《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

107、看清自己

　　看清自己

　　一
　　看清自己，如果没有钞票，如果没有权力，如果没有地位，如果没有物质，如果没有青春，如果没有美貌……除去一切后天让你感觉到超胜他人、有优越感，让你觉得傲慢、仗势欺人的东西，你还能剩下什么？
　　金钱不是你自己，权力不是你自己，身份、地位，也不是你自己，青春、美貌，也不是你真正的自己，这些只是一个人虚假的表皮、包装，就像衣服不代表，也不是你的身体一样，一个人真正的存在价值不是这些。
　　不信，你设想一下，看看如果没有了这些，你在人们心目中还有什么值得让人尊重和敬仰的东西。
　　有钱有势、有身份地位的时候，就会有人巴结你，谄媚你，抬举你，让你高高在上，威风不可一世，你也因此会恃“财”傲物，仗势欺人。对外境上名色财食睡的追求和攫取，让我们忽略了内在灵性的成长和觉醒。所以我们要看清自己，看清自己到底真正能拥有什么，看清自己到底是一个什么东西，看清我们心里到底都装了什么，是什么让我们起我执对立、烦恼分别，是什么让我们活在心界的苦海里不能自拔，看清到底是什么让我们活丢了真实的自己，那个快乐解脱的自己。
　　二
　　学佛修道就是要看清自己，改变自己，不要自私自利（如果自私自利，你的心胸就不开阔，你永远都活不出内心的光明和喜悦感）。在一个团体里，要学会替他人着想，要照顾全体，不要突出自我，不要总是和别人过不去。
　　一个人存在价值的集中体现：就是你为他人付出的很多，享用的却很少；你接受了他人的馈赠，虽然没有说声谢谢，他人却对你抱有深深的感恩之心，谢谢你给了他回报的机会。
　　节衣缩食，舍己为人，不一定是真正的惜福行善，关键是你有没有修一颗清净的心，你发没发出大慈大悲的菩提心。福报就是内心的光明度与禅定力，你自认为是在惜福积德行善，可是你的心是否越来越清净，越来越亮堂，越来越欢喜呢？如果没有这些，你也只是表面在行持善法，可是你的心跟法根本就不相应（法是清净光明解脱之义）。
　　一切佛法修持的根本就是修炼培养护持一颗清净的心，在此基础上才能发出菩提心，进而开悟明心见性。切记：功德在自性，在于一颗清净的心，一定不能掺杂那些自私自利的东西。
　　所以还是少欲知足，知足常乐，修一颗清净的心吧！庞蕴居士把金银财宝装到船上都沉江了，他不用来布施是为什么呢？看看他是怎么说的：

　　世人多重金，我爱刹那静，
　　金多乱人心，静见真如性。

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作者有话要说：
法语精华
招感冤亲债主是自己的性心身三界不清净造成的，性界秉性习气厚重怒恨怨恼烦，心界我执对立烦恼分别贪嗔痴慢疑，身界不健康五脏六腑里有毒，所以就没有正知正(zheng)念正能量。性心身三界不清净，和鬼神道的众生有同质性，就会和鬼神道的众生有感应，招感鬼神道众生干扰或伤害自己。