，改变自己，解脱自己；法就是良药，如理如法服药就会好病，自己努力，自己照行，这就可以了！不要懒惰，不要依赖，不要盼望，不要等待，行动起来！师父可以下课了。
　　你静下心来，一个字，一个字地看；你静下心来，一个字，一个字地听：要恭敬，要虔诚，要仔细，要认真，要依文解义，随文入观，要对号入座，心随法行……法当下就要入心，当下就要明理净心化性，当下就要无我唯觉，明心见性……
　　一切修行就在当下，就在当下的心上落实，不要心外求法，是心是佛，是心作佛，修心，净心，观心，觉心，解脱这颗心。
　　多祈祷三宝，忆念师父，一定要获得加持，多听师父讲的法树立正知正见，要明理反省发露忏悔消业……要心平，心安，踏实，落底，心净，无我，唯觉……这就是最基本的修行次第，具体的修法在我写的文章里、讲法的录音里都有，自己看，自己听，不用再“烦劳”师父反反复复单独给你开示了。
　　四
　　我的任务已经完成了，在法上对世人已经没有亏欠了，我的心已经安了。剩下来我就安安心心修好自己，过好自己的日子，好好生活，活成快乐解脱的自己就行了。
　　修行就是要离执无我，随缘放下，要功成身退，无牵无挂，这样才能真正地无我唯觉，得大自在。如果做师父的还执着徒弟眷属，那么怎么修也解脱不了，是不是？同理，你也不要执着师父这个人，你唯一要的是好好依止师父讲给你的法，好好修心净心观心觉心，解脱这颗心就行了。
　　我不是刚写过《师父在哪里》这篇说说吗？那里结尾有一句话：回头自觉是本师，敞开放下观自在——就是这样，你要回头自觉，敞开放下，心净无我，无我唯觉，当下自己就是自己的师父啊！
　　法就在你的眼前啊，早就交给你了，还隔山调远地找师父问法求法……唉，舍近求远啊！
　　我写的书快出来了，还有讲法的录音制成了碟片，有缘分你会得到，得到就依之闻思修行吧！法就是师父，师父就在你的心里。依法修心，净心，化性，明心见性，师父永远与你同在……不用到心外找师父，心外的师父是个无常生灭的假相，他并不完美，你唯一要做的是依法修行，解脱自心。知足感恩爱自己，自己温暖自己，自己快乐自己，觉知放松欢喜，正知正(zheng)念正能量，保持这样修行的状态相续不断……这样才能对得起自己。
　　外面的一切法都是无常的，生灭变化的，不牢固，不可信，不可靠。修行这件事谁都靠不住，靠山山倒，靠人人倒，包括你的师父……
　　修行这件事，就像吃饭一样，个人吃饭个人饱，个人生死个人了，不用求人，不用求佛，谁修谁得。只这心心心是佛，是心是佛，是心作佛，修心，修心，再修心。轮回的一切，世间八法，名色财食睡，都是无常法，生不带来，死不带去，根本不可信，不可靠。你的心对它们不能放松下来，越紧张，越执着它们，心就越苦，越不得解脱，所以你要发出离心，要依教奉行，真修实干，才能从这个轮回的苦海里解脱出来。
　　你要知道这个世界上唯一能靠得住，唯一不会背叛你的，只有三宝和师父对你慈悲的加持，还有佛陀至师父传承正(zheng)法对你的摄受，这个才能帮你解脱烦恼出离轮回的苦海；但是这还是要靠自己啊，你要虔诚祈祷忆念，你要依法修心，依教奉行，知行合一，这样才能得到佛法的真实受用。
　　自性自度，佛不能度，自己救自己。感恩有你！

　　南无观世音菩萨
　　南无观世音菩萨
　　南无观世音菩萨