《昭尔心悦》七沐汐

17、答疑解惑

　　说来，顾歆悦和佛也是有一段缘法的。小的时候，父母忙生意，顾歆悦是外婆带的，外婆是吃斋礼佛的信徒，初一十五都会去一趟寺院烧香拜佛的，遇上大师讲禅法，也会去听听。一来二去，顾歆悦很是跟着外婆在寺院吃了多年的斋饭的。也很是能耐心跟着外婆一板一眼地拜拜佛，写写佛经，听听禅，小小年纪，却能静下心，顾歆悦也颇得寺里大师们的喜爱，夸她有悟性慧根。
　　长大后，顾歆悦只要是到外婆的家里，都会跟着老人家礼佛。及至她外婆过世，顾歆悦很是伤心，无法接受疼爱自己的外婆不在人世的这个事实，还到外婆常去的寺院里住了一段时间排解。
　　妙一大师开解她看淡生死，说：“佛说人生有八苦，生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。以佛法而言，最重要的还是生、死二字。生是因，死是果，一切众生都要接受这个果，是富，是贵，或是贱，这个苦都是无可避免的。说来，人生第一苦便是生苦，是一切痛苦的来源，所以人生下来第一声就是大声哭泣。死亡，也许并无所谓痛苦，只是给活着的人带来悲痛。你只要想想，她走完了这个轮回，去极乐世界了，是重生了，就该为她开心，也该放下，活者更应该坚强。人啊，所看到所听到的、所遇到的、所感受到的形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦，进而深陷其中。小友向来有悟性，如何看不透，放不下呢！”是的，因外婆的缘故，顾歆悦常来常往于寺里，与妙一大师颇有忘年之交，妙一大师都是叫顾歆悦小友。
　　经过一番开解，顾歆悦终是减轻了悲伤，慢慢地走出了外婆去世的伤痛困苦，只是每年都会在外婆忌日时，到寺里抄抄经书。
　　这份佛缘，也就渐渐地持续到现在。
　　顾歆悦非但自己虔诚地拜了佛祖，还替家人祈求了平安符。
　　跟来的两个大男人，哦，顾宸溪是个科学论的人，他也不去评论信这个好不好的，毕竟从小就看到外婆信佛的。他就是跟进来看看壁画，欣赏一回精妙绝伦的壁画，瞻仰一回佛祖，拜了拜也就出去了。
　　不管怎么说，人还是要有自己的信仰的，有信仰，有底线，也就有了方向，不至于走太多的弯路。社会越来越发展，我们的生活节奏越来越来快，越来越浮躁嘈杂，也会在这个快节奏里渐渐迷失方向，自己会偶感迷茫。但一旦我们心中有信仰，有属于自己的一尊佛，迷茫时给我们指点迷津，那我们即使身处嘈杂的世界，也能排忧解难，自我沉淀下来。
　　顾歆悦深以为然。
　　陈昭也是跟着顾宸溪参观了一下殿阁就走了。
　　顾歆悦求到平安符后，就找不到他们俩了，在这里，她不想用手机，觉得是打扰佛祖清净，上山前，知道妹妹情况的顾宸溪就说：假如等会找不到，就下山到停车地方汇合。于是乎，不着急的顾歆悦慢慢地在寺里参观起来。
　　快走到其中一个殿堂时，有人络绎不绝地从里面出来，待他们走近，从他们的交谈话语中才知道他们刚刚在里面听大师讲禅法。
　　顾歆悦倒是没有想到，在这里遇到熟人了。
　　“大师好，您怎么在这？”顾歆悦上前去和最后从殿堂出来的人问候打招呼，虽惊讶欢愉，但语气还是不急不缓的。
　　“顾小友好，许久未见，今天倒是有缘了，我受邀过来讲座，既遇到了，随我喝杯茶吧！”是的，这位熟人就是妙一大师，应延宁寺相邀，前来讲禅法。
　　“大师就是不说，我今天也会厚着脸皮跟大师讨一杯茶喝的！”
　　“可见是想到一块了，那随我来吧！”
　　妙一大师在他暂住的院子里跟顾歆悦喝茶，待小和尚端来一应物什泡好茶之后，妙一大师给顾歆悦倒了一杯茶道：“顾小友试试我这新得的茶，看看好喝不？”
　　顾歆悦道：“大师的茶，向来都是好茶！”
　　“你倒是不挑嘴！”
　　互相寒暄一番，顾歆悦突然正经道：“巧了，刚刚遇到点难题参悟不透想找大师就遇上了，您可得替我排解排解，指点迷津啊！”
　　妙一大师笑着抚了抚他的胡须，道：“当说无妨！”
　　顾歆悦先卖了个关子，问道：“大师，我看起来，是不是无欲无求？”
　　“何出此言。”
　　“我朋友说我这么多年都没有谈过恋爱，除了年少情窦初开时可能喜欢过一个男孩，直至今日也没有去谈恋爱的，颇像看破红尘，无欲无求。”
　　“小友许是未遇到你的有缘人，佛说：心不动，人不妄动，不动则不伤！如心动人妄动，则伤其身痛其骨。小友是有慧根之人，自然明白这个道理，也就不妄动，明哲保身。”
　　“大师，我最近倒是遇到这么一个人，什么感觉我也说不清。看到他吧，我会莫名开心，想去关注他但又不想太过关注他，不想被他牵引我的喜怒哀乐，也不想被他看出来我的情绪波动，您说我这是怎么了？”
　　“小友许是遇到了你的有缘人了，心已动了。”
　　“哦，是嘛？怎么就知道他是我的有缘人？那我该怎么去处理这个问题？去继续放任自流还是该制止？”
　　妙一大师放下茶杯，细细听顾歆悦的困惑，听罢，念了一句佛号，方道：“万发缘生，皆是缘分。一切都是最好的安排，不要去排挤缘分。与你无缘的人，你与他说再多也是废话；与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。相遇已是缘分，你们彼此没有擦肩而过，却是引起了你的注意力，你的情绪波动了，这就是你的有缘人。”倒是耐心地给他的顾小友解释了她的何谓有缘人的问题，之前就讲了几个小时的禅法，现在又说了这么一大段，妙一大师停下喝口茶润润喉。
　　“大师，您说，我该主动去追求他吗？”
　　“问你自己，你心里自有答案，既是问我，那说明你还没做好准备，”
　　“那我应该怎么办？”顾歆悦锲而不舍地想要一个直截了当的解决方法。
　　“既无法掌控，那就顺其自然吧！”
　　顾歆悦想了想，似是悟通参透大师的指点，道：“顺其自然啊！那就顺其自然吧”
　　“阿弥陀佛！”
　　顺着话题，顾歆悦又突然调皮笑笑道：“虽然冒犯，但还是想问，大师还没跟我讲过恋爱婚姻相处之道呢，今天您就给我讲讲呗。”
　　妙一大师慈祥笑笑：“出家之人，不懂你们小姑娘的情情爱爱，老衲相信以小友的慧根悟性，定是能把做出对的选择。”
　　“你老是爱这样，我一脸傻乎乎的，你总说我有慧根，让我都以为我厉害的不行，可是我是我家最傻的人啊！”顾歆悦吐槽妙一大师，两人常年交流，或者说妙一大师时常指点顾歆悦，顾歆悦和妙一大师的相处就跟朋友一样，偶尔也会反驳他道。
　　“大智若愚，小友，傻人也有傻福。”
　　“这倒是，好了，您就跟我再讲解一回呗，您的智慧悟性，肯定厉害，随便给我指点迷津，我就能受益匪浅。”
　　妙一大师给她这么拍马屁，也就通身愉悦地跟她说：“我佛慈悲，向来都是指点众人向善。老衲也是劝人放开心怀，接纳属于你的缘分，舍弃不属于你的，一切随缘莫强求。还记得我跟你说过的人生八苦吗？”
　　顾歆悦点点头，道：“生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。”
　　“对啊，前四苦，为自然过程之苦，无可避免的。后四苦，则是你主观愿望所不足之苦，如对爱恋的追求得不到所苦。今天就再跟你说说这后四苦吧”看着对面小友闻言，盘坐地更端正，妙一大师慈祥地笑笑，接着道：“爱别离，或因生死而别，或因形势而别，或因误解而别。因生死形势而别，玩法无常，这爱别离的苦那是无可避免的。虽说天下没有不散的宴席的，但因误会误解而别的，终究可惜，本就聚少离多而苦，若能悟透这点，兴许能不再执着。怨长久，利益冲突或无干之事两不相容，平生添了赌，还让自己不得清净，实属不该。求不得，山谷易满，人欲难求。或执念名，或执念利，或执念权，或执念情爱，天下熙熙，皆有所求，得到再失去也好，可望不可及也罢，执念过多，徒增困苦。放不下，求而不得放不下，已如落叶般离开了，也放不下，也是执念之苦，即时无缘无分，何不做个了断，握不住的沙扬了便是，不肯停留的风，随他飘去便是。力所能及去追求生活，命里有时终须有，命里无时莫强求，和有情人做快乐事，莫问是缘是劫，我们来到这个世界本来就是空空而来，何必强求过多，知足常乐啊。
　　恋爱是一个不断发现彼此优点亮点的地方，从而会诸多甜蜜欢乐；而结婚是不断发现对方缺点的地方，从而诸多磨合争吵。恋爱也好，结婚也罢，若能不断弱化对方缺点，强化对方优点，就会解惑少苦了。生活百态，没有什么公式标准可言，莫攀比，少要求对方点，多自省，放开心怀，学会包容。握紧拳头，你的手里是空的；张开手掌，你便拥有全世界了。既是有缘在一起了，那就珍惜身边人吧。”
　　珍惜身边人~是啊，朋友也好，亲人也好，爱人也罢，能在一块就是莫大的缘分，理应珍惜；离开了的既是有缘无分，何必强求呢。
　　聊了天，叙了旧，解了惑，喝了茶，顾歆悦才一身轻松地辞别妙一大师，下山去找他们。

作者有话说

　　朋友最近参加心法的禅修，回来作了一些分享，也就去找这类的书看了看，以求心静备考。我知道我写的东西，不一定所有人都喜欢，但是我还是默默地码字，希望遇上有缘人，能读懂我的故事吧。加油，我们快乐同行，一起成长。