《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

148、实话实说

　　实话实说

　　一
　　你想出离心界的苦海就要反省啊！忏悔啊！祈祷三宝的加持，开自己的智慧吧！要明理啊！无论看多少书，听多少经，闻多少法，都是为了认识自己，认识那个错误的自己，要修正那个错误的自己，要活成正确的自己，开悟自己本来的面目。
　　一切轮回烦恼痛苦的根源是无明我执，你的我执是怎么体现出来的？那就是你偏激的个性，你有什么个性就有什么烦恼。你的个性不改的话，就会产生相应的烦恼。怎么修啊？你要在现实的生活中去修，要在本分事上，在人和人相处的关系上去修。
　　学佛也要灵活一点儿，不要学得太死板了，死搬教条，本本主义，理论和实际相脱离，心法不能合一，知行不能合一，理事不能合一。不要迷失在佛法里，越修越迷，越来越认不清自己，不要让佛法淹没了自己，把自己本来的真性盖住了。
　　有的人不真修行，只是不断地学习积累一大堆佛法的知识，用来伪装和粉饰自己。这些表面华丽的东西成了凸显自己、炫耀自己名声地位的工具，这样学佛就完了。现在不是讲那个就是佛教的佛油子吗？这样不行，修道必须要树立正知正见，知行合一，认识自己是关键，要修正自己错误的思想、言行，只有这么一条路可走。
　　诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
　　二
　　我讲法靠缘分的，缘分具足就讲，缘分不具足的话，哪怕是你在我面前，我也没有什么可说的，因为我说不出来。因为我的心和你的心不通，你是个绝缘体，不过电。
　　缘分不具足，没有信心，佛也没法帮你，佛的加持，你感受不到。我的心和你的心，中间隔着东西，不过电，我说不出来。
　　所以遇到没缘分没信心的人，特别是那种利字当头，想用佛法做买卖，要借机捞一大把的人——这种人，他就像买药一样，我给你钱，你给我法，一手交钱，一手交货，而且要吃了立马好病：遇到这样的人，我讲不出来，我不是拿佛法做买卖的生意人。
　　如果你有功利主义、神秘主义，那就去找大仙儿，去找鬼神。佛法不是神道鬼道，更不是互相利用，和你搞交易的。
　　佛法的内涵是智慧与慈悲，是无我利他的，想获得加持、感应、成就，最最离不开的就是清净的信心。
　　所以我是随缘说法，我不会执着别人一定要听我的法，我不会叫人打广告，刻意包装宣传，我只是实话实说，治病救人。
　　三
　　包括持戒啊，还有精进啊，佛教这些名词你怎么去理解？如果自己理解不好，不会正确运用的话，戒律会产生压抑，不但不能帮你调伏自己的烦恼，反而成了捆绑束缚你灵性的东西，让你贪嗔痴的习气化不掉，如果没有智慧疏导的话，你心性里的负能量被压抑后，它反弹的破坏力量会非常大。
　　还有精进，有的人认为念多少经，磕多少头，比别人数量多，然后把自己累得死去活来的这叫精进。不是那样的。精进离不开欢喜心，佛讲精进是喜于善法。念佛我心里越念越欢喜，我愿意做，就像吃自己认为好吃的东西，越吃越爱吃，止不住，这才叫精进。有的人把念多少佛，把数量很当回事，不愿意念，逼着自己硬念，那叫费劲，不叫精进。自己都扛不动了，还逼迫自己硬来，还产生了烦恼，这个不是修行，是造业，烦恼就是业。
　　所以有的时候学佛啊，一定要有变通圆融的智慧，这个非常重要。
　　四
　　无论怎样修都要修清净心，都要发菩提心，菩提心是一切修行的根本。以前我都讲过菩提为根，大悲为因，方便为究竟。成佛不是成一个三十二相八十种好的有相佛，佛是一种心态，当下没有我相了，完全利他了，全心全意为众生服务了，哪怕你是菩萨的名，实际上你也是佛，因为这颗心是佛，不在于名不名，执着一个佛的名相就不解脱，所以说就是这样。
　　无论你怎么修，到最后都是直指你的心性，你必须要认识到本性，这就是菩提，智慧的根本就是本性、佛性，这是根。如果没有佛性，你也不会发什么出离心，不会想着要求解脱，这就证明有佛性存在，因为一块石头，它不会去想解脱。包括想止恶修善，这都是佛性的作用。
　　只有慈悲心，才能出生、增长内心的光明度，使你的心越来越清净。我讲过福报的定义就是内心的光明度加上禅定力，内心想要清净光明的话，你必须要有智慧，再加上有慈悲心，这是修学佛法的根本所在。
　　所以无论世间法还是出世间法，禅净密，最高的法，最低的法，都统一到一体，统一到一个法上，都是一个原理，那就是我讲的：清净心为根本，要性心身三界清净，要开悟自性（禅），要清净自心（净），要道用自身（密）。
　　五
　　包括现在讲这个精进，精进不单单是对学佛讲的，对你的工作也是如此。你要热爱你的工作，要和工作谈恋爱，工作才会给你带来丰硕的回报、成功的喜悦，才会充分彰显你的存在价值。如果你不喜欢自己的工作，就像孩子不爱学习逼着自己学习，不想背诵强逼着自己背诵，像拿戒条压制捆绑自己一样，这不叫精进，这叫自我压迫；这样学习不会带来快乐，这样工作就会变成自我惩罚。
　　所以说，精进离不开欢喜心，要有和工作谈恋爱的心态，要有这种心态修行才能成功。
　　六
　　内心的光明度加上禅定力，还有喜悦感，这就是福报。怎么才能有内心的光明度呢？智慧加慈悲，内心就会产生光明，就像现在你听师父在讲法，感觉心里亮堂堂的，开心，你的心不是阴暗的，这就是内心的光明度。
　　禅定力最简单地讲就是耐心嘛，你听法越明理越有智慧，心就越清净，由此你就越有定力。性心身三界一清净，性界就有光明啊，心界就有智慧啊，身界就有健康啊。性心身三界清净，你就会活得光明温暖喜乐，这就是福报啊！
　　听师父讲法就能增长你的福报。越听法你就越有智慧，你就越明白因果，越明理，由此你就越能看得开放得下，也就是你的性界就会越来越清净光明，你的心界就越来越增长善念，正知正（zheng）念，同时身体里会越来越产生更多正能量的阳气，你身体里的阴质酸毒就都会排出去。如此你性心身三界都会清净的，你就有福报了：身体上的福报就是健康，心里的福报就是善念、慈悲，性界的福报就是光明自觉无我。
　　佛是你自性的佛，它光明的部分，没有执著，没有我相，犹如虚空，明了了，空洞洞，那就是佛。你的心里有正知正见，有智慧和慈悲，那就是法。你的身体无我利他，全心全意为众生服务，那就是僧。所以你就是三宝。你自己本身就是佛，是心是佛，无我唯觉，你的心和诸佛菩萨感应道交，有求必应，只需自己求自己，自性能生万法。