《明悟解红楼之演绎后四十回》还是我明悟一二三

7、剖析红楼第□□回 恋风流情友

　　第八回薛宝钗小恙梨香院贾宝玉大醉绛云轩
　　红楼梦前五回，和现在放设定差不多。正文是从第六回开始的。从第六回至此回，王熙凤竟然天天往宁府跑，也可以细细品一品。不肖出荣，首罪在宁。恰恰红楼前八十回，写宁府的少之又少。从这几回，或可推敲一二。且，王熙凤放贷，恐怕用的就是贾蓉的关系，一则情郎，二则利益挂钩，如此，方能使得王熙凤天天往宁府贾蓉处跑。
　　这一章主要写的是此书两位主要女性。先写宝玉和宝钗八字之合。宝玉八字“莫失莫忘仙寿恒昌。”宝钗的八字，“不离不弃芳龄永继”。金玉良缘恰从此来。这两句话，都出自癞头和尚这个世外高人。可见曹本人也是非常肯定宝玉宝钗的金玉之合的。再加上林黛玉进贾府时说的世外高人对她的建议，“若不出家，除非永不见哭声，除爹娘，再不见外人，方可了此一生。”，就是说，曹也是非常后悔遇到黛玉的。其实爱就是这样，假如发生伤害，甚至会期望当初不见，也好过致使对方消亡。因此又有“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”之说。
　　上一章中，对冷香丸没有详解，在此回中，我说下自己的看法。自万物开端，河出图洛出书，伏羲演化八卦，又文王演化易经六十四卦。从此后，中国百家争鸣，医学得到了极大发展。中医，用的正是易经理论为根基，又有神农尝百草，当时中医可谓一度成为文士贵族必学技能。最初的中医理论是阴阳相交合动。阴盛泄阴，阴盛泄阳；阳盛泄阳，阳盛泄阴；阴虚补阴，阴虚补阳；阳虚补阳，阳虚补阴。这八法是最早的中医核心理论，怎么用，要具体辩证，用药用量，都从这八法中来。至张仲景，他把文王六十四卦易经辩证入医学，从此中医变成了非常专业的专科科学。张仲景的《伤寒杂病论》我虽然没有通读，但里面的理论却是知道的。他提出了阴盛补阴、阳盛用阳此种方法，行之竟然也有效果！因此后世出现好多词，比如以毒攻毒，再有破而后立，皆出自《伤寒杂病论》的药理体系。中医用药，看景看型。冷香丸所用大多为花，花有凝聚之意，可聚体内杂气。花开结果，正是凝聚天地之气所成，因此所有花都具备凝聚之能。而薛宝钗天生成一股热度，这里药理，不用泄盛，更不用补不足，而是用《伤寒杂病论》阐述的理论，用花聚集这种热，梳理这一股热毒，这样既把它聚集一处，使它变成有益于体的物质，更化解了它导致的身体分泌系统紊乱。这种治病理论，治病药理，新奇又非常有效，用以对付那些对身体有益的过多成害造成的病，最是妙。因此上，以后但凡自己得病，必然要断一断引起自己得病的病因，若是外来害物，用泄补，若是生自体内，或可用此法，不仅能让身体病变好转，而且还能大补身体，真真妙不可言。
　　花做成的药，用现代西方理论，它能调剂身体过多分泌的激素，把它梳理到藏精纳气之地，因此倒是青春期女孩男孩，都可以试试。青春痘，用花治之最妙。还有那男女不敌情意，虚以慰情，不可自拔的，用各色花煮茶饮之，恐怕也能治好。其实就是手·淫了，这个词恐怕是禁词，因此说了一大堆。若是你有手·淫·成·瘾的病，用冷香丸里的花，煮茶常喝，恐怕也能有效的。
　　中医医学，历经磨难。因为它太过专业，又不通易经难以深入，因此传承中每每欲断。幸好有古籍保存，再有四书五经传承不断，才确保中医一直延续至今。中国的“医”字，匡扶有失，不论何病何症，都能医治，若是精通之人，癌症、糖尿病等不治之症对中医理论来说，都是小儿科。可惜，自清朝到如今，再没有一个人精通它，甚至每每招摇撞骗者多，犹如算卦先生之与古时能人，竟然被糟蹋的世人多有不信它的。
　　真正的中医，医生治病，必须阐明自己的理论，先辩明病症，再道出自己解决之道，这样的中医才可信他。若是一问三不答，只说什么虚啊实啊，必是招摇撞骗无疑，所开药方，不必饮它。
　　易经体系分出的文化，至今尚存完好一个没有！不得不说是很遗憾的。中医岌岌可危，中华美食现在已经很少有药食了，中华军师更是消失了，中华建筑更是消散得无影无踪。其实这些文化真的很好，就是易经有点难懂，导致承载的这些文化也随着易经渐渐消亡了。
　　现在，说起易经，大家都会联系到算卦。算卦也是易经体系分出的经典科目，若是精通，可以做宰相。但是现在的算卦，都是骗人的，首先都不通易理，拿着易经又有何用？别说算卦了，就是用易经辩明一些常识人们都不会了。
　　后面接着解这一回红楼。第八回中，先要明白此时宝玉黛玉宝钗的年龄。此时宝玉13岁上下，盖因他才通人事不久，又和袭人巫山会过一段时日，这个时间最准。定下宝玉，黛玉就是12上下，也是通了人事的，因此才有她从宁府追到梨香院吃一回醋，说“早知你来，我就不来了”，“我说再多都当耳旁风，别人说的就是圣旨。”之类。其实她是知道宝玉来看宝钗，追过来的。上一回中，就已经说了黛玉有敌视宝钗，盖因宝玉是见一个喜欢一个的主，而黛玉又五六岁就跟宝玉睡一张床长大，自然是青梅竹马，这也是人之常情。此时宝钗却是15岁上下。她此时是最青春的，容貌品质性情，自然比没长开的黛玉要胜一筹。15岁的女孩，比之12的，都会觉得15的漂亮，不是因为真的漂亮，而是15的年华太好而已。
　　这一回中，也可看出，宝玉始终没有读四书五经，读的都是杂学旁支，这个正是贯穿整篇文的要领，故事推动全靠宝玉的不读正经书，贾政的教他读正经书这个矛盾展开。
　　其实，古时贵族小孩是非常自由的，哪儿像现在的九年义务教育。小孩的天下，就该随性，以此随性，养其志向，至智慧成熟，再读四书五经不迟。因此有苏辙三十读书成名。强迫出来的知识，恐怕很难变成智慧。
　　此回介绍了秦钟，也是后文中一个重要人物。他生的标致！标致这个词一般形容女子漂亮，由此也引出了下一回中秦钟的种种。这里为什么会出现秦钟这个人物？想想无为有处有还无，把秦钟也比喻做女子一般，就可以看出他父亲，必是前明朝体系下的官员，因不愿屈服，致使潦倒，却又在清朝坐稳江山后，企图依附。这正是那些犹豫的墙头草的下场：总是错过最佳时机，每每即使有大学问，恐怕最终也不会得到重用。
　　秦家一家的惨剧，告诉我们，选定一条路，就一条路走到黑，即使这条路前面是悬崖，也要跳下去，这才不负一世才华，更有同志相伴，不负此生。若是犹豫不决，终究落得两边都不看好，凄凄惨惨过完一生的下场。
　　再解一下第九回恋风流情友入家塾起嫌疑顽童乃学堂
　　这一回，实在是谱写第四代清人现状的。这里，竟然没有一个读书的！前文已经通过秦父之口介绍了，这贾代儒是个有真才实学的，然却教导出一群没教养的学生，一点文化不通不说，各个只知道纨绔风情，真实可笑。这也反映了草原文化在融入汉文化上，呈现格格不入之兆。曹本人，恐怕也是想借由此回，警醒社会，若是让第四代掌权，恐怕天下也是这个学堂之状。曹死的早，若是此时他能听到，我会大声告诉他，“你预测的没错，自乾隆之后，社会可不就是这个学堂的模样！真是苦了你一番警世之心，可惜没用！哈哈。”
　　说起来，文化真真如八卦轮回一般！其实演化实在逃不脱这个理。盖因草原，生活环境恶略，因此草原壮大人口后，能征善战，此为为生存而战，战力可见一斑。又因中原文明昌盛，人们交往频繁，规矩自成，因此不免善了些。一旦草原进攻中原成功，若是只取财帛，倒还算了，若是连文化也要融入，恐怕是万万不能的。从宝玉的学问可以看出，清人已过五代，然还是免不了求那些实用的杂学，却不闻不问生成这些杂学的四书五经！根源不寻，只取成果，造就了清朝畸形的社会形态，以至于最后慈禧竟然在军队打败法国后，还签订了丧权辱国的条约！裹小脚、女子无才便是德这种荒诞的事，更是再清朝得到了最大的推广。岂不知女子也顶半边天，女子无才，如何相夫教子？女子不能行走，如何协助男子耕种？红楼里刘姥姥讲述的农村景象，就是明朝遗产，那时女子也是要下地耕种的啊！可是到了清朝末期，女子必须裹脚，断了一边天，难怪社会运行不畅！你要说闭关锁国也好，要说固步自封也罢，都不敌社会自废一半来得可怕。若是华夏没落的根由在哪儿？倒不是什么闭关锁国，女子无才才是最大根由。红楼里，但凡出自汉人家庭的女子，都读四书五经，才学突出，这才能让男子放心在外打拼，留下女子在家，依然能教育子孙。若是女子无才，生子谁教？不通大理的女子，莫说生子结婚，就是沾一沾都可恶，哪儿比得上有才华的女子清爽！真不知道清政府如何想的！我知道女子无才便是德不是清朝人说的，但是说女子无才便是德的那位也不是先贤圣人，竟是一个狂言狂语夺人耳目的，他若是知道自己胡乱一言，竟让清人当作圣人言，断送了华夏文明几千年的兴盛，恐怕会复活过来，大喊我是玩笑的！
　　说起草原文化，如今也要好生防备中东。中东一旦重建，必然战力凶猛，不可看低了他们。你不看如今欧洲多发达，不是让他们搅得头疼不已！纵是美国，也是头疼得很。舍了一身剐，原·子·弹又有什么可怕？
　　这一回中让我最好笑的是李贵回答贾政宝玉学的书！诗经读了三本！当然，诗经非常伟大，里面智慧无穷，不比易经地位底。但四书五经中，除了大学、中庸、易经这三本为核心理论，其他书都是为这三本书搭配的史料民歌圣人言之类佐证，比如诗经，若是单独来读，跟杂书没分别，非得读了大学中庸，又对易经有所领悟，读起来诗经方是最妙。可见草原人终究逃不脱实学！诗经记载的，大多是春秋战国民间习俗人文，单独看来，正和其他杂书可共一类。
　　然，此时宝玉已经12岁以上，四书五经竟然才读了诗经三本！黛玉6岁已经读完四书了！可见汉人和清人差别之大。
　　此回中，金荣也是个汉人男子，依附了贾家体系。贾家体系寓意就是清人体系了。这演出的一回，恐怕也是有映射史实的，或者康熙年间，或者乾隆年间，谁知哪个倒霉汉官得罪了另一个背靠大树的汉官，他两家当初是如何判的，结局又如何，因为本人并未读清史，故也不得明白。但只这中间的偏颇，却让人深思。有人以为美国应该民族平等，若发生如此的事，可如何评判，才能不是公允？这是无解的！为何？盖因外族依附之理，这让下层得到的信息，只有树大树小，并没有按理论。这也间接断了下层爬升之路，学问总比不上巴结拍马，社会乱就从此开始。王子腾和林如海年纪差不多，一个是背靠大树，一个是靠自己学问，一个官运亨通，一个郁郁而终。所以民族矛盾若想消失，必然是名族消失！幸好中国大地上并没有肤色之别，更有多有蛮夷归附汉的，从了汉姓就是汉人，因此倒使得我们民族至今变成地球村最大一族，人口接近12亿。而美国就不同了！虽然整合为合众国，不分民族，但肤色在哪儿隔着，群体自然而然分开。小的群体依附大的，势力小的依附势力大的，这就会导致社会种种病态，一回学堂闹剧，虽然演出不了全部，但通过这个缩影，我们也能看到这种弊端了。
　　这一回中，有贾珍媳妇尤氏演说了一回秦可卿这个金陵十二钗一员的病症。细细斟酌，恐怕秦可卿的病都出在思虑上。前面我分析来分析去，再不能分析出结果。如今倒有一个注意。却说上一回中，焦大喊着：“扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子。”。此时正是贾蓉送王熙凤出宁府之时。可巧了，就是焦大喊了后，秦可卿就病了！以前不大注意这个细节，此时细细推敲，非得是秦可卿事情败露，终日郁郁，才得病，才是真的。古人都有客人走相送的道理。而女子只能送到内宅外，送出外宅须得男人，因此当时在场的只有贾蓉王熙凤。
　　可是此时秦可卿在哪儿？可巧了，她正在回内宅的路上。若是如此，加之焦大叫喊时，本就有小斯把他往院子里拖，再加上他叫喊的声音非常大，必然被秦可卿听到。后秦可卿止步，焦大被带到马房，这个马房却是紧挨内宅的，无它，盖因出入方便，因此可以想见，当时秦可卿就在内宅一墙之隔立着，听着焦大不停骂她，直到小斯们用马粪填满他嘴。
　　此时秦可卿会如何？必然是一口气上不来，就此病倒！扒灰上一回就解释了，不知道的可以百度或者翻开上一回再看看。扒灰这种丑闻，放在何时也是最最为世人不容的！何况秦可卿出自书香门第，这种事让焦大闹得人尽皆知，她怎么活？更妙的是宝玉还问王熙凤扒灰是什么意思！
　　这一回中，根据尤氏描述，秦可卿就是在焦大吆喝之后病倒的，这样解秦可卿的病，一切都顺畅了。本来秦可卿就因为丑闻□□，再加上弟弟秦钟在学校的丑闻，此时此女如何心思？自己刚被扒出扒灰，弟弟就在学堂传出跟人私会，还是男同！从此秦可卿一病不起。多少医生都说不是怀孕，或也是真的。究竟女人在极度羞耻以至于一心求死时，到底身体会不会绝经，这我倒有点拿不定。或者怀孕了，却因为心理原因，让诊脉的断不分明，或也有之。但她病死，到底是找到原因了。若是如此解，那么秦可卿的“我这病不是病，是命。”，就更加寓意高大了。一则，人的行为要遭到抑制，二则，丧国之下，哪儿有完家？若是明朝没有被灭，大族出现这种情况，恐怕立时就会治死贾珍，哪儿轮到他继续猖狂。所以劝那些外国买办，若想自己女儿像秦可卿一样被侮辱致死，倒尽情的卖一卖国，不然趁早回头才是正理。
　　此回中，张友士曾细细诊断了秦可卿的病症，病症如下：
　　看得尊夫人这脉息:左寸沉数，左关沉伏，右寸细而无力，右关需而无神。其左寸沉数者，乃心气虚而生火，左关沉伏者，乃肝家气滞血亏。右寸细而无力者，乃肺经气分太虚，右关需而无神者，乃脾土被肝木克制。心气虚而生火者，应现经期不调，夜间不寐。肝家血亏气滞者，必然肋下疼胀，月信过期，心中发热。肺经气分太虚者，头目不时眩晕，寅卯间必然自汗，如坐舟中。脾土被肝木克制者，必然不思饮食，精神倦怠，四肢酸软
　　这段话，不通中医的看不出什么，若是略微知道一点，这个病可不就是抑郁症！抑郁症非常复杂。她这个病致死原因应该是这样的。先是伤了神！神统领五脏六腑，因此皆有损伤，浑身无力，懒得动弹，就从此来。再躺下忧思，此时肝脏损伤最快，因此毒素蔓延全身，这就会导致夜间盗汗，这是皮肤组织在排毒。再下去让秦钟的事一烦心，更伤得肝胆欲裂，这个时候肝毒大量分泌，皮肤组织不能有效排解，就会入肾脏，因此月经就没了！肾脏损伤后，此时才有名医张友士前来诊治，因此他说若是早点时候，这种病很好治。病为什么到了肾脏，就不好治，甚至至死？却是因为秦可卿心病不除，若肾脏损耗，则肾水不能上交，失眠之症必然发生，再加上自己心思，恐怕是再难合眼！因此张友士说若能睡着，就有几分把握治好。肾是关键中的关键，也是现在人不把抑郁症当回事的原因。古人没有现在的安眠药，那些安神药没有强制安眠作用。一旦肾脏受损不能安眠，人就死了大半了！但秦可卿若活到现在，断断不会死，一剂抑郁药，就能让她睡去，这才是根本。人不能睡，好多人没体验过，但我这个曾经的抑郁症患者却是深有体会。当时，我曾一连11天一个眼也没眨一下，想来实在可怕啊！若是持续下去，恐怕不出一月，人命休矣。
　　这张友士开的药方却是极好的，这里展示一下：
　　益气养荣补脾和肝汤：人参二钱，白术二钱，土炒云苓三钱，熟地四钱，归身二钱，酒洗白芍二钱，炒川芎钱半，黄芪三钱，香附米二钱，制醋柴胡八分，怀山药二钱，炒真阿胶二钱，蛤粉炒延胡索钱半，酒炒炙甘草八分。药引是“用建莲子七粒去心，红枣二枚”。
　　药挺复杂，可是若是从部位看去，都是根茎类。根茎类最补下焦，其实这药方就是用补肾为本，调剂五脏六腑的。这药方，让我解就是根茎药加行血药再加子药。这样的药方，最能调理五脏六腑。若是有抑郁症患者，不妨试试黄芪、阿胶、红枣此三种药熬汤，不仅提神醒脑，治疗抑郁肯定有效。而秦可卿此方，却只是延缓了她死亡时间罢了！因为不能睡，因此补的还没损的多，自然是无用的。这里也能看出张友士此人，不通《伤寒杂病论》，只以补不足治病，这种庸医大多数病可治，然而断断治不了这种自体毁灭的病。要我给秦可卿开药方，我宁可用泻药治她，竟要以损止损。用石药打她五脏六腑，使得她体内邪气正气一股脑全泄出去，具体用药我不知怎么用，但不妨试试牛黄、朱砂、石膏之类，泄得她再无一丝意念去羞愧，去思考，泄得她身体自动休眠。如此方可破而后立，或可治愈。这种病，最忌就是像张友士这种温补，越补反倒越不好。中药分类的话，可以这样分，石药、根药、颈药、花药、果药、气药。每一类中，除个别之外，其余只是药力大小不同而已。
　　现在西方治疗癌症，有一种方法，叫做化疗，这个和中国一千多年前张仲景提出的《伤寒杂病论》中的理论非常相似，也是以伤止伤，跟秦可卿的病也有相似之处。化疗治好的癌症挺多的，这也间接证明了《伤寒杂病论》医学理论的伟大之处。
　　而未来的药，必然有一味病毒药，即把RNA片段通过病毒植入人体，让人体自身产生治病蛋白。这种治疗疾病的手段，中国早就进行了应用，希望当代的医学大家多多努力，让中国的中医能得到大发展。
　　好了，这一回就解到这里。其实红楼留给后人的，却不是古时候人的生活习俗，而是社会形态的变迁。小小一个贾府，演尽天下历史，这才是此书高明之处。