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4、08.6.28. 驰骋庙堂, ...
现代人的生活还真够无趣的啊!
我查看了下以往记下的愿望,除了祈望家人安康以外,大都离不开“希望能通过这次的考试”,“希望能取得理想的成绩”之类的。
我常常质疑人类的发展究竟是对是错,或许对错这个说法太过绝对了,那就让我们来衡量一下利弊好了。
好的医疗水平使得人们得了疾病不至于死亡,使人类的寿命得以延长;但与此同时,不爱惜自己身体的人增多了,他们认为小毛小病花点钱治好就没事了,而不去注重生活规律本身,也不懂得珍惜时间。
有了电灯泡后,月亮不再是夜晚唯一的照明物,学子们可以挑灯夜读,年轻人可以通宵上网,年长的可以一夜麻将。
我相信因果之说的。虽然人们定义说有的事情的发生具有不可抗力因素,是不以个人意志而转移的。但我觉得这必是几世之前种下的因,在今日方结的果。
有人认为说人类的存在就好像是自然界的癌细胞,而主体同归于尽便是结局。
是有一定道理的吧。
不争,是我所向往的世界,可也太理想化了不是?领先的国家想保有自己的地位,落后的国家感到威胁,便想赶超强国。彼此不断竞争,以国家荣誉之名,发展科技技术,抢市场,抢资源,甚至抢太空宇宙。
发明出连自己都无法解释的东西,继而伤脑筋解决它。
不争而胜,也许只能是对个人而言的,却不是对于社会而言的。
入世之说已深入人心,沿着生命本初的轨迹行走几乎是不可能的。
我最喜欢那种日出而作,日落而息的生活,故一直说想回到古代去。而我的朋友说:“如果回到古代的话,我们一定是女中豪杰,思想先进的才女,可以突破封建礼教,有一番作为的。”而我并不这样想。
我想过的是最平淡的生活,我的全部心思可能都会花在自己心爱的人身上,变着法地讨他欢心,有时也会捉弄他一下。把自己打扮成最平凡的村妇,专心地过我的小日子。
驰骋庙堂,仗剑江湖,所有精彩的人生我都不要。
就算说我胸无大志也没关系,这种事让男人去伤脑筋去吧。
我的理论就是:做人不可以太聪明,聪明的人都活不长久,这一点历史上的那些大智囊都能给你答案。
商鞅的结局是什么----五马分尸。作为一个变法者他不聪明吗?
屈原的结局又是什么----投江自杀。写出《离骚》的旷世奇才不聪明吗?
就算是被曹操赏识的郭嘉,也在成就大业前耗尽心力而病逝了。
纵使人有一腔热血,一腹诗书,一心报国而终不得志;不如学我做一个闲云野鹤,逍遥散人。
08.6.28.
其实我是很喜欢郭嘉的,文臣都没有武将长寿。
呜呜呜~~~~~
哎,他是为了国家的统一,为了百姓不受战火的煎熬啊!
可是。。。。。。
总结:做人不能太聪明。
作者有话说
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第4章 08.6.28.
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