《释魂》木易十四

1、序

　　“念魂安养于水，魂契禁止于朝。”

　　想从魂碑之战结束，至今也两年有余。说起此战之起因，却要归结于一场莫名的审判。

　　中元刚过，由三大主家主导的审判就突兀的发生了。在审判原因保密、被审判者一无所知的情况下，直接对外宣布：魂族自此被视为不详，从今往后，一律囚于淮山富水之地，非得三家令，不得擅出。

　　何谓魂族？相传《万灵书》有载：
　　人生而有魂，人死，则魂离肉身。阳寿尽者，魂入六道而重生；寿未尽而身死者，魂因念而留于世，可成念魂。
　　念魂有两方：经与修者结契得灵身者，念魂与常人无异，力源起执念，不受肉身之限，谨遵契人之命，此为约念魂；玄者之魂或人魂自修者，集灵气为身，其力源自修为，亦不受元身之限，结契与否，顺其自然，此为主念魂。
　　约念魂为主体，主念魂量少但力强。两方念魂，并称魂族。

　　想是世间任何有识之物，刹那间被夺取自由，都会有所反应，但也无非两种：反抗或是接受。前者倾其全力，愤然反抗，成，则安身立命；败，不过引颈受戮。后者则接受现实，不论是心悦诚服或是背后骂娘，结局，总不过是乖乖听话，忍气吞声。

　　不巧的是，魂族乃是魂魄们执念和力量的结晶，虽身死却不入轮回。一个个都是千疮百孔，凄惨清清，但却四肢发达，武力颇高的“有志”之士。危急关头，竟众志成城的做出了同样的选择——若为自由故，万般皆可抛。奋起反抗，试图同化玄门百家与天下众人。

　　奈何士气虽盛，但现实残忍。先不论百家中近年来人才辈出、各领风骚，就单说魂族内部，也大都与修士结契，反抗不能。不过短短三月，一切便尘埃落定。十月十日，魂族便被镇压于洗髓海，上结日月大封。海中立玉碑一座，上面刻着的，便是“念魂安养于水，魂契禁止于朝。”

　　自此，魂族翻身不能，在世间杳无痕迹。洗髓海也成为玄门禁地，非三家令不得擅入。十月十日，也成为玄门百家同庆的纪念日——朝节。