《魔女孙悟空》双鱼座的兔子

37、父子关系

　　“文殊菩萨？”唐三藏猪八戒沙僧他们面面相觑。
　　“文殊菩萨？”鬼皇帝和太子忙跪了下来。
　　“文殊菩萨有空的很啦，在这玩过家家。”我对文殊菩萨打趣道。
　　“哪有空空你有空啊，不但有工夫管闲事！”文殊菩萨也笑着对我说，“还有空在大街上大声喧哗！”怎么谁都可以喊我空空？KAO！想说我米形象在大街上吵架就吵架，说什么‘大声喧哗’！
　　“这个嘛……声音是大了点，连文殊菩萨您在宫里都听见了，不过！” 我拍着文殊菩萨的肩说：“菩萨，这玩归玩，可死了人是要受罚的！怎么着人家也是一天子龙种，你这么个玩法，被玉帝那变态知道了可就不秒了！”
　　“变态？”
　　“哦，就是态度变来变去的意思！”汗一个先！
　　“是啊，玉帝现在的确很奇怪！”文殊菩萨臣沉吟了一会。看着文殊菩萨若有所思的表情，我暗自猜疑，该不是玉帝和嫦娥的奸情被天庭的神仙知道了后他没脸见神仙了吧，还是发现自己“上”错了人，在为自己的“清白”郁闷？
　　我忙岔开话题，“文殊菩萨您现在打算怎么做呢？”这做贼的还是心虚啊！

　　“空空！”唐三藏制止了我的提问，“菩萨这样做自有他的道理！”
　　“噢！是菩萨做就有道理，是妖怪做就不行，你这原则变的比我的七十二变变得还快。”
　　“我不是这个意思！”唐三藏摇着头说，“菩萨怎可以和妖怪相提并论？”
　　“妖怪也可以修炼成仙，神仙也可以下凡做妖怪！一件事情不能因为做的人的身份不同性质就不同！”
　　“是啊！不能因为做的人的身份不同性质就不同！”文殊菩萨赞同的点点头，“德奇！你可知错？”
　　德奇！是谁？
　　那鬼皇帝跪在地上有些不服气的说：“文殊菩萨！这天有天规，国有国法。朕何错之？”
　　文殊菩萨皱着眉说：“乌鸡国被你弄的乌烟瘴气民不聊生，你还认为没错？”
　　“朕！……”
　　“文殊菩萨！”我好奇的问：“这天下不好的皇帝多的是，您为什么非要针对着乌鸡国的皇帝？”
　　“我以前是这乌鸡国第一朝的公主。”文殊菩萨是女滴？我好想摸摸他头上的小包包，看这满头包长的，真是——前卫！
　　文殊菩萨接着说：“德奇，你对得起你的祖先吗？你可知道建立这乌鸡国花了我父皇多少的精力？……”
　　看来这是文殊菩萨的家务事，那鬼皇帝底着头战战兢兢的不敢言语。
　　文殊菩萨教育了鬼皇帝一个多时辰，听的我们坐在了御花园的石凳上都快睡着了。我看着太子不禁同情他起来，他是最无辜的，可还是要跟着受罚。
　　“那个……文殊菩萨！”我端了杯茶走到文殊菩萨身边说：“菩萨，你口渴了没？喝口水再说吧！这教育后代也不是一天两天的事情，您说了这么多他也不一定明白，何况他已经死了，死者为大，让他早投胎重新做人不好吗？”
　　文殊菩萨接过了杯子喝了口水说：“谁说他死了？他的身体在井里好好的，我只是用法术让他七魂中的一魂出壳而已！本座只是是想让德奇在民间多了解一下民情，他有悔过之心后本座再把皇位还给他。”
　　“菩萨，您这么个教育也不是个办法！”我见鬼皇帝虽然唯唯诺诺的跪着，可是眼神里尽是不甘。“您有没有听过垂帘听政？”
　　“垂帘听政？”
　　“这不是有太子吗？您可以培养他啊！在培养的这段期间，您不用变来变去的，直接做在太子身后或者旁边什么地方的帘子后面进行现场指导！”
　　鬼皇帝不干了，他声音颤颤的说：“文殊菩萨，朕已经吃了这么多的苦，请菩萨大慈大悲把皇位还给我！”
　　文殊菩萨没有理鬼皇帝，他看这太子说：“太子请起，本座听闻你为了你父皇放弃太子之位，本座很感动！”
　　太子不肯起来，他对文殊菩萨说：“文殊菩萨，哪有父亲跪着儿子站着的道理，请菩萨体谅我父皇这三年来四处漂泊的凄苦，免他久跪之苦！”
　　文殊菩萨对太子点头，“德奇你也起来吧！”
　　“多谢文殊菩萨！”鬼皇帝站起来后，太子也跟着站了起来。

　　“空空姐，我饿了！”猪八戒小声的对我说，他的肚子还配合的叫了一声，“咕——！”
　　“文殊菩萨！您也教育了这么久了，您是神仙，其他某些人可是肉身凡胎。这时候也不早了，是不是该吃饭了？”我问到。
　　文殊菩萨一笑，念了个咒，宫女和侍卫们清醒了。
　　“整治素筵！”文殊菩萨很威严的说：“朕在宫中恭候各位！”说完后，文殊菩萨先走了，自有宫女带我们下去歇息。

　　走到一半的时候，沙僧对我说：“空空，鬼皇帝和太子殿下没有跟我们来！”
　　“哦，那可要去看看！你和师傅八戒他们先去休息，我去去就来！”
　　我来到御花园，那鬼皇帝站在树下正对跪着的太子说：“你离开乌鸡国！”
　　“父皇之命孩儿不敢不丛！”
　　这又是唱的哪出戏？
　　“你可曾怪为父！”
　　“孩儿不敢，这乌鸡国本就是父皇的，孩儿从来没有染指之心！”
　　“说的倒好听！”鬼皇帝冷笑了一声，“你不是还想把这乌鸡国送给文殊菩萨吗？怎么不想当太子想当神仙了？”
　　“孩儿……”太子紧闭双目流下泪来，“孩儿从来没有想过当神仙……孩儿只是希望乌鸡国的百姓能安居乐业，孩儿是为了父皇的名誉着想，不想父皇您被百姓们……”
　　“住口！”鬼皇帝打了太子一耳光，可是他是鬼魂，手从太子的脸上穿过去了，“你是我的儿子就应该站在我这一边，没想到我养了个逆子，居然和外人一起和我作对！”
　　“哎，这天下不公平的事情多着呢！”我从长廊走到了鬼皇帝的面前。
　　“叫姑娘看笑话了！”鬼皇帝虚伪的说。
　　“笑话到谈不上，我只是觉得奇怪，为什么这天下的父母可以选择要不要自己的这个孩子，可是孩子却不能选择谁是自己的父母！你说这公平吗？”想要了就生，不想要了就堕，父母可以为所欲为，可是孩子呢？连生命都握在别人的手里。父母好，孩子可以健康的生长；父母不好，那对他可是一生的影响，是学好学坏就要看天了。
　　“姑娘此言诧异，今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
　　“父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父！”是父亲就可以任意对自己的孩子吗？
　　“哼！这是我的江山，是我的国家，我想怎样就怎样，我就是亡国了，那也是我的事情！”
　　“没错，这是你的江山，是你的国家！走！”我拉起了跪在地上的太子离开。我现在明白了哪吒为什么要割肉还母，剔骨还父。

　　“姑娘，你这样……”太子任我拉着他穿过宫中长廊，“不合礼数……”
　　“不合礼数又怎样？”我拉住一个宫女问：“你们皇帝呢？”
　　那宫女看我拉着太子，惊讶的说：“皇上在藏云阁，顺着这条路走左转就到了。”
　　“谢谢！”我对那宫女笑笑，继续拉着太子走，太子红着脸跟在我的后面。

　　到了藏云阁，文殊菩萨正走出藏云阁。他见我拉着太子一路风风火火的走来，问到：“你拉着太子来这里是找我吗？”
　　“是啊！”我把太子推到前面说：“他父皇想逼他离开乌鸡国。”

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作者有话要说：　　几千年前我国著名的教育家孔子就说过：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”教育我们要态度恭敬地赡养自己年迈的父母，而不是管吃管喝就万事大吉了，还得了解父母的心。
《孝经》谏诤章指出：“父有争子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。也就是说，在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改正不义，这样可以防止父母陷於不义。