《穿成反派男主》唐进宝

7、五禽戏

　　写拜门信就是讲究格式正确，笔墨朴素。先开头写不超过二十字的问候语，用敬称，如，尊师、上尊，敬请等。
　　然后写两百余字的自我介绍，通常包括姓名、年龄、籍贯和受教育程度。当然，沈长安连童试都没有通过，连童生都不能算，只能叫普通学子。

　　拜师信的纸张规格相对偏中等，比朱卷大一些，大概就是十六开（如杂志版大小），信写好装入普通信封时要对半两折，也就是四折，并且将信封填充满。

　　用来写信的纸张上没有像考试那样的红线，需得自己掌握好间距，字体尽量用标准小楷，切忌用草书和颜回书体。所以要提前计算一下，等一会儿对半、四折后是否压盖了字。最好字上不要有褶皱，避开这些小细节，会给先生加印象分。

　　沈长安研磨，在腹中打了一遍草稿。最后提笔沾墨。在右列工整开头，邹老先生道鉴。
　　接下来，他控制在十五字的问候语，约莫在一百二十字的自我介绍，最好在第三列附加上写信日期。

　　沈长安才九岁，据说过了三月初八才十岁。
　　这样的孩子能有多少履历，纵然神童这则典故让他声名在外，可说到底，十多天前的县试他到底是没过。
　　沈长安想，一味吹嘘自己的学书情况大概不太好，还是平平淡淡的多表达自己想师从老先生的意愿。

　　于是，他简单写了自己目前看过的书。无非是启蒙教育三本册，以及《论语》、《诗》等。

　　他来时，看到书案上放着许多八股文典册以及写的押韵诗，向来此前沈长安已经学到了秀才那种级别的学问了。

　　他并不擅长作诗，虽然已经是玄真天山派的玄裔弟子，可是较之沈长安，可能在这方面的学问并没有人家高。

　　所以要诚实谦虚的写现在的情况。

　　写到约两百来字，他转移话题展开视野，小心表达了一些自己的想法，比如游山历志云云。
　　他也是谨慎的，怕触怒这位大儒。
　　是想，邹洪昌的思想自然忠于孔夫子。
　　沈长安学的是道，纵然来到这里以后他破了斋戒，很多道语、道法在渐渐遗忘，可是那种道家思想在脑海里确实根深蒂固的，在学问上难免偏向老子一派。

　　他没有明写[出世]一词，却在最后这样写。
　　吾志不慧，仰慕乃学袭沿洪君，根性劣者，生息汰之而无用。持心性，天降大任于斯人，非人也，无为不往。

　　沈长安意思就是说，我的根本并不聪慧，一向羡慕并且学习道祖的言论。[洪君]指[鸿均]。根性不聪慧的人，一代一代的筛选总会将它淘汰，所以就有一个说法，保持天生的超凡心性和根本，上天就会派给这个人重大的责任，如果没有，他就不是一个能有造诣的人才，也就无需再以大才的方法和精力去教导他。

　　这个思想是道家思想，和儒家有所对立。
　　显然，沈长安偏向前者。

　　在儒家上，讲究[有教无类]，《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”就是说人不管是智、愚、贤、不肖，都应该受到教育，所以儒家是广学而教之。
　　当然还有另外一个说法，在此不赘述了。

　　而道家很简单直接，只看你有没有悟性，就是所谓的天资，如果没有，说明你不是学习的这块的料，也就无非再收用你为弟子。

　　沈长安再三修改最后一段话，觉得足够委婉了才起身，去西屋找太奶奶。

　　西屋是整个沈家地理位置最好的屋子，冬暖夏凉，且在风水学来说是镇祖之地。屋子前面有一个小院子，栽种了一些花和草药。
　　采光良好，空气湿润。

　　因为整日学习的缘故，沈长安很少来西屋。

　　西屋的陈设偏向古朴，小步过了穿堂走廊，再走过水花墙，来到洞门，就能看见西屋的两扇雕花落地窗立在墨黑梁柱后。
　　飞罩也是用了极为讲究的斜工雕刻手法。
　　西屋朝东，午后的的阳光能在飞罩上投射下一个三元锁心的投影，随着太阳西斜，这个投影会变幻成福海花花瓣交叠的图样，一排看过去，很精致。
　　因为别具匠心，这种情况能延迟两个多时辰。

　　整个布局采用[四水归堂]的建造手法，寓意，檐前滴水，点滴心头。教导提醒子女要孝顺长辈之意。

　　甬道宽约三丈八，用砖红方石铺地，周边是大理石契合。

　　踏跺（台阶）和垂带（台阶两遍的斜）用的是著名镇山石，根据纹理和光泽，沈长安依稀辨认得出，大约有三百二十年到三百五十年的历史。

　　以前他在道观中时，有善信不远千里送来一块八仙桌大小的镇山石，鉴定是明清时期，在市面的价值，已经无可估量。

　　沈长安暗暗想，太奶奶的西屋才是宝地。

　　堂屋的陈设尽显大气尊贵，色调偏向暗色系列，是给一种沉蕴。空气里有淡淡的药草香。

　　“太奶奶？”

　　沈长安站在堂屋门口朝里喊了一声。高堂上还摆来一杯茶，想来，太奶奶刚刚在此饮茶，离开不久。

　　“长安吗？过来。”

　　从里屋传来太奶奶的声音，沈长安寻声而去，转过隔墙，掀开帘子，发现里面还有一进。还有廊和附台。

　　太奶奶正在湖边的席篾上，练习《五禽戏》

　　“太奶奶，长安给您看看要送去邹老先生的拜师信。”沈长安乖巧靠着墙壁说。

　　闻言，太奶奶停下缓和的动作，转身看了看沈长安，曾孙还穿着前日那件灰白色短袄，小脸红润。

　　太奶奶招手示意他过去，沈长安奉上信，太奶奶笑呵呵的，仔细读信。从头到尾，一字一句的念出来。

　　直到看到最后一句。太奶奶仿佛在思考，最后问沈长安。
　　“曾孙，告诉太奶奶，何为无为不往？嗯？”

　　沈长安刚要解释，谁知太奶奶打断他：“你不想让邹老先生收下你这个学生了吗？”

　　沈长安咋咋舌，原来太奶奶知道，只不过在强调反问自己。

　　太奶奶笑了笑，说：“邹洪昌先生虽然是个开明的人，可是曾孙的拜师信啊，或许不对他的胃口。”

　　沈长安心里有自知之明。
　　他委婉表达了自己的崇尚思想，最后还说了一句，如果您愿意收我我感激不尽，不愿意收我，弟子并不强求的话。

　　这是道德观念，求人拜师要两方相中。
　　如果自己不是邹老先生最好的学生人选，邹老先生会找到更为适合的学生。
　　另外一方面，如果邹老先生的脾性、教育方法等不是自己的最好先生人选。
　　自己应该也能拜到更为合适的先生。

　　而非沈长安不想拜老先生为师。

　　太奶奶看了半晌，说罢，明日就托你母亲给老先生送去。

　　太奶奶长吐出一口浊气，将书信还给沈长安，开始继续练习五禽戏，还让沈长安陪她一起练。

　　沈长安将信封揣进胸膛的怀里，依言在她身后，学她的动作，虎扑鹰飞，缓慢变化。

　　太奶奶闭着眼睛，告诉沈长安，要感受内在的力量，自己慢慢体会其中奥妙。

　　于是，沈长安西屋，陪太奶奶练习了整整一个时辰的五禽戏。

　　其实在此之前，他也会五禽戏，不仅会原来范本，他还会武当的打法和太极的打法，最后改编了一套道家的练法，传授给身体不适的善信，让他们作身体上的调养。

　　古代就有说，神医华佗所著《五禽戏》，能帮助人延年益寿，强身健体，年过九旬二牙齿坚固，耳聪目明。
　　现在看来，太奶奶身体这么好，一定和每日练习五禽戏分不开来。

　　而且，太奶奶的性子显然要比母亲缓和多了。

　　不信，你听。

　　“沈长安！你写的什么！什么叫根性劣者生息汰之而无用。”沈大娘读信，自然而然顺其手边的擀面杖，手掌紧紧握着，额上的眉头皱起，准备随时发作。

　　沈大娘不比太奶奶脾气好，看得长远。
　　只觉得沈长安没有写出‘一定要拜老先生为师否则就不吃不喝’的气势来。

　　在沈大娘眼中，那句‘根性劣者生息汰之而无用’就是荒谬。

　　“你是想冲撞邹老先生然后就不用去受学了是不是，我看你的体肤大概是松得太厉害了。”沈大娘冲沈长安咆哮道。
　　“为娘的话没有它有说服力，可是！”
　　沈大娘举起擀面杖吓唬沈长安。

　　沈长安身子不够修长看起来羸弱好无反抗之力，又怕沈大娘气急了真的会挥棒而下，他只好抱着自己的头，小声说，不是不是，真的不是。

　　“不是什么！”

　　“不是想冲撞先生，母亲，您听我说。”

　　“嗯？！还不是”沈大娘敲了一下灶头，发出一声闷响，吓得沈长安赶紧求情。

　　“我如实写的，邹老先生愿意收我我感激不尽，不愿收我，我再接再厉。”
　　沈长安越说越大声，仿佛害怕沈大娘没听明白，而一时生气打自己。

　　沈大娘听他这么说，转念想到，确实也有那么几分道理。她缓了缓神情。
　　其实要怪，也只怪沈长安此前道道不离口，县试太胡闹，她敏感了。

　　沈大娘缓和了一些，放下擀面杖，问道：“那好，太奶奶怎么说？”
　　“太奶奶说，可以试试。”沈长安怯生生的。

　　沈大娘皱眉望着书信叹口气，最后，举起手中的书信说：“要是老先生看了书信连见你都不愿意，你就等着抄《资治通鉴》吧！沈长安。”

　　沈长安后背一凉，手腕酸痛感马上袭来。

　　不过，还好的是，邹老先生看完信后的第二日下午，派随从来传。
　　他愿意接受二月二十六的拜师礼。
　　他要亲自见一见沈长安。

　　沈大娘接待随从，闻言，一阵欢喜。
　　长安拜师闯过第一关。

　　沈长安坐在椅子上，晃荡着两条小腿儿，心想，原来老先生真的很开明啊。
　　看来是个好先生。