《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

36、再谈善知识的重要性

　　再谈善知识的重要性

　　信心加上缘分就是根基，得法与践行就是成就。
　　善知识是一切佛法的来源，恭敬善知识是一切成就的根本，而依教奉行，知行合一，才是一切成就的保证。
　　教法在书本里呢，它不会说话，不能和你交流。你能不能读懂它，能不能区分清楚它的对错、正邪、权实，能不能把它转化成相续里的证法【注】，这不一定！要知道修行的见解错误，方向错误，方法错误，你无论怎么努力，结果还是错误。修行这件事，可马虎不得，模糊不得，不要和自己的法身慧命开玩笑。只是靠自力，没有善知识的引领，帮你树立正知正见，教给你实修的窍诀，你想成就有点难！因为你没有走过这条路，你没有经验。
　　证法就在善知识的相续里呢，所以必须要依止一个具缘具德的善知识，要得到善知识的不共摄受和加持，并要求取、获得实修成就的不共窍诀，你再依教奉行，这样你的修道才能获得决定的成功。
　　如何得到善知识不共的摄受和加持？它来自于你对善知识及其教法的不共信心，更离不开你脚踏实地的努力践行，知行合一，实现佛法的人格化。
　　什么是不共的窍诀？就是了生脱死、开悟明心见性的窍诀，这只有在善知识那里有，不在书本上。因为它不是死的东西，那个东西是有生命力的，它是有能量的，只有善知识那里才有，只有善知识才能把它方便善巧地教给你。
　　不离善知识就是不离真理，亲近善知识就是亲近真理，和善知识的心合而为一，就是和真理合而为一。因为善知识就是真理的载体，善知识就是真理的化身。

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作者有话要说：　　【注】证法：三藏十二部、佛经论典，语言文字的东西就是教法，你能把它们知行合一变成心相续的功德，哪怕是依教奉行心里起了一个善念，这就是证法。人格化的佛法就是证法。证是证明、实证的意思。