《垒石记》唐念棠

8、关于爱情观(一)

　　相比东方人来说，西方人是相对开放。喜欢就一起啊，不喜欢就一拍两散啊。

　　我们似乎更崇尚一生一世一双人，那种纯粹，忠贞，坚守。

　　是什么促使两个人可以长长久久地走下去？感情不会随着时间的流逝而变质吗？七年之痒是普遍存在吗？毕竟轰轰烈烈，死去活来的感情不容易持久至五六十年，是把爱情转化成了亲情，所以相互携手，扶持走过数个年头的风风雨雨吗？

　　石芡对那种细水长流、弥足珍贵的感情抱着可遇不可求的态度。

　　石芡老家隔壁住户是带娃的夫妻俩，与他们同住的还有上一辈的老人。叫孩子起床声，吃饭的大嗓门呼叫声，打骂混着孩子的哭声，有时还有媳妇高声咒骂“老不死”的激昂声……整天为鸡毛蒜皮的小事儿扯着嗓门咒骂对方，仿佛有理在声高，殊不知那些尖锐粗鄙的言词会沦为左邻右舍茶余饭后的谈资。

　　他们仿佛以为出了门后营造出的夫妻恩爱、母慈子孝的假象可以盖过他们在家里制造的鸡飞狗跳声。

　　为什么不爱了还要在一起？因为责任？因为孩子？因为一个人日子过不下去？还是没有把握离婚的日子会过得更好，所以得过且过？

　　似乎很多人都会把孩子作为最后一根将自己不能摆脱无爱婚姻支柱，冠冕堂皇地说——如果不是因为孩子，我早就离婚了，如果不是因为孩子，我早就……

　　“为了孩子”这个观点，有时候真的让人嗤之以鼻。把所有的希望寄托在孩子身上，整天把“要不是为了你，我早就怎么样怎么样……”挂着口中，家中老是为了陈芝麻烂谷子的小事砸锅摔碗……孩子整天焦虑，惊恐，活在惴惴不安的困境里如履薄冰——怎么让他们自信，怎么让他们快乐，怎么让他们可以拥有无忧无虑的童年？不是感叹人生实在是太难了？

　　孩子并不是像孙悟空拔下一根毫毛，吹一口气复制出来的，他们有自己的思想和灵魂。他们有自己想要的东西，热爱的东西。因为对婚姻的失望，而对孩子注入高度的期许，他们往往不会按照我们给他们铺的路呼啸疾驰。

　　一方面是为了孩子，另一方面也是觉得人言可畏。大家好像都喜欢戴着面具，好着面子。离婚好像是一件十恶不赦的大事，一旦离婚肯定是人品有问题，却不好仔细思量是不是两个在磨合过程中出现了不可调和的矛盾。

　　我们的生活节奏那么快。结婚好像就是食用快餐一样，两个人看对眼了，就闪婚，仿佛一眼就可以望到永恒的样子。

　　Adam说，感情是顺其自然的。喜欢了就在一起，不喜欢就分开。是谁规定了结婚就不能离婚，有了孩子就不能离婚？

　　如果因为守着不幸福的婚姻而自怨自艾过一生，那像怨妇一样的生活状态有必要向别人诉说吗？都是自己徒增烦恼。