《[综]夏目是我的！》无法忘记的遗憾

7、第 7 章

　　刀剑付丧神们都惊呆了，压切长谷部急切地道：“那么，阿，阿鲁金为什么离开？是为了传承力量吗？阿鲁金和姬君以后也会离开吗？”
　　前一个阿鲁金自然是指夏目玲子，而后一个则是夏目贵志。
　　葵淡淡地道：“婆婆为什么会离开，我不清楚，也不想妄自揣测而误导你们。不过，你们放心，现在，尼酱已经是伊邪那美命一系的神子，就是死了，只要灵魂没有崩溃，依旧要工作。你们与尼酱的契约依旧会继续。”
　　夏目贵志傻眼了：“什，什么？”
　　“意思就是，天津神的神子死后会成佛，会升入高天原，继续侍奉自己的神明。可是我们死了的话，哪怕是堕落成妖怪，只要伊邪那美命认为需要，我们就要继续工作，担负起净化念，也就是斩念的责任。死亡对于我们来说，从来不是结束。”
　　夏目贵志喃喃地重复道：“死亡从来不是结束。”
　　“对。只要灵魂没有崩溃，无论是转生还是化成妖怪，我们始终是伊邪那美命一系的神子。当然，一旦我们的灵魂崩溃了，被念吞噬就成了必然，自然也没有什么好说的了。”葵道，“所以，我们这一系的神子跟天津神系的神子不同，天津神系对神子的那些要求，我们并不需要样样都遵守，天津神系的神子不能说谎，因为高天原的诸神会听到。可是伊邪那美命并没有强制要求我们做到诚实、无垢、洁净。我们唯一需要做到的，就是坚持本心，坚定意志，保证自己不被念吞噬就可以。”
　　诚然，高天原对神子的要求会让伊势神宫的神子（就是常人说的巫女们）的整体水平和起|点处于一个较高的水平，可是就是因为过于洁净了，接触到黑暗之后，反而会堕落得更快，而神子堕落造成的危害和后果只会更加严重，十倍甚至是几十倍于一般的灵能者，所以，伊邪那美命下令，宁缺毋滥。
　　伊邪那美命这边挑选神子的第一个要求，就是对黑暗有一定的包容度。只有拥有对黑暗的包容度又能够坚守本心的神子才能够净化念。
　　说来简单，可是真正做到这一点的，又有几个？
　　被念吞噬，正他们这一系的神子唯一的结局。

　　“坚持本心吗？”
　　夏目贵志傻傻地看着自己的双手。
　　连神明都畏惧的念，却要由我来净化，我能做到吗？我能完成这么重要的工作吗？
　　夏目贵志如此问自己。
　　他对自己真的没有信心。
　　扫了一眼对着自己的双手发愣的夏目贵志，葵道：“尼酱，以后就由你来侍奉神剑[沫那美]。”
　　“什，什么？”
　　“我是说，由你来侍奉[沫那美]，由你来挥舞[沫那美]，你来挥舞他斩念。你不会的地方，我会指点你。”
　　“可是，我，我今天才接触[沫那美]。我什么都不会。”
　　在日本，无论是职场还是学校，亦或是别的地方，都是非常讲究资历的。虽然夏目贵志的年纪比葵大上一岁，可是从资历的角度上来说，他不过刚刚才接触神剑和巫觋，他觉得，自己听从前辈，也就是葵的话比较好。

　　“尼酱，必要的知识，我会教导你。但是，你要对自己有信心。因为你可是当世唯一一个达成请须势理公主神降的人呢。你知道吗？虽然我是侍奉神剑[沫那美]的巫女，但是用那把剑，我根本就无法请须势理公主降临，更别说斩念了。”
　　“怎么会？”
　　夏目贵志几乎不敢相信自己听到的。
　　在场的五位刀剑付丧神也一样。
　　一脸地惊诧、错愕。
　　“这是须势理公主亲自定下的规矩。”葵异常平静，“很久很久以前，己贵大人还是东出云的首领的时候，偶然在西出云的神域里面见到了降临在巫觋身上的须势理公主，惊为天人，甚至脱口而出，向须势理公主求了婚。可是己贵大人毕竟是部落首领，东出云的王，他必须要有继承人。加上他是当时最强大的部落首领，各方首领、下面的贵族们都把自己的女儿姐妹送给己贵大人做妾侍。这让须势理公主十分恼火。她亲自降临，质问己贵大人，为什么已经有了十个继承人了，还不停地纳妾。己贵大人则表示，因为须势理公主是神明，他不能跟贵为神明没有实体的须势理公主制造小孩，甚至建议须势理公主下一次降临在巫女身上。须势理公主勃然大怒，发誓自己绝对不会降临在巫女身上。
　　“后来，念的危害越来越大，己贵大人为了子民，把国土交托给天照大御神，自己投身火炉让自己的灵魂回到伊邪那美命的身边，让铸剑师用唐国的铸剑秘法把自己的荒魂和血肉一起，融进神剑。这就是神剑[沫那美]。”
　　夏目贵志忽然觉得这个己贵大人很耳熟：“请，请问，这位己贵大人是……”
　　“就是大国主神。当然，有的地方尊他为大物主神。或者说，己贵大人把自己投入了火炉，才有了后来的大国主神和神剑[沫那美]。”葵道，“每一把神剑，都是跟一位神明相对应的。因为大国主神香火旺盛，信众极多，所以充足的信仰之力让他的神格稳固，不会被念沾染而堕落。只不过，因为他跟须势理公主的婚约，巫女只能供奉着他的神剑[沫那美]而无法使用这把神剑。能够挥动这把神剑的，只有男性神子。”
　　所以，从一开始，葵就打算让夏目贵志使用[沫那美]。
　　这也是葵把[沫那美]供奉在自己的卧室里而自己常年睡在工作室的原因。
　　她不能跟这把神剑相处太近，因为那会引来须势理公主的不满。须势理公主不高兴哪怕是降下神罚都是小事，可是如果让须势理公主因此被念沾染而暗堕，那就麻烦了。
　　“类似的规矩还有很多，比方说，虽然伊势神宫一直供奉着天照大御神，神宫内侍奉的多是巫女，可是在我们这边，需要天照大御神的力量斩念的时候，举行祭礼、跳奉纳舞的必须是继承了天照大御神的血脉和力量的男性神子，而不是女性神子，也就是巫女。”
　　“男性神子？”
　　“对。因为天照大御神降临人间的时候，会化身白色的公狼。所以，天照大御神的神子举行祭礼的时候，会以男子之身穿上巫女的白衣红袴作女子打扮。同样，如果是月读神一系的，就必须是巫女，因为月读神行走人间的时候，曾经化身辉夜姬。所以，月读神的巫女举行祭礼的时候，会穿上神官的狩衣作男子打扮。”葵微微勾起了嘴角，“尼酱现在已经跟[沫那美]缔结了契约，也得到了须势理公主的承认，以后说不定在祭礼之外的时间，须势理公主也会降临在你的身上……”
　　“须势理公主会降临在我身上……”
　　“对，在远古时期就这样了。须势理公主会降临在巫觋的身上跟己贵大人相会。而己贵大人，似乎很喜欢逗弄须势理公主，因为他认为，生气的须势理公主是最漂亮的。总之，你要习惯。”

　　女装大佬！
　　这四个字宛如巨石一样，重重地砸在夏目贵志的头顶上，他都僵硬了。
　　虽然因为被妖怪纠缠，所以跟同学们的关系不大好，可是拜日本发达的动漫产业所赐，他还是知道什么是女装大佬的。

　　夏目贵志的注意力被成功转移，可是压切长谷部却没有。
　　只见他依旧按着刀柄，道：“您还没有说，先代主人为什么会离开。”
　　葵沉默了一下，道：“那么，你认为，你的先代主人，她的灵力是怎样的呢？”
　　“灵力？”
　　“对。她的灵力，或者说，尼酱的灵力，给你们的感觉是什么样的呢？”
　　“强大，温暖，光芒万丈。”
　　压切长谷部没有开口，但是加州清光代为回答了。
　　“你认为，这种灵力，又跟哪一位神明的最为相近。”
　　“不，不会吧，难，难道是天照大御神？”
　　千子村正忽然道：“说起来，姬君的灵力，清冷、纯粹、沉寂，却又那般皎洁，宛如天边的明月。难道说，姬君是月读神的神子？”
　　压切长谷部几乎尖叫道：“可是先代主人的灵力那么强大……她，她应该是优秀的巫女，怎么可能……”
　　“她是很强大，但是，谁让斩念需要的，是继承了天照大御神的力量和血脉的男性神子，而不是巫女呢。不符合要求的神子，即便强大，也只能作为生育工具而存在。”葵冷冷地道，“同样还有月读神的神子，负责斩念的月读神的神子必须是女性。”
　　“好了，有这个时间在这里听故事，还不如去找些事情来做。我跟尼酱一会儿要回去，不然爸爸妈妈会担心。晚上的时候，我们再过来。在这期间，我会把神剑[沫那美]留在这里。而你们的任务，就是在这段时间里面，好好侦查一下这个地方，先侦查这个庭院，看看庭院里面还有多少物资。有空的话，顺便也调查一下庭院外面，画张地图给我。”

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作者有话要说：　　本文里面，当初被制作成神剑的，是大物主神那个级别的神明——当时他还是人类，最多也不过是半神，献祭掉自己之后才真正成为神明。
而侍奉大物主的神剑的神子，必须是大物主的妻子承认的他们的后裔，而且还有一大堆的禁忌……
差不多就是这样。
这些都是本文的二设。
在日语中，巫女、巫子、神官，它的发音都是MIGO，有的时候也直接作神子。
从本章开始，统一使用神子。只有需要强调对方的女性身份的时候，才会使用巫女这个词作为翻译。特此说明。
另外，日本还有一个特殊的兼职，就是打工巫女。在本文之中，打工巫女是不会被尊为神子的。
特别说明。
另外，
中国古代的干将莫邪这对神剑，传说就是铸剑师夫妇跳进火炉，这才铸成。
这里说的铸剑秘法就是这个。需要人的魂魄和血肉才能够铸成神剑。
这里藏着刀剑乱舞里对时间溯行军和暗堕本丸的部分解释，不知大家看出来了没有。
日本的远古时期，也就是大物主神还是东出云的王的时候，差不多是距今一千五百年前。
也就是说，本文里面不会出现中国的宝剑。
别说是十大神剑，就是鱼肠这种，都有两千年的历史，感觉拿中国的古代名剑去跟日本的刀剑比的话，总有一种欺负小孩子的错觉。