《雾的奇幻之旅》风辞音

36、积雪的蛊

　　咕噜是半夜回来的。
　　第二日，刀镜让我们跟着去巫祝的灵堂。
　　巫祝的灵堂设在村子的庙里面。我们到那里时，穿白衣的村民已经跪倒了一大片，大概有一百多人吧！刀镜走过去也跟着跪了下去。
　　“刀镜妹子，哎，妹子······”圆规喊了喊，刀镜没有应答，他尴尬的转头回来，“呵，把我们横在这里算什么事？”
　　B下露出一脸的讥笑，说，“傻逼！”
　　“我们要不要跪啊？”我觉得我们几个站得有些不合时宜，于是看着商陆问。
　　商陆没回答，继续看着前面，我也看着，不再说话。
　　主事儿的人站在灵堂前面说着什么，看到我们朝我们招了招手。灵堂里走出两个人来，一个走到我跟前俯下身。
　　干嘛，他要干嘛？要给我下跪吗？我可承受不起！我弯身下去想要拉住他。
　　并没有，他只是抓咕噜。尴尬了，还好没有去拽他。
　　我望着他，心里有无尽的疑惑，他笑笑，说，“不用担心，我们不会伤害它的。只是按规定，它是不得进入灵堂的！”
　　我点点头。
　　确实如此，之所以要守夜本就是为了防止有猫或者老鼠之类，从棺材底下或者上面爬过。据说被动物爬过，容易尸变，且是对死者的不敬。
　　另外一个人引着我们进灵堂，接着有人给我们一人拿了一甜凳子，分别放在棺材的两边。主事人说，“贵客请坐！”
　　商陆最先坐了下去，我们面面相觑，然后也坐了下去。
　　太不可思议了，我见过的大多数的丧礼都是死者为大。在昭通那边，若遇到哪家老人去世了，而那家的院子又不够宽敞，那么流水宴是会摆到车路上的。过往的车辆只能排着长队等，一直等到流水宴办完才能通过，这足见人们对死者的尊重。如果说这些人不尊重死者，那么他们怎么会全跪着，而且表情都那么沉重。
　　据我所知，棺材两边是孝子跪的地方，也就是逝者的子女跪的地方。我们为什么被安排坐在棺材的两边？
　　气氛太肃穆，仪式太庄严，我们有许多问题要问彼此，但一直没有机会。
　　我们就这样坐了一天，夜间三四点我们才回去睡觉，第二天天蒙蒙亮，刀镜就把我们叫醒了，主事人等在堂屋里。
　　他开始向我们讲诉原因，由于他的普通话很差，所以还是由刀镜给我们翻译。
　　客套话我就不在赘述了，大意是如此：十多年前，这个村子里流行着一种疫病，以前村子有四百六十个人，因为疫病，有一半人死了，另一半也半死不活。有几个尚且有气力的人商量着去外面求医。因为再不采取措施，诺那村的人很可能会全死光。可附近村子的人早就听说了诺那村的情况，他们害怕疫情扩散到他们的村子，于是纷纷封锁出山的路。
　　村里派了几拨人想要冲破他们的封锁，但派出去的人都是有去无回。据说派出去的人都被打死了，剩下的人都很绝望！这还不算，他们为了彻底的消灭传染源，还背来了柴火想要烧掉整个诺那。后来，全村的人一起出动，约定好跟那些人同归于尽。
　　那些人的柴火只准备好一半，还不足以点燃诺那的竹林，他们看到诺那人就像看到鬼似的，被吓得屁滚尿流，逃回了自己的村子。
　　诺那人很愤怒，也很绝望。
　　回到村子后他们商量好了。既然那些人不想让他们活，那么他们也没必要对他们心慈手软。他们决定让几个染了疫病的人趁夜往北边的断崖出去，被摔死了的就认命了，没摔死的就去那些人的村子，让他们也尝尝被死神威胁的滋味。到那个时候，他们也会想要去外面求助，这样诺那或许还有一线生机！
　　巫祝就是这个时候来到诺那的。在诺那人还没有实施报复之前来到了诺那。
　　巫祝是一个很美丽的女子。她说，她已经配好了治病的药汁，得病的人只要喝下药汁就会好。当时诺那人恨透了外面的人，而且这种疫病连诺那特有的还魂草都治不好，又怀疑巫祝是外村人派来的奸细，只是来看看诺那人死光了没有，并不肯接受她的药汁。
　　巫祝想尽办法让大家喝药。最后疫病就这样好了。
　　巫祝被当作了诺那的神。诺那人翻修了原来的庙，并安排巫祝住在里面。于是巫祝就在诺那定居下来了，负责主持诺那的祭祀和各种庆典，还兼职乡村医生。
　　几个月前，巫祝突然病倒了，并且身体变得越来越差。她把她来这里的目的，以及必须要完成的事情告诉了主事人。

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作者有话要说：　　抱歉，章节错乱了，调整一下