《麻姑真人传》宜向善

59、第0059章 净明忠孝

　　麻姑当下与许逊等十二真君一一见礼已毕，许逊随即领着众弟子来到道观内的净明宗坛之前，敬香、上供、礼叩已毕，宣誓本教“净明忠孝”之旨——《八宝垂训》曰：
　　“忠孝廉谨，宽裕容忍。忠则不欺，孝则不悖。廉而罔贪，谨而勿失。修身如此，可以成德。宽则得众，裕然有余。容而翕受，忍则安舒。接人以礼，怨咎涤除。凡我弟子，动静勤笃。念兹在兹，当守其独。有丧厥心，三官考戮。”
　　许真君接着又为众弟子开示‘八极真诠’曰：
　　“忠孝廉谨，宽裕容忍。忠者钦之极，孝者顺之极，廉者清之极，谨者戒之极，宽者广之极，裕者乐之极，容者和之极，忍者智之极。
　　比干死谏，谓之忠；大舜终身，谓之孝；善卷杀身，谓之廉；南容复圭，谓之慎；荣期安贫，谓之宽；颜回箪瓢，谓之裕；叔度洪量，谓之容；公艺恕己，谓之忍。如是之人，位列仙班。
　　子曰：‘弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁······’孝顺与行善，上可慰亲心，下可免灾殃，人生无常，行孝行善不能等，须速从当下。”
　　随后，许真君向十一弟子道及寿仙娘娘来意，并说道：“寿仙娘娘爱民如子，我等何妨事民如亲！”
　　吴猛、时荷、甘战、周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉随即异口同声道：“为道一日，造福一方！”
　　许真君见状大喜道：“尔等有谁愿意为寿仙娘娘‘服其劳’？”话音刚落，只见吴猛、彭抗志愿前往。
　　许真君见了，对麻姑道：“神烈真人有神力，潜惠真人有才学，亦且二位道术不凡，委实堪当此次重任！”
　　麻姑笑道：“真君手下无弱兵，倒是有劳神烈真人和潜惠真人了！”
　　吴猛、彭抗听了，逊谢不迭。
　　许真君随即解下身上佩戴的两柄宝剑之一，递给吴猛道：“此斩蛟神剑威力至猛，神烈真人小心些个！”
　　吴猛素知许真君这两柄斩蛟神剑乃是得自新吴南乡（今赤田镇）的柏林，许真君当晚栖息于此，“忽有女童二人，各持宝剑来献，真君异而受之。既而偕至真君之第，惟日击剑自娱，人莫能测。真君识其剑仙也，常礼遇之，卒获神剑之用。”此剑之神奇，吴猛等弟子尽皆知晓，道是“吾师神剑，指天天裂，指地地坼，指星辰则失度，指江河则逆流，万邪不敢当，神圣之宝也。”“”
　　吴猛接剑在手，如捧至宝，点头道：“师傅放心，弟子知道该怎么做。”
　　许真君又命钟离嘉奉送给麻姑金丹若干，道：“此丹乃依女师谌姆金丹宝经秘法所炼，颇有延年益寿之功，寿仙娘娘不妨一试！”
　　麻姑接过金丹，谢别许真君等道众，同神烈真人吴猛和潜惠真人彭抗腾云驾雾，一径赶回麻姑山来。
　　吴猛和彭抗来到麻姑山后，立即马不停蹄地在麻姑山及麻源三谷、从姑山、毕姑山以及盱江一带详细地巡查一番，不觉大赞麻源三谷的“红泉碧涧”、奇峰异谷，正如这里的“老子天下第一峰”，乃实至名归也！
　　——麻姑山按水路分为三谷，一谷是指山南浮竹源、横排一带，二谷是指中区余家源、丹霞一带，三谷是指山北麻源、上渚一带，此谓之麻源第三谷，也称麻源三谷。麻源三谷属丹霞地貌景区，形态各异的丹霞地貌引人入胜。麻源三谷系缘麻港而上，经周陂观音岩泝流而入，至灵谷山口，沿途赤岩赫石，巧夺天工，苍松翠柏，流水潺潺，峰回路转，恍然世外。沿途的狮子石、龟石、仙牛石、伏牛石、象石，千姿百态，难以尽述。约半里，至麻岭西侧的云门，出云门为麻源三谷的谷口。由此而入，岩愈奇，石愈怪，水愈秀。麻港至此分作三条支流，以地为名，一位上渚，一为寒坪，一为大水源，皆斗折蛇形，从远处流来。
　　入云门西北行二里，有座小山，称铜陵，此处山坡有茂林修竹，山涧泉布石上，丹岩映溪，泛起片片红霞，素有“红泉碧涧”之景。南朝著名诗人谢灵运在此题咏麻源三谷曰：“铜陵映碧涧，石磴泻红泉。”
　　麻源三谷，亦为麻姑山最大的山谷。这里奇岩秀谷、清溪秘洞不可胜数；其间又有良田百顷，为麻姑山特产“银珠米”的主要产地。“银珠米”又称“冷水白”，粒大色白，味道似粳亦似糯，历代作为朝廷贡米而闻名。
　　于是，吴猛和彭抗就在麻源三谷的谷口筑庐而居，准备斩蛟降魔，除怪灭妖，为民除害！