《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

142、说说心里话

　　说说心里话

　　我心目中的佛法，一定要强调原理和方法！里面一定要有戒定慧的东西，要目标化，具体化，实用化，生活化，人格化！这样才能真正解决实际的问题。不然只是心灵鸡汤，只是暂时麻醉一下痛苦的神经，也解决不了根本问题。
　　现在佛法铺天盖地的，太多了，眼花缭乱了，无所适从了……真正能依止一个善知识走到底，修出点境界来的人，太少了！我很少推荐谁写的东西，我一直在修好我自己，讲法也是讲自己知道，体悟到，做到的，言所行，行所言，知行合一。
　　我喜欢简单的生活，做个小人物，自由自在，做真实的自己才快乐！我没有朋友，平时就在山里一个人待着，几乎不和谁交往，但是有缘的人，也会到山上来，都是谈得来的人，话题一致，说话投机，这也算朋友吧？只不过我不会和他们黏在一起，吃啊……喝啊……礼尚往来啊……你来我往的，很热闹，我没有这些，所以我才说我没有朋友，因为我没有什么世间的应酬。大家在一起不侃大山，不摆龙门阵，说点有用的，谈点跟解脱、离苦得乐有关的话题。
　　平时就一个人，心里没说的，只是守好自己的心，自己跟自己的心娱乐……就像虚空……虚空里有个太阳……发着光，发着热……就这样活。
　　我觉得你平时只是在微信上看几篇文章，东瞧瞧，西看看，在这里抓一把，在那里抓一把，也解决不了你烦恼痛苦的根本问题，自学成才真的有点难！学佛修行是为了了生脱死，没有比这个更大的事了，世间人学个手艺都要拜个师傅的，学佛了生脱死这么大个事，更要这样吧！所以一定要重视！你自己就能解脱自己，不依靠一个善知识的引导，这个鬼才相信！哪个佛是自学成才的？十地大菩萨都离不开佛的加持灌顶呢？不然他也成不了佛。不要夸大自己的能力。
　　修行第一件事，是要知道怎么修。自己没那个智慧，你看书，书太多了，法太多了，方法也太多了，你也不知道哪个是了义的，哪个是不了义的，到底哪个适合你，哪个不适合你，你学得不系统，也不全面，你也学不到精华，真正实修的窍诀你也不知道。所以必须要依止一个善知识，一个过来人，要靠紧，跟进，要跟他系统地、专精地修学，要树立正知正见，闻思修，戒定慧，修止，修观，实做实行，知行合一，只有这样修学才能有所成就。
　　不修好自己，就忙着在轮回里度众生，那你就会和众生一起轮回，这不叫度，这叫赴汤蹈火，大家一起完蛋……不修好自己，自己没从轮回里解脱出来，你度众生，就是虚度人生……
　　所谓的度众生是在护持好清净心的基础上，随缘来度……就像你身边的人，他纠缠着你，你不度也得度，因为那是你的业，你必须要度，必须要消了和他之间的业，不然你解脱不了。所以说度众生，不如说随缘消旧业好！能把眼前这些人应对好，把这些事解决好，不起我执对立，不生烦恼分别就不错了，是不是？
　　菩提心可以发，不过只是表层意识，表皮想想，根本没形成稳固的境界，大智慧、大悲心、大愿力、神通妙力都没出来，你真的没法普度众生，弄不好还让众生把你给“普度”了。
　　在修行的道路上，不知道保护好自己，不自量力就是愚痴。
　　如果自己修好了，对心性有体悟了，菩提心也稳固了，你不用刻意看什么东西，学习什么，那个智慧自己就会随缘现起。你只需时时刻刻让自己心里亮堂堂的，空空的，没有东西，就保持住这种状态，你想事情，做事情，都是自己的本分事，凡事随缘不强求，不争不贪，少欲知足……那么这样的心境就会一直在。只要她在，她就会随缘起用，智慧自己就会生出来……无论是说……还是写……就这样。只要心清净，自然就会有智慧出生，佛性本体空明自觉，随缘无我，就会起妙用发悲心，智慧无穷……
　　修行要抓住根本，有光就有热，但得本，不愁末。
　　真修行人，心里没东西，不攀缘，只是活成一个自己！一切随缘，不用拿着佛法，追着众生度，没有这样的佛。
　　太阳在天上挂着，她不会追着你跑，但是你接不接受她的普照？你冷了会不会亲近她，晒晒自己冰冷的心？
　　以上是我的心里话，说给你。

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作者有话要说：
师父对你说
一切都是因缘，一切都是业力，面对现实，接受痛苦……要爱自己，爱自己，爱自己！自己为自己疗伤，不要让爱的伤口结成仇恨的伤疤。
承认自己的失败，拥抱失败的结果。接受自己的无能，拥抱无能的自己。心安定下来，回过头来，开始爱自己。
自己给自己阳光，自己给自己温暖，自己给自己美丽，自己给自己吉祥。
渴了要让自己喝水，饿了要让自己吃饭，累了要让自己休息……痛了会哭，开心要笑，不压抑。
你要学会健康向上的生活，自己照顾好自己，为自己活，为一颗解脱快乐的心而活。