《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

197、福慧双修

　　福慧双修

　　“师父，福慧双修，这几天困惑着我。师父开示弟子吧！”

　　福慧不离心，只是一心。要修出来一点儿境界才能真通达。一般人理解培福就是布施，布施度的圆满就是要让心远离悭贪，心远离了悭贪就清净了，心清净了就会生智慧，心净无我，无我唯觉，就能开悟明心见性。除了布施之外，持戒，忍辱，精进，禅定，都是修积福报的因，也是不离心而修。持戒度热恼，忍辱度嗔怒，精进度懈怠，禅定度散乱。修福能净心，心净就有智慧。
　　一个人通过依止善知识闻思有了明理的智慧，你能通达因果、无常、苦、空、无我等等这些佛说的道理，这些法能入心，就能起到净心的作用，通达了这些道理，你就会有正思维，你就能反省发露忏悔消自己心上的业。如是心净了，性化了，清净心就出来了。清净心里有光明度、禅定力、喜悦感，这就是福报。福和慧本体是一个，就是无我唯觉的心。
　　福慧有外内密三重义理。外义福是钱财物质受用，是自己身体的健康，居住的美好环境等，内义的福是内心的光明度禅定力喜悦感，密义的福是自性空明的本体，空明自觉，自观自在，本来解脱的心。智慧也分外内密三重义理，外义是建立在一切相上的随缘智慧，是一种观察取舍辨别的能力。智慧的内义是一种境界，无我无对立，远离执着烦恼的分别，心界清净有正（zheng）念。智慧的密义也是自性空明的本体，无我唯觉，自观自在，本来解脱。智慧分闻思修三种智慧，还可以分为自性觉照的智慧，还有明理观察的智慧。自性觉源体，福慧本具足，无我唯觉，自观自在，本体空性，自性光明，大悲周遍。