《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

119、修好自己不管人

　　修好自己不管人

　　没办法，你好好修，修好了，才能影响改变别人。别人能不能好，那要靠他自觉，他自己不知道回头，你也没办法让他回头，牛不喝水强按头，不管用！自己只是别人修行道路上的一个助缘，你起的作用有限，改变只能从他自己的心开始，你主宰控制不了别人的因缘，他有他的业力。再说，个人有个人的缘分，个人有个人的修行路，不用强求别人和自己相同。学佛修行法门不同，条条大路通罗马，处处指归自性是佛，是心是佛，是心作佛。
　　修学佛法不是修一个我相，烦恼不除，痛苦不息，我执不破，轮回不断。别人修行的路是对是错，那要用择法的慧眼去观察，即使别人修行的路走错了，你跟他说了，他就是不知道回头，你也没办法。其实有时候也是周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，求仁得仁又何怨呢？
　　有的人修行修的是面子、名声、名利等等表相的东西，如果有的人能满足他的这些愿望，他自然就会信他依止他；有的人就喜欢玄妙神通，有的人就专谈玄妙神通，这正中他的下怀，所以就会依止他修学。
　　在他的意识形态里，只要是有神通，嘴里能说出别人不知道的大道理，这就是修得好，至于那个人心里的我执傲慢、烦恼分别放没放下，他不管这些的。
　　他修学佛法求的就是世间法，他根本就不追求什么解脱。或者他自认为自己是大根机，要学一下子就能成佛的大法，他不走寻常路，自认为不用修什么道次第。如果有人就有这样一步登天的大法，他自然就会去学，很正常，因为功利主义的思想一直在他的内心深处作怪。
　　他付出的少想得到的多，所以他修学佛法也会有占便宜的心。这样的人修不上去的，整不好还会修出来大问题。没办法，他看不清自己的错误。
　　不管那个法有多高，法门有多么殊胜，只要你有我执傲慢心，有急于求成、一步登天要占便宜的心，你的心就和法不相应，你有我相、人相、众生相、寿者相，无论行持什么殊胜的法，也不能得阿耨多罗三藐三菩提。
　　这样的人很难自觉，这就叫无明，邪知邪见，他学佛修行根本就没解决烦恼痛苦的问题，有可能有一天苦得不得了了，他也许会反思一下自己是不是走错路了吧？所谓的不撞南墙不回头，就是说给这样的人的吧！没办法，有的人你提醒他了，不超过三遍，不听就随他去吧！天要下雨，娘要嫁人，你有什么办法呢？管人是苦海，修好自己，依教奉行不管人，真信因果，守好本分不怨人，修炼培养护持清净心，发出离心、慈悲心、菩提心，开悟明心见性，这才是正确的修行路。

---

作者有话要说：　　法语精华
地球有我不多，没我不少，自己啥也不是，别无事生非，庸人自扰，瞎管闲事。一个人不能安于本位，守好本分，我执对立烦恼分别，净管分外事，净管那些管不了的事，时时处处与人为敌，他就是在给这个世界添乱，他就是在给这个世界创造负价值。