《大米随笔》米恩Mein

3、何以自强，何以伟大 写在《蝴蝶

　　从唯物的观念讲，物质是固有存在的。它不因任何的意识而存在，不因任何的意识而改变，不因任何的意识而消失。因而，世界也不可能是建立在意识上的。
　　是先有了物质，后认识到了物质，然后意识给这物质赋予了概念，这便是知识的基础形成方式。因为意识不能决定以及完全反映物质，所以概念也不能全然代表物质本身。概念，从本质上讲只是一种假设。
　　人类社会建立的基础便是知识，知识的基础是概念，概念本质是种假设。称之为“契约”、“道德”、“法律”、“共识”者，也不过是一个“行之有效”的假设。
　　我们假设纸币可以换资源，假设伤害别人要被限制自由，假设西瓜吃了不致病，假设北京的房子就是值钱。这些假设足够伟大，不可否认这一点。无数次实验告诉我们，假设并没有错，仍可以继续适用下去。
　　有了假设，就有了概念；有了概念，就催生了度量；有了度量，就有了差异。站在差异的角度思考，我们常常忘了，差异的源头只是依托于许多的假设。
　　我们尊重强者，强者的力量从何而来？弱者又为何缺乏力量？力量的强弱与否就是植根于概念。因此，只有不断创新求变的人，才能永恒的保持自己的力量，使自己适应于甚至主动促成概念变化，接近于物质本质。
　　一个不给自己做假设的人，不给社会创造概念的人，不持之以改变苍穹的人，怎么可以说的上是“强人”？又怎么称得上“伟大”？