《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

28、依止善知识闻思修行

　　依止善知识闻思修行

　　“师父早上好！我请教一事，我们汉地人学佛好像是要多念佛就是修行，而藏传佛教讲要一心听上师的教导，没有上师就没有办法修行了。是这样吗？”

　　多念佛，不知道怎么念；多修行，不知道怎么修。看不见或看不清道路，盲人一样的，你怎么走路呢？不分显宗密宗都要依止善知识闻思修行，自学成才，靠自己的力量想解脱成佛不可能。当然了，自己没有善根福报因缘，就遇不到具缘具德的善知识，就只能盲修瞎练了。
　　闻思修行的目标路线是很清晰的，方法也是清清楚楚、明明白白的，如是因，如是果；只要依教奉行，目标正确，方向正确，方法正确，努力正确，一干到底就一定成功：这一切的来源就是善知识。
　　你念佛是谁教你的，是释迦牟尼佛，还是阿弥陀佛？还不是你的师父？你不是一个合格的法器，做不到“谦虚恭敬，信心清净，敬师如佛，依教奉行”，你怎么能得到三宝的加持？你怎么能得到法？得不到加持，得不到法，你怎么修行，你如何能成就？
　　修行这件事没那么简单，不能按自己的来；解脱的原理，实修的方法，你必须要完全通达——这必须要依止一个善知识，一个实修实证的过来人才行：这是三世一切诸佛之所以能成佛的通途，没有例外。
　　皈依三宝，依止善知识，恭敬三宝敬师如佛是修道的第一步，这个台阶不能逾越，这一关过不了想解脱成佛犹如蒸沙成饭，没有这样的因果。
　　成就的四个要素：心、法、佛、师父。心觉悟了解脱了就是佛，心要觉悟解脱靠的是正（zheng）法，正（zheng）法的来源是师父。所以解脱成佛的根是师父，师父是一切佛法的来源，是获得十方佛加持的桥梁。
　　实修修的是清净心、出离心、慈悲心、菩提心，最终要开悟明心见性。这都离不开师父的教法，还有引导，更离不开师父的加持。
　　整个修道都离不开师父心的摄受和加持，法就是师父的心，依法而行，祈祷忆念，师徒之间才能心心相通，心心相应，感应道交，以心印（yin）心，你的心才能清净光明，才能有出离心、慈悲心、菩提心，才能开悟明心见性。这是修行的通途，没有其它的捷径。
　　你说你看书修行，那么那个书是谁写的？还不是师父？你不尊师重道，不敬师如佛，你就得不到加持，你修法就不能成功。再说了你看书，靠自己的辨别力，你也分不清哪是正法哪是邪法，哪是究竟法，哪是方便法，哪是全圆的道次第法，哪是支离破碎的片段之法。所以必须要依止一个真正能指导你实修的善知识才行。
　　你听我讲的法少，不系统不完整，不全面不具体，或者你的心不静，没真听懂，听法过后也没有仔细地思维，所以你才会问这个问题。我在每次的讲法中都讲得很清楚很明白了。以上就是我对你的答复。感恩你！

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作者有话要说：

法语精华
修行就是要修心，解脱就是要悟心。修心，就是修清净心，对治净化烦恼及其习气；悟心，就是以心观心，以心觉心，狂心即歇，歇即菩提。这一切的功德都来源于你依止的导师、善知识的引导和直指。善知识是一切佛法的来源，依止恭敬善知识是获得一切加持与一切成就的根本。