《新贾环传》峯迴蕗轉

92、秦淮九艳花魁赛（六）（修）

　　“这词是环兄弟所作吧？今晚后你可要一举成名了！”少女眨巴着眼睛说道。
　　“我不过一介书生怎敌琴姐姐名满金陵？”少男淡淡地回道。
　　少女给这话呛的有些不自在，不由端起面前的茶杯，说道：“公子相救家母之恩，小女子无以回报，唯以……”
　　“唯以身相许吗？” 少男故作愕然之态。
　　“啊！你……” 少女为之气结。
　　“你不会是看上我了吧，怎么找这么俗的借口？”少男抛下这句话后，就起身告辞而去。
　　这是贾环和薛宝琴之间的几句对话，直把薛宝琴气的凤目圆瞪，却又无可奈何地看着人家离开。好在一边的薛蝌开解道：“他就那个样子的人，你如果在意啊，吃亏的可是自己！”
　　“这也太气人了吧？再也不理他了！”薛宝琴愤愤不平地说道。
　　薛蝌闻言，黯然说道：“人家本来就不想我们理他！唉……”
　　薛宝琴并不是笨人，听了薛蝌这话马上就领悟过来，一时无言以对。她现在不知是该生贾环的气好，还是该为之感叹，只心下揣测：贾环究竟是个什么样的人呢？是他家的变故让他成了这样冷淡吗？整个就像一团熊熊烈火被扑灭后余下的那一抹灰烬，虽然会让人联想到曾经存在过的那团火焰，却再也没有火焰的灼灼热量和舞动的姿态……
　　且说婠婠唱出后面一首《定风波》，富凌当即让人备上笔墨纸砚落笔记了下来。全词字并不多，只刚刚看了一眼，就不禁让他感到心中惊喜异常，脸上露出一阵阵会心的笑意。词中所表现的虽处逆境、屡遭挫折、而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀，让他心胸为之舒阔，连连大赞了几声，又传于诸人。
　　今夜之宴场中不乏文采出众的人，却没有一个不被这词所震动，读罢全词，令人心情振奋，心境豁然，心灵净化。人生的沉浮、情感的忧乐，在读者的理念中自会有一番全新的体悟。一时之间，纷纷赏析起来……
　　此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀，这是无可否认的。全词即景生情，又语言诙谐。
　　首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
　　“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
　　以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
　　过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
　　结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指人生险途。其意其境，不可谓不妙！
　　从“白日梦”的角度看，此词实际是作者描绘的一个淡泊从容、旷达超脱的白日梦，在多个方面都非常符合白日梦的特征。
　　第一，意境符合白日梦之真谛——宁静自由。
　　作者对现实的人生险途厌倦，渴望摆脱这种生活，退隐江湖，过一种淡泊宁静、无忧无患、无欲无求、轻松自由的生活，也即“归去”。
　　第二，结构具备白日梦之特征——自然完整。
　　入梦的引子是“饮酒”和“下雨”。酒的微醉让作者晕晕乎乎，这是白日梦形成的主要基础。烟雨的迷蒙让天气灰暗朦胧，创设了入梦的良好氛围。
　　入梦句是“莫听穿林打叶声”，梦境为“何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。这里作者用“竹杖”“芒鞋”“蓑衣”“烟雨”等意象及雨中“吟啸”“徐行”等动作创设了一个极为美妙的白日梦梦境，活脱脱地勾勒出了一个隐居江湖过着从容淡泊生活的隐士形象，他虽无荣华富贵之享受，但亦无宦海浮沉之忧患，心情得以平静，心境得以安宁。
　　梦醒句为“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”。料峭的春风吹醒了醉酒，作者感到冷，一个激凌，头脑清醒了，梦结束了，作者又回到现实之中。这“冷”既是实写酒醒后身体感到冷，也是写梦醒后又想到自己的遭遇而产生的心冷。正在这时，远处山头温暖的夕阳让作者感到了些许暖意，也增添了他战胜逆境的信心。
　　过渡句为“回首向来萧瑟处”。虽然“相迎”的斜阳给作者带了一丝温暖，但一想到自己饱含萧瑟风雨的坎坷仕途路——“回首向来萧瑟处”，心中燃起的希望之火又熄灭了！
　　梦破后寻梦句为“归去，也无风雨也无晴”。人生的风雨就如同这自然界的风雨一样变幻无常，他所期盼的人生阳光又会在多长的风雨之后？与其终日忍受这种提心吊胆之痛，还不如“归去”，退隐江湖，一切平静，无悲无喜，“无雨无晴”。
　　纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。“也无风雨也无晴”，是一种宠辱不惊、胜败两忘、旷达潇洒的境界，是一种“至人无己，神人无功，圣人无名”的境界，是一种回归自然，天人合一，宁静超然的大彻大悟。
　　这样的词岂是一个好字所能表析的？
　　作为此词的传唱者婠婠，无可避免的成了在场众人最为关注的对象。一时间叫嚷着询问作者的文人墨客多不胜数，宴会也因此再一次进入了高潮……
　　诗词的作者，婠婠虽没有说。可还是由富凌的口中说了出来，一则他是耐不住同僚好友的询问，二则他觉得这藏着掖着也不是个事。何况在他的治下能出这么个才子，对他来说也是一件光彩的事！
　　一开始众人初时被这首词作所感染，也未想得太多。然而，随后被“赵家庄”、“商人”、“无名小卒”这些信息涌上来时，与那词作对比之后，却也产生了巨大的反差，有些疑惑的念头几乎是不可抑制地升上来，这其中毕竟有些沉稳之人未曾说话，但今夜宴会终究还是存了许多比斗之心的，一部分人下意识地问道：“这词真是贾环所作出来的吗？”
　　世人皆言商人逐利，地位一向处于社会的底层，虽然有钱也能解决不少问题，将地位提高一些，但是各种歧视仍然存在，每年大灾小灾，商人们虽出钱出力，却往往还得不了一个善名。一些文人呀，打心眼里就瞧不起这些商人，所以会有这样的疑问出来也就不奇怪了。
　　只是，待富凌说出贾环的另一个身份后，那些心中有疑问的人也就闭嘴了！毕竟“荣国公”府的三少爷，“县试”的案首，这些也是实打实的，容不得他人去猜疑。是以，对贾环的赞许之声，终是一片和谐下展开了……
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　　贾环对于后面的事是一无所知的，他在白鹭洲的宴会会场出来后，并没有马上返回赵家庄，而是往金陵城里的一个院子去了。
　　婠婠今夜唱的那首《送别》不单挑起了贾环的心事，更让他对宝蓝的想念有种难以遏制的感觉。这些年来，不知为何，似是总有一个声音在跟他说，“宝蓝还活着！宝蓝没有死！”
　　也正因为这样，贾环在赵家庄的那墓碑才立了九块。
　　要是说宝蓝还活着吧？
　　可为何生不见人，死不见尸呢？
　　几年的时光里，贾环虽没有亲自去大江南北的找，可他也画了宝蓝的样貌打发人去寻。当中自然是花费不少人力物力，却就是没有一丁点的音讯回来。