《剑网三剧情整理》未染轩窗月

14、苍云军，拜火教

　　从704年到710年，武林中出现了一大批新门派，是一个重要的转变时期。当710年一过，我们就发现这个江湖变得和现在很像了。

　　五毒教（内部自称五圣教）是一个历史悠久，非常神秘的组织。就连他们自己许多教众都不知道五圣教是怎么创立起来的。
　　唐门也同样流传已久，颇为神秘，官方未说何时建立。
　　魏晋南北朝，九天之一创立霸刀。
　　北魏孝文帝，少林创立。
　　公元608~626年，天策逐渐成立。
　　公元626年，在十三棍僧救唐王后不久，李世民登基，苍云军成立。
　　公元623年，长歌门前身，相知山庄建立。
　　公元704年，纯阳教创立。
　　公元705年，藏剑山庄建立。
　　公元707年，明教、红衣教创立。
　　公元709年，公孙大娘建忆盈楼，也就是未来的七秀坊。
　　公元713~719年，丐帮逐步创立，因为是渐渐笼络起来的乞丐，后来又经历了扬州洛阳两个分教的会合，所以并没有严格的创立时间。
　　公元735年，万花建立。

　　纯阳、七秀，创立时比较低调，藏剑虽然因为名剑大会比较高调，但也不算嚣张。

　　而关于苍云，武德三年，少林寺十三棍僧在李世民遭遇危难之时相救，令他感受到了江湖中人在战争中的巨大作用，他决意组建一支特殊部队，由武林中人与军中高手组成，名为玄甲苍云军。
　　天宝四年，苍云统帅薛直战死，副统帅长孙忘情继任。

　　安禄山为除眼中钉雁门关守将长孙忘情与薛直，以一石二鸟之计，故意挑起边关战争，在雁门关边军镇压奚人乱军时趁乱杀入，一举歼灭雁门守军与奚人乱军，立下大功。此战薛直、申屠笑等人为了保护剩余的兄弟逃生，不让真相永埋尘沙，战死沙场。余生者托颜真卿向唐皇禀明真相，却被唐皇认为是众人妒忌安禄山功高，更指出此战损失与薛直用兵能力不足有直接关系。
　　众人见皇帝如此偏袒安禄山，决定靠自己为死去将士洗冤，手刃仇人。众人在雁门关副帅长孙忘情带领下，成立“苍云”，并在“苍云旗”下立下了此生不负战死兄弟英魂的苍云血誓。

　　“阿爹曾说，当兵打仗吃饷，为国尽忠。直到那场雁门之殇，我才意识到奸臣当道的国未必真的值得尽忠。玄甲苍云军已被尘沙掩埋，军饷断了，弟兄们决定靠自己为死去将士洗冤，手刃仇人。我们在战旗下重聚，立下了此生不负战死兄弟英魂的苍云血誓……”

　　长孙忘情以此为巨大耻辱，立誓洗雪此恨——“我们经历背叛，经历兄弟死难，如今，我们在自己雄关之外溃退而归，我们让军旗蒙羞，在此，我于此成立专为覆灭仇敌而生的苍云军，当苍云旗帜席卷，穿透阴暗的天光终将到来!背叛苍云者者死。而我的轻眉刀，仍只在众军之前。

　　至此，苍云不再是某个皇帝的军队，而是一群在复仇的道路中寻求救赎的旅人……他们依然在怀念曾经的荣耀，只是脚下的土壤早已腐朽到失掉了踏足之地。

　　话说长孙忘情是孤女，在很多个世代之前，长孙家族曾经贵为北魏皇族，大唐之初，又因长孙皇后，在本朝贵为国戚。其先祖长孙无忌，字辅机，位列凌烟阁二十四功臣之首，后因先祖反对高宗立武媚娘为皇后，受武媚娘主使，许敬宗诬陷，被逼自尽。长孙后裔大多流离失所，武媚娘在诸位阻挠过她登位的大臣之中，尤其愤恨长孙家族，是以长孙家历代皆有遭受武家压迫打击。

　　在天策府中，至今还有有一营名唤“无忌”，那是她先祖长孙无忌所留下的部队。她在很小的时候因为武家后人迫害成为了一个孤儿，幸得一位燕姓的老兵将其养大，“燕忘情”也成为她心中自己永远的名字。雁门关失守后，为了便宜统帅兄弟们重整旗鼓，她向祖上“借”回了长孙这个曾代表着无上荣光的姓氏。

　　长孙忘情并不是那种天赋超凡到可以在外功上也轻易超越男儿们的怪物，当她向阿爹要到第一把猎刀时，还不止一次的割伤自己。在迎接一次又一次危险之前，她没有想过会这样一路幸运的走过来，是什么让她矢志追寻，不顾一切是为阿爹无法释怀的恩怨，还是因为把两个人的愿望放在自己的手中慢慢把握和实现的路途是如此艰辛而饱满呢
　　她率领的苍云曾总是在大唐的周围疆域中执行着秘密任务，从小孤山到东海，北到西室韦部，西到大雪山，虽有牺牲，却也是百战百胜——直到雁门关的那次灭顶之灾……相识的弟兄越多，背负的担子就越重，她总要趁战败之前把敌人击败、斩尽、杀绝，让身边的人留下来多一个，多两个，多更多……

　　如果说苍云是中原的土著门派，那么气势最足，扩张最凶猛的，当属外来者陆危楼的明教。
　　下来我们就来说说陆危楼的明教和阿萨辛的红衣教。

　　在古代波斯，有个古老的宗教，我国一般称为祆教或者拜火教。
　　拜火教起源时间是中国的春秋战国时期，和佛教一样古老，比基督教和□□教更早。
　　他们崇拜主神阿胡拉，阿胡拉创造了火，代表“无限的光明”。所以，崇拜火是他们的教义。
　　拜火教对后来的犹太教、基督教、□□教，都有深远的影响。罗马皇帝奥古斯丁，就是拜火教的信徒。释迦牟尼招收的佛教徒中，也有原拜火教徒。至今，在伊朗到印度一带，仍有少数信奉拜火教的人存在。
　　拜火教在哲学上持善恶二元论，在光明的善神阿胡拉（Ahura）的对立面，还有一个黑暗的恶神阿里曼（Ahriman），他们的斗争创造了世界。
　　到中国唐代时，拜火教盛行于中亚，公元6到8世纪，拜火教传入中国。
　　在他们背后，□□教正在兴起。
　　剑网3中，拜火教原有三大长老：
　　“暗星长老”伊玛目
　　“寒日长老”霍桑·阿萨辛
　　“影月长老”穆萨·哈贾尼（陆危楼）
　　他们三人，陆危楼年纪最大，阿萨辛比陆危楼小1岁，伊玛目比陆危楼小4岁。
　　霍桑·阿萨辛精通绘画、技击、宗教、医学、幻术、天文、数术诸多才能，居寒日长老之位。
　　穆萨·哈贾尼（陆危楼）精通中华、波斯、日本等多国语言，自幼学富五车，且因家世之故，具有非凡的商业才能，因而他虽是东来的汉人血统，却凭借过人的才华在教中被选为影月长老。
　　他们两人年纪轻轻，在波斯却已是举国闻名。相比之下，暗星长老伊玛目虽然和二人同列教内三大长老，但在邻国传教，常年居于波斯国外，声名不显。
　　虽然阿萨辛和哈贾尼这对好朋友前程远大，但是事情却悄然起了变化……

　　本来，拜火教出了阿萨辛和陆危楼这两个绝世才子，应该是一大幸事。可是事实证明，越有才的人想得越多，想得越多越容易出事。
　　这对投缘的兄弟（或者说兄妹其实也不算错），研究教义越深，越来越产生怀疑。
　　尤其是阿萨辛。
　　阿萨辛精通绘画、技击、宗教、医学、幻术、天文、数术诸多才能，旁人专精一门已是极难，阿萨辛心无旁骛，钻研数年后，博古通今，竟能件件冠盖波斯，他年未及三旬，已被波斯人誉为“波斯之宝”。但是他并不满足，又到中华、埃及诸国游学。
　　因为他的内心，有一种深深的疑惑从小困扰着他。学的东西越多，他越觉得困惑。
　　原来，阿萨辛是个异类，人类基因遗传史上产生的一个BUG。
　　没有人知道，他/她是雌雄同体。
　　雌雄同体不是人妖，所以有些玩家说阿教主是人妖是错误的。人妖是有确定的性别的，只是他们的样子和他们的性别相反。
　　但是阿萨辛不是，他/她既是男人，又是女人。医学上这种人称为双性人，我们古代称之为“阴阳人”。
　　阿萨辛自幼容貌俊美，才学超人，学算见识，无不远超他人，后来声名日上，更是冠盖古国，无人能及，但私下里对自身烦恼却极为困惑，更无可向人言之。
　　拜火教的最大教义，就是二元论。世间万物非黑即白，非善即恶，非男即女，非此即彼，没有中性。他们信仰阿胡拉，与阿里曼殊死对抗。
　　问题来了，如果二元论是正确的，那阿萨辛怎么用这个思想来解释自己？
　　在拜火教，他/她得不到答案，他/她对教义产生了怀疑并最终出走。

　　令阿萨辛感到高兴的是，他的出走并不是孤身一人，他还有个伴。
　　那当然就是和阿萨辛投缘的陆危楼了。
　　陆危楼对教义也怀疑。因为他是来自中土，受中华文化熏陶很深，这与波斯人是不一样的。
　　陆危楼祖上乃是丝绸之路上的大商贾，为了躲避南北朝的战乱，避难定居在波斯，陆危楼也正是在这么一个中西文化碰撞的家庭长大的。
　　初时，陆危楼对拜火教的教义比较信奉，觉得这和中原的阴阳学说有相通之处。但是后来他发现两者大有不同。
　　阴阳五行学说，在阴阳之上，还有一个让两者统一的东西，那就是道，或者说太极。阴阳既对立又互生，最终达于平衡和谐。但是在拜火教义中，没有这个，只有二元对立。
　　陆危楼觉得，还是中华文化更有道理。
　　于是，他和阿萨辛一拍即合。（虽然他们俩的思想并不相同）
　　于是这两人也不打辞职报告，携手私奔了。
　　两大长老同时失踪！别说拜火教震动，全国都震动了。
　　教主急忙把最后一个长老伊玛目叫了回来，问他怎么办？
　　伊玛目一拍胸脯，简单，我去把那两个家伙找回来。
　　于是，最后一位长老也走了，再也没有回来……