《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

100、守好本分的因果，不要做野心家

　　守好本分的因果，不要做野心家

　　做人要守好本分，在其位谋其政，不在其位，不谋其政。不要争风头，要少说多做，不要越权，不要越级，不要越位，否则就得不到赏识和重用，时间久了就会遭到集团内部人的反感和排斥，这是一定的。
　　做人要有自知之明，要谦虚和顺，表里如一，不要自高自大，恃才傲物。人前要低调，不要凸显自我，太张扬，不要论断他人，显聪明。要守好本分，素位而行。要时时自觉，念念自知，事事心安，人人调和。要守好做人的道，护持取舍好伦常的因果，不要犯错，要想该想的，说该说的，做该做的。要想本分事，做本分事，成本分事。要在本分事上借事炼心，修炼培养护持清净心，发出离心、慈悲心、菩提心，开悟明心见性，自觉觉他，自利利他，这才是人生的使命和价值。
　　本分事之外，不是你该做的，你做了，即使做得很好，也会好心不得好报，它会给你惹麻烦，招烦恼，不但无功，反而有过。一个萝卜一个坑，本分就是一个人的天命，不守本分，越位，越级，越权，就是非法而行，就是不要命了，这就违背了本分的因果，所以就会受惩罚。
　　本位分外本位、内本位、密本位。外本位是你的身份、职位、你承担的角色任务、本职工作，要身尽情理，行伦常道，把本职工作做好。内本位是思做人的道，护持清净心，尽做人的道，守护取舍好本分的因果，三界分清，不要落入心界的苦海、身界的地狱。密本位是开悟自性空明本体，性心身三界合一，性心身三界和外境合一，如梦如幻，本来解脱，本来自在，观自在。
　　在一个团体里，你不守本分，做本分之外的事，你越级、越位、越权做不该你管、不该你出头的事，你的行为就会把整体给搅乱，甚至你变成整体了，其他人都靠边儿站了。整体的事都让你一个人做了，其他人就都不积极了，不能正常发挥能动的作用了。
　　要知道一个人还代替不了整体，因为一个人的能力有限，众人拾柴火焰高，万众一心才合道。
　　你的个人存在给整体创造了负价值。分内的工作不做好，分外的工作你全做，就是添乱。别人分内的工作你也插手，当面不插手，背后插手。别人做什么，你都要当领头，当面不领头，背后团结鼓动别人听自己的，这叫背后当领头。不是领导偏要起领导的作用，越俎代庖，不在其位谋其政，越级，越位，越权，这就是违背天理，这也会得罪你的领导，与其产生矛盾对立纷争，你必然会受到打压和打击！出头的椽子先烂！枪打出头鸟！说句实在话，这就是造反！逆天而行！
　　一个人的行为让人觉得你的那个气势就是要盖过所有的人，就显你最能，你最有能力，因为自己希望被赏识被重用，能活出自我价值。不被赏识，不被重用，就压抑，还气不公，认为自己付出那么多，却没有得到领导的肯定，不知道原因是什么。你的那个气势让人感觉到天老大，你老二，有朝一日，你还要盖过天！就是这样！你说谁能重用你？谁敢重用你？
　　看不清楚这一点就是愚痴无明，即使学佛了也会用佛法造恶业，不经意间走上了一条背离解脱真理的道路，还是会重复着过去世间法上失败的经验，违背天理，由此造业，遭罪，受苦，堕落，却还不自知，真是不自量，真的是可怜！可悲！可叹！
　　不守好本分，不做本分事，越级，越权，越位，做错了事，心就会不安，因为那是小人之举，都是背后偷偷摸摸做的，不可告人，不正大光明，那里有个人自私自利的密意。所以你就会因为自己的行为总是生烦恼，因为天总是不从人愿，因为自己做错了，才会生烦恼。你越位了，越级了，活动能力越强，越是会给自己找麻烦，团队领导核心的成员都会排斥你，你的领导也会提防你，小心你。你在下面团结力量，却忘了要想成功必须还要团结以领导为核心的上层力量。自认为下面那么多人赏识自己，你在利益大家，但是这里面是有水分的，这里面始终有一个自我为中心的主宰，这里面有一个自我膨胀的东西在，那就叫权力的欲望，这就是世间法最终失败的根源，更是轮回生死的根本。这只是暂时的，时间久了大家就知道你的真面目，就都知道你的野心了。特别是你的领导会打压你，让你郁郁不得志，永远也得不到正位，因为你走的是偏门，不是正门。这样下去不知回头的话，无论是做世间法，还是行出世间法，你都成功不了。
　　如果一个人都学佛了，还是不明此理，还是贼心不死，恶习不改，这样能修成什么呢？
　　我执对立，烦恼分别，自我欲望膨胀，心里搞斗争，背后搞对立，偷偷摸摸拉帮派，团结力量搞分裂！先借着别人的势力强大自己，再以自己的势力灭掉他人，最后“天上天下，唯我独尊”！这就是野心家的生命轨迹！可是这样的结果会很惨，不能如愿，因为违背天理，天理是无私无我的，天理是正直公平的，天理是赏罚分明的。上天就会灭你！因为众人就是天，众人的眼睛是雪亮的，天理昭彰。
　　如果一个人的行为给领导和下面所有的人都造成了压力，甚至在背后行使能力，气势都盖过了领导，你说你能不能得到领导的重用？在世间法上就是因此而失败，他还不自知，学佛了如果在出世间法上也犯同样的错误，那么出世间的佛法也会被他变成世间八法，他修行的结果还是会一败涂地。
　　一个人想代替所有人，可能吗？要做李元霸吗？与天为敌，不可一世？李元霸是什么下场？不要逆天而行，与天为敌，众人就是天！容人爱人才是德。知道吗？
　　一个人不守本分，越级越权越位，无其名却行其实，就喜欢做领导的代言人，处处争风头，显威风，不该出头也出头。当然他也能起一定积极的作用，能壮大集团的队伍，但他也同时增长着自己的势力，这样的结果很糟糕。集团的一些人都是他引见入门的，人家见领导前要先聆听他的教诲，要先接受他的洗礼。谁想见领导，找领导办事，都要先经过他。他在别人眼里就成了和领导之间的一个门槛儿，他成了走近领导的唯一桥梁，他的存在令团队核心领导层的其他人都成了多余，有他在大家就都不起作用，都得靠边儿站了。你说领导层的其他人会不会排斥他？领导成了他的东风，他借势借力，武装强大他自己，扩充着自己的影响。
　　这样的人修行是在修自我执着的势力，修的是自我膨胀的欲望，他修的不是佛法。一个团队因为有了这样的人才会起对立，才会出现门户帮派的斗争。这样的人就是团队的一个毒瘤，让领导觉得很棘手：去了毒瘤，这个毒瘤还连接着身体其他的部分，他身后有一部分他的力量，全去掉会让身体瘫痪不支；不去这个毒瘤，一旦发作，整个身体更好不了。
　　所以，不在其位谋其政，没有其名而行其实，这就是造恶业，违背了天理、本分的因果。
　　一个人的福报和智慧只能在自己的本位上、本分事上发挥作用才能更加增长，以此才能成就自己的道业。如果不守本分越级越位越权，那个福报智慧就会被消耗。福报智慧的本质就是佛性的光明妙用，她就是你的命力，也体现在你身体的精气神上面，所以福报智慧一旦消耗完了，你也就没命了。
　　在一个佛教的团体里出现了这样的人，他表面上似乎是大公无私，在行菩萨道，可实质上却做了分外的事，管了不该管的事；他违背了天理，违背了本分的因果；他是在修一个“我相”——傲慢自大，凸显自我，主宰控制他人，凌驾于众人之上，我执对立烦恼分别不断；他是在用佛法造恶业，他走的是一条自我堕落的修行路，他还不知道自己在犯错：这就是无明愚痴，这就是修道上的悲哀。
　　我讲了以上这些是为了让大家看清自己，不要用世间法的烦恼习气为三宝护法，我们要放下权力的欲望，要放下唯我独尊的野心，因为这个不是修行，这样学佛修行解脱不成，成魔堕落有余，我们一定要看清自己！不要犯这样的错！