《幽默录》傻子鱼

11、仲尼弟子

　　“昨晚看《仲尼弟子列传》，感慨了许久才能入睡，子路“君子死，冠不免”，忘了多年以前，是谁也和我说过子路结缨而死的事情。”
　　“不是谁给你讲过，有张卷子有这个文言文阅读。曾子的死法和子路很类似，你可以去看看。”
　　“原来是有张卷子记不清了。我觉得他们的死其实有点不同。”
　　“什么啊，死前都在纠结礼法这点是一样的，不过子路是战死的，曾子是病死的。所以子路显得悲壮，曾子显得迂腐。”
　　“我倒觉得子路不是在纠结礼法本身，而是因为礼是夫子教的，夫子一直批评他，但是他总是有错就改并身体力行。更何况他也知道进城必死的。曾子那更多的是为人师表的无奈，谁让童仆说了席子不合礼法呢，不说他也不会病重换席。”
　　“所以果然还是子路比较萌啊……”
　　“另外你有看过有子那里吗？可好玩了。”
　　“有子？”
　　“被装孔子又被赶下去那个。”
　　“没印象啊。”
　　“孔子既没，弟子思慕，有若状似孔子，弟子相与共立为师，师之如夫子时也。他日，弟子进问曰：“昔夫子当行，使弟子持雨具，已而果雨。弟子问曰：‘夫子何以知之？’夫子曰：‘诗不云乎？“月离于毕，俾滂沱矣。”昨暮月不宿毕乎？’他日，月宿毕，竟不雨。商瞿年长无子，其母为取室。孔子使之齐，瞿母请之。孔子曰：‘无忧，瞿年四十后当有五丈夫子。’已而果然。敢问夫子何以知此？”有若默然无以应。弟子起曰：“有子避之，此非子之座也！”
　　“这帮弟子真是……把人家当画像供起来不就是图个念想嘛……还非得考较人家的智商，答不上来就赶下去，真是无语……”
　　“哈哈哈，可不是。我也替他憋屈。孔子得是有多大的人格魅力和学问见地，才压得住这群弟子，让他们如此恭信侍奉。”
　　“孔子表示爱学不学，反正腊肉我已经吃了，学费退不了了！”

　　注：
　　1.子路
　　《史记·仲尼弟子列传》
　　仲由字子路，卞人也。少孔子九岁。
　　子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。
　　子路问政，孔子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”
　　子路问：“君子尚勇乎？”孔子曰：“义之为上。君子好勇而无义则乱，小人好勇而无义则盗。”
　　子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
　　孔子曰：“片言可以折狱者，其由也与！”“由也好勇过我，无所取材。”“若由也，不得其死然。”“衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者，其由也与！”“由也升堂矣，未入於室也。”
　　季康子问：“仲由仁乎？”孔子曰：“千乘之国可使治其赋，不知其仁。”
　　子路喜从游，遇长沮、桀溺、荷丈人。
　　子路为季氏宰，季孙问曰：“子路可谓大臣与？”孔子曰：“可谓具臣矣。”
　　子路为蒲大夫，辞孔子。孔子曰：“蒲多壮士，又难治。然吾语汝：恭以敬，可以执勇；宽以正，可以比众；恭正以静，可以报上。”
　　初，卫灵公有宠姬曰南子。灵公太子蒉聩得过南子，惧诛出奔。及灵公卒而夫人欲立公子郢。郢不肯，曰：“亡人太子之子辄在。”於是卫立辄为君，是为出公。出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔出卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸。”
　　子路曰：“食其食者不避其难。”
　　子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。於是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。
　　孔子闻卫乱，曰：“嗟乎，由死矣！”已而果死。故孔子曰：“自吾得由，恶言不闻於耳。”是时子贡为鲁使於齐。
　　2.曾子换席
　　《礼记·檀弓上》
　　曾子寝疾，病笃。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。童子曰：“华而皖，大夫之箦与？”子春曰：“止！”参子闻之，瞿然曰：“呼！”曰：“华而皖，大夫之箦与？”曰：“然，斯季孙之赐也，我未之能易也。元！起，易箦！”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔之爱我也，不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉，斯已矣！”举扶而易之。反席，未安而没。
　　译文：
　　曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没有换掉它啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨，一定遵从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
　　3.腊肉
　　《论语·述而》子曰:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”
　　十条为一束，束脩即十条腊肉。