下一章 上一章 目录 设置
6、第六回 权钱会面也起架 孔子老子说不完 ...
-
第六回 权钱会面也起架 孔子老子说不完
蒋家家大业大,也是想一向向好,平安路一直走下去,总是往传统思维上走,也是想权钱结合,要与何如山家结姻亲,何如山家有一宝贝女儿何信妹,生得有几分姿色,仗着家里老父亲能言善辨,在官场上如鱼得水,政治手腕可以,受国家重托,安排在湘西这宗教密集之地为国尽忠,反复劝老百姓相信荀子的人定胜天,劳动创造幸福,一份劳动一份收获,信鬼信神是安抚自己,道观寺庙也为国多思,国家有难,道人僧众多出奇策,形而上问题,如宇宙本体之事,皇上说则无非为人的根基,重在培养,宇宙万物万象为人民服务,多是辛苦,也是去道观寺庙祈天地归凭安息。
当地老百姓也是爱搞事,也是散布些流言蜚语,说何家是钻到钱眼里去也,蒋家是钻到权贵身上去也,权钱结合,实是对老百姓的大不恭,何如山又安自己的儿子何典人在州上当典狱长,虽是一身廉洁,治狱有方,他有几句歌诀道:
捕快清心搞事实,
王朝马汉证恩怨,
师爷细心援法律,
县长儒家裁民案,
州长复核量轻重,
省吏再次证事实,
皇上一锤平冤案,
典狱规整还债清。
何典人对于改造好的犯人,进入社会也是一路跟踪,帮助其融入社会,犯人出狱后也多是从商,走向大社会,也有利用自己的社会经验,做政府的帮闲和有钱人的眼线,一些也是云集在市侩酒肆翠楼赌场继续当混混,总之社会还是不安宁,百姓也是怨声载道。
何如山也是以文学进朝当官,做事精当,为皇上亲近,钦点湖南湘西武陵山区保护文化和植被生态,以为国脉都在祖国的风景名胜,务必保护少数民族对山林树怪的尊重,但如佛完全否定人世间的一切劳动,以为是幻,则不是错误,即是近妖,终究与中国先秦诸子以来的客观宇宙为现实的教诲有违,你文学了得,据说文学人也是星辰钦点,也是有些不惧鬼神,只是中国农民一真爱这一行,你务必在迷信与正信之间有权度,日子好过,文化也热闹,何如山答尊旨。
正是:
一生事业为当官,自己儿女不想低。
欲知后事如何,且听下回分解。