《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

215、给

　　给

　　一个修行人要学会淡化自我，不要自私自利，不要围绕着一个自我，用一颗自私自利的心来展开修行：我要解脱，我要成佛，我要往生西方极乐世界去，别人乃至这个世界，都是我修道解脱的障碍，都是我的冤亲债主，我要战胜这一切。
　　不要有这样错误的观念和想法，以这样的发心，你怎么修行都没有解脱的出路；以这样的发心，你怎么修行都没有开悟成佛的机会。这样的修行就像一场战争，你念着佛，诵着经，却不知道面对自己的心，要修心净心观心觉心，解脱自己的心，你一直在和外境的人事物起我执对立、烦恼分别，诵经念佛就是为了改变外境不障碍自己往生极乐世界，解脱成佛，这里始终有个我相在作怪，这是自私自利的修行方式，这不是真正的修行，甚至是在造业。
　　你沉浸在那个自我的痛苦怪圈里，纠结，挣扎，反抗，始终在心界的苦海里解脱不出来。你私下要多听我讲的法，要了解自己，改变自己，解脱自己，要多反省发露忏悔消自己的业。与人共处时要放松心情，敞开心量，要学会主动和他人和睦地交流互动。人不要活成孤岛，要学会替别人着想，看看别人有什么需要，你能为别人做点儿什么。哪怕是给他人一个真诚的微笑，当下都能软化你的心，让你的心发光发热，当下就是正知正（zheng）念正能量，这本身就是实实在在的修行。
　　放下对自我的强烈执着，转换一下注意力，多想想别人的需要，你知道别人的需要后，就要无条件地去做，在那里你会感受到无私奉献给你带来的快乐。其实人人都可以活在一个感恩的世界，问题是你知足吗？问题是你爱自己吗？问题是你能放下自私自利的心吗？问题是你能不斤斤计较，吃亏不怨，无条件地成全他人却不求回报吗？
　　在一个团体里你要做一个被大家需要的人，你要知足感恩爱自己，正知正（zheng）念正能量，你心里要有阳光，脸上要有笑容，你要能给大家带来快乐和吉祥。安于本位，守好本分，德要配位，护心清净，接纳自己，知足感恩爱自己，接纳他人，知足感恩爱一切，净心无我，无我唯觉，无私利他，这就是最上等的修行。
　　走进人群里，却与大家格格不入，就是一个自我在作怪，看清，不要这样，要敢于在人前表达自己内心真实的想法，不压抑，要主动打开心门，主动让人走进你的心灵世界，要敞开心量，学会包容接纳，让自己融入这个世界，这样你的修行才有出路。你要学会主动给这个世界，而不是等待这个世界给你。
　　学会给，给自己，给这个世界，没有条件，极乐世界的门就开了。

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作者有话要说：
恭敬上师是成就的根本
远离了上师，就远离了真理，因为上师就是真理的化身。上师就是通往真理的桥梁，上师就是获得加持的来源，十方佛的加持就在上师的身上。上师就是我们智慧生命大树的根。上师就是世出世间一切法成就的根本。上师就是我们的三宝：上师的心是佛宝，上师的语是法宝，上师的身是僧宝。没有获得上师三宝的加持，我们的修道就不可能获得圆满的成就。所以，皈依三宝，恭敬上师，对上师有着不可动摇的信心，这才是一切修道的前提和成就的根本。上师就是真理，上师就是道路，上师就是生命。