《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

199、如何安排自己的修行

　　如何安排自己的修行

　　“师父您好！我听您讲的法有些日子了，决心先改正自己的一身毛病习气，这些根深蒂固的毛病习气不下决心改掉很难修成佛，所以我一定按照师父讲的去做。还请师父给我指点一下我每天的安排。我现在是每天早上五点起床敬佛拜佛。一百零八拜。然后做饭上班。工作闲暇时间听师父讲的法，上午下午都听，平均能听三个小时的时间。晚上下班后念一部《地藏经》。十点休息。最近一些日子都是这样，请师父给开示一下吧。感恩师父！”

　　怎么安排？
　　修行是时时刻刻，在在处处的，眼睛睁开，只要活着，有心在，就要保持觉知放松欢喜，正知正（zheng）念正能量，这就是修行。安于本位，守好本分，尽道不要道，随缘消旧业，再不造新殃，永远活在责任和义务里。德要配位，护心清净。分外的事不管，管不了的事不管。尽人事，听天命。祈祷三宝你的导师，要获得加持，法要入心，法随法行。要修炼培养护持清净心，发出离心、慈悲心、菩提心，要开悟明心见性。正知正见，正（zheng）念正行。修心，净心，观心，觉心，解脱这颗心，时时刻刻，在在处处，功夫成片，相续不断。诵经，念佛，拜佛，修六度万行，都离不开心。修心是根本，净心是道路，观心是方法，觉心是结果。诵经要依文解义，随文入观，保持正知正（zheng）念正能量，当下就要起到净心化性的作用；念佛要用清净心，恭敬心，欢喜心，忏悔心，慈悲心，菩提心，这样才能获得加持，才能与佛感应道交……修六度万行都是围绕当下的心来修，不单单是外相，要以相摄心，以相定心，以相净心，以相观心，以相觉心，怎么做都是为了解脱这颗心。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
　　有闲暇时间可以有个诵经、念佛、禅修的定课，没有很多时间可以不念经，或者可以念短的经，如《心经》，念佛也可以少念一些。你只需在生活中工作中安于本位守好本分，在这个上面修心净心观心觉心就行了。不过每天要挤出一点儿时间闻思，多听听我讲的法，不然你不知道怎么在生活中工作中修行，要系统完整地闻思修行。修行侧重的是质量，念佛诵经的数量不是根本，不过通过念佛诵经的数量可以达成修心的质量，问题是你要有耐心，要有智慧，要观心，要往心上用功。没时间诵经念佛就在生活中工作中保持觉知，正知，正（zheng）念，正能量，心不散乱，相续不断，就这样好好做功夫就可以了。什么是修行的质量？质量就是心要清净，要发慈悲心，要发菩提心，要心净无我，要无我唯觉。心清净，有慈悲心、菩提心，念佛就能往生，活着心就往生极乐世界了，因为觉知、放松、欢喜就是极乐世界的心态。生活佛法化，佛法生活化。佛法在世间，不离世间觉。感恩有你，遇见自己！

　　佛法生活化，
　　生活佛法化，
　　佛法在世间，
　　不离世间觉。

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作者有话要说：
法语精华
改变不了他人，就改变自己；改变不了问题，就改变对问题的看法。修心是根本，改变心态是关键。明理了，看破了，接受了，放下了，心就解脱了——心解脱了，问题就没有了。佛法应该是这样起作用的。