《太阳》向小舜

111、第 111 章

　　太阳·第八卷、“把它们全部纳入你自己”

　　1

　　写到这里，对我的作文事件也没什么可说的了，但我觉得有必要专门用些文字概括地写一下爹、张芝阳、张朝海，沟里所有“权威人士”，还有其他人，总之，所有针对我的作文对我进行过说服教育的人他们到底给我说了些什么，他们老说历史和现状如何如何，他们到底是如何向我描述历史和现状的。我前边当然已经写了一些，但那只是只言片语。他们当然要给我讲很多很多了，从古代讲到当代，从国外讲到国内，从天上讲到地下，从地下讲到空中。他们当然首先要从话语上说服我，再铺以其他手段。所有的人只要他开口对我说我的作文不对，他们都一定要摆事实讲道理讲我的作文为什么不对，而且也一定要尽可能讲得详尽、透彻、全面，以求他能够多少解决我的问题，从下次起我就不再那样写作文了，至少是有所改变了。张芝阳那次把我拦在茶壶嘴，就给我讲了几个小时，这我们在前边写过了。爹把我关起来抄那些他所说的合格的文章、真正的好文章，抄了一个月，这一个月内他给我讲的比张芝阳那几个小时内讲的都不知要多多少了。还有像张朝海那样的，就多少次专门上我们家来把我叫到他跟前给我摆事实讲道理。还有其他人。太多太多了。
　　我要用一些专门的文字概括地写他们到底给我讲了些什么，主要是因为他们给我讲的这些最终对我产生了一个致命的影响，也可以说让我有了一次重要的经验。这个影响，这个经验，对于少小的我来说，是我人生最重要的事件之一，尽管要把它写好，写清楚，是那样困难。而我又能够不去具体写他们每个人说的什么，不写爹是如何说的，张芝阳是如何说的，张朝海是如何说的，三叔是如何说的，我三舅和三姑父是如何说的，女知青小彭又是如何说的，只是概括地写一下他们所有人都是如何说的，是因为他们所说全都大同小异，他们的思想主旨是完全一样的，他们所举的事实、例证也都是那些，可以说，他们给我说的本身就不过是同一话语从不同的嘴里说出来了而已。绝对没有一个不同的声音，没有什么比这个给我留下了更深的印象，也对我的人生产生了那样大的影响。
　　他们首先说的就是，我是生活在现实之中的，我必须得面对现实，遵循现实的规律办事和做人，如果我不面对现实、不遵循现实的规律办事和做人，那就只有死路一条，这种事例在现实和历史中太多了，举不胜举。而像我那样写作文，就是不面对现实，脱离现实，违背现实的客观规律，而且相当严重，要不我还是一个孩子，就已经完蛋了，这辈子完蛋了。他们说物质决定精神，经济基础决定上层建筑，我首先得在这世界上生存下去、活下去，才谈得上其他的，而我的作文显然在把我引向死路，引向我在这世界上生存下去和活下去都困难甚至于不可能的地步，他们并不是从来也没有看到过有像我这样的，但就给我说老实的，那些人全都无一例外地毁灭了，甚至于在这个地球上尸骨无存。他们说，“文章高八斗，当官的不点头”，现实就是从古到今都是文章高八斗，只要当官的不点头，你有上天的本事也只有无奈，只有屈服，只有要么你改变自己迎合当官的，给当官的抬轿子、吹喇叭，要么你就抱着你的文章灭亡，可耻的、连一点起码的人格尊严也甭想要地灭亡，灰飞烟灭。
　　他们对历史讲得最多，通过历史来证明，现实就是这样的，世界就是这样的，人就是这样的，我别无选择。
　　他们说，我们世界有文字记载的历史就有几千年了，经历了无数个朝代。每一个朝代的人群都是由统治者和被统治者构成，被统治者历来就是用奴隶、奴仆、下人这些称呼，他们世世代代过着艰难困苦的生活，衣不蔽体、食不果腹，在烈日酷暑、水深火热中劳作，生产出劳动产品，以供统治者过奢侈、糜烂的生活，统治者对被统治者有着生杀予夺的权力，把他们当作牲口、草木一样的东西对待，在较古远的时期，甚至于还把他们当作牲口在市场上自由买卖。
　　爹告诉我，奴隶被戴上脚镣手铐，脸上刺着字，脱得□□，比牲口还不如地展列到市场上，奴隶主以奴隶的强壮、肥瘦论价格。他说，时常是把奴隶一家人牵到市场上卖，一家人各有了不同的买主，那一家人从此就分开了，天各一方，再不能团聚，就是婴儿，也再也见不到自己的母亲了。奴隶主可以任意鞭打、驱使奴隶，把他们当马骑，当猫玩，反正是怎么都可以。奴隶受不了苦难，若发生逃跑，那抓回来轻则挖眼拔舌，重则截肢断腿，甚至于凌迟处死，五马分尸。
　　最让我心惊的是奴隶主用活人给他们陪葬。当然是用奴隶给他们陪葬了，少则陪葬几十几百人，多则几千上万，爹说迄今为止考古发现的历史上最大的一次陪葬活埋了二十几万奴隶。奴隶主在阳世一辈子穷奢极欲还不满足，还要把骄奢淫逸的生活带到阴间，做了鬼也需要有人服侍，需要有人为他们劳作，需要有人供他们享乐。这就是他们活埋奴隶的理由。
　　统治者住高宅大院，华丽的宫殿，不劳而获，出有车、食有肉，绫罗锦缎，奇珍异宝，山珍海味，天底下一切可能被他们收罗来的上品、极品，他们都会尽罗到自己名下，权势越大的统治者拥有的就越多。我们世界的封建王朝的时代达两千多年，结束还是一百多年前的事。这两千多年里，每位皇帝都有三宫六院，成千嫔妃，她们都是天下美女。我才懂事就听人们说这些，还天真地问：“皇帝要这么多美女来干什么？”他们说：“干什么？一为皇帝享乐，二为显示当皇帝的排场。”
　　爹给我讲，那时候，官越大，妻妾、侍女、丫环就越多，每个大官府内都是美 、佳人如云，就是为显示大官府的地位和气派。皇帝是最大的官，嫔妃、侍女、丫环自然就比谁都多。她们没有一点人生自由，终身囚禁在深宫大墙内，连亲人也不得一见，所谓“侯门一入深如海”，那是一点也不虚的。她们大多数一辈子也没有被皇帝“ 幸”，有的人老珠黄、头发斑白了连皇帝的样子也没有见到过。尽管如此，皇帝每年还是要向天下广召美女，就像我们今天的生产任务一样，层层落实，全民动员。被看上的女子，如果无权无势，无钱疏通官府，管你愿不愿意抢去就是了，不从者，就以欺君之罪论处。高官显爵，勾结官方的地方恶霸，强抢民女的事就更多了，各个时代、各个朝代都举不胜举，得到伸冤了的寥寥无几，几乎可以忽略不计。
　　爹讲到古代有个皇帝叫秦始皇，他们统一了天下，战胜六国，把从六国俘虏来的宫内女子全属他一人所有，为她们修了一座阿房宫，阿房宫广厦几万间，绵延三百余里，经宫内有一条河，每天早晨，阿房宫内女子们梳洗的胭脂在河里都结成了厚厚的一层，流出宫外几百里。每当秦始皇的马车经过，阿房宫内的女子们就会一齐涌出，远远看去，她们的头发连成一遍，就像满天乌云。她们涌出来就为见秦始皇一面，因为秦始皇是她们所有人的“丈夫”。这些女子，全都过着囚徒般的生活，没有哪个可能出宫门半步，就如同活埋在阿房宫慢慢等老，等死。
　　服侍皇帝和他家人的人是一种叫做太监的人。皇宫内的太监，历史上最多时达到了几万人，少则也有几千。太监之为太监，就是他们要受宫刑。宫刑是爹的说法，其他人说其实就是 割。什么是 割呢？他们说：“太监都是男人。 就是把他们的雀儿割了。”他们这么说让我产生那样的震惊和焦虑，就好像我自己的雀儿被割了或一定会被割掉一样。于是，我紧张的问：“为什么要这样呢？”大人们解说得很明白，虽然我因为年龄太小还是没怎么听明白。太监多来自贫寒家庭的孩子，才几岁十来岁就送进宫去 了。对贫寒人家的孩子来说，当太监是为有吃有穿，不再挨冻受饿，也是一条有朝一日可掌握权势显贵显达的出路。爹说，太监也有来自朝廷所定的罪人和两国交战的俘虏。
　　皇帝被称为“天子”。所谓天子，就是“上天的儿子”之意，是玉皇大帝派来统治人间万民的，对人间万民有绝对的权威。皇帝不人而是神，至少是人神。皇帝统治下的百姓被称为“臣民”，无权无势的百姓被称为“草民”，有谁不服统治和领导，就被称为“刁民”或“暴民”，是国家和官府打击清剿的对象。天下乃皇帝一人的天下，天下一切都属于皇帝一人所有，天下每一个人也属于皇帝所有，是皇帝的私人财产，连起码的人生权利也没有。所有人都要向皇帝下跪，呼皇帝万岁，皇帝的意志的表达叫做“圣旨”，圣旨高于一切。不要说一般的老百姓，就是皇帝身边的大臣也是“君要臣死，臣不得不死；君要臣亡，臣不得不亡”。
　　爹和其他人都给我讲，历代的老百姓最高的指望就是有一位好皇帝统治他们，因为，皇帝爱怎么样就怎么样，没有什么管得了他们，所以，老百姓最怕任性、残暴的君主。听爹他们说来，我们的历史整个实实在在的就是一个“君要臣死，臣不得不死；君要臣亡，臣不得不亡”的历史。
　　当然，万民忍受不了也会起来造反，书上把这叫做农民起义。但是，起义成功后会产生新的皇帝和朝代，新的朝代全都是换汤不换药，皇帝变了，朝代变了，其余的一切照旧，甚至于还不如旧朝代和旧皇帝好。
　　虽然老百姓最高指望就是一位好皇帝统治他们，但是，事实是历史上大多数皇帝都不是好皇帝，他们不是昏君就是暴君。
　　他们给我讲有一位叫做纣的君王，修一个大坑，往坑里放满了毒蛇，把老百姓投进去，看毒蛇把他们活活咬死，他和他的妃子以此为乐。他终日作乐，横征暴敛，百姓流离失所，饥寒交迫，无数的人冻死路旁，他们的尸体被野狗猛禽分食。爹给我讲，有一次他和他的妃子在楼阁上看见一老一少冒着严寒挽起裤脚过河，两人一说老者骨髓壮，不畏寒，一说少者骨髓多，不怕冷，两人争执不下，纣便下令把一老一少给抓来，打断他们的腿，敲开他们的骨头，验证他和他的妃子谁说的对。
　　爹还特别给我讲到，据神话传说，纣这个妃子是女娲娘娘派来惩治纣，搞垮纣的江山的。他上庙敬香时 侮了女娲的神像，女娲大怒，要一把火把纣的都城烧了，但是一看纣的江山气数未尽，所以派一个狐狸精变成美女来迷惑纣，把纣变成昏君暴君，耗尽纣的江山的气数，要把纣的江山的气数被耗尽了，才能把纣灭掉。爹说，历史上有纣这个皇帝是真的，在他统治期间因为他的昏庸和残暴让天下百姓民不聊生、饿殍遍野，以至于那些逃荒的大道两旁白骨累累也是真的，把百姓投到毒蛇坑里以此取乐等等说法也是有真实的历史事实为依据的。但这个传说不是真的，因为并没有什么狐狸精不狐狸精的，更没有女娲娘娘。但是，有这么一个传说却说明了一个问题，那就是皇帝的江山的所谓“气数”比多少老百姓的生命都重要，你看，纣统治期间害死了那么多人，连道路两旁边都是白骨累累，朝廷的大臣都被他杀光了，他的江山的“气数”才尽，他也才被推翻，他“气数”未尽时、他还没有被推翻时，他就还是“真命天子”，还是上天的儿子，还是上天的代表，看杀多少人、制造了多少冤魂，也还是伟大、光荣、正确的君王，万民还是得对他山呼万岁，大臣仍得对他们一步九叩首，没有谁能拿他有半点办法，而一个老百姓因为饥寒交迫而当了盗贼偷了一点东西，那也是罪犯，搞不好甚至会被杀头。这就是中国历朝历代的皇帝和百姓的区别。
　　爹和他们说，“胜者为王，败者为寇”、“强权即真理”，这个世界历来如此。这个世界根本就没有真理、道理，真理、道理都在有权有势的人手里，统治者手里，只要你是老百姓，你就没有发言权，你再知道真理、道理你也只有保持沉默，甚至于还得说，能够让你保持沉默而不是让你把你的真理、道理当众否定了，从此满口满脑子都是统治者、强权者要你说要你信的真理、道理，从灵魂深处爆发了“革命”，那还是好的，而强权者和统治者们的所谓真理、道理都是用来骗人的，目的不过为了维护他们的强权和统治而已。
　　爹给我说，历史上有过无数次“江山”易主，旧朝代、旧皇帝被推翻，新朝代被建立起来、新皇帝被推上位。每次江山易主的争夺中，凡能组织起大军参与这场争夺的都会打着“替天行道”的旗号，但实际上都不过是为争皇帝当而已。并没有什么“天”，当然也没有什么“天子”和“真命天子”，就看谁的军队强大，谁更能够骗人、骗老百姓，所谓“得民心者得天下”，那也就是看谁能够把老百姓骗过去，让老百姓相信他们是所谓“真命天子”、“真龙出世”。就是那些受万民拥戴的所谓明君、圣君、千古一帝，都不过是比别人更加阴险狡诈、两面三刀，更能欺蒙哄骗、玩弄权术，可以说，他们比谁都更是真小人。历史上有一个叫做唐太宗的皇帝，被历朝历代捧为中国历史上最伟大的明君、圣君，但实际上他是个什么人呢，他比哪个都心狠手辣，他先下手为强，杀了他的亲哥哥和亲弟弟，逼他父亲退位，自己才当上了皇帝，当上了皇帝，召集天下愿意为他卖命的文人，篡改历史，给被他亲手杀掉的哥哥和弟弟抹黑，也把前朝说得一团漆黑，把自己塑造成为正义和道义才杀人和当皇帝的英雄。实际上，所有的当上皇帝的人都是这么干的，只不过，唐太宗比他们哪一个都玩得更成功而已。
　　“啥子真命天子，所有的真命天子都是真小人，只有真小人才能当上真命天子，”爹这么说，其他人也都这么说或同意爹他们这个说法。
　　爹说，我们的历史不是大部分时候，也至少有一半的时候都在战乱和动乱之中，有时候的战乱和动乱连续长达几十上百年，甚至于几百年之久，无数的家庭家破人亡，无数的人死于战乱，无数的人无家可归，无数的孩子、婴儿在饥荒中被用来“易子而食”充饥了，而这一切都是因为那些强力者争夺“天下”、“江山”。
　　他们特别给我讲了一个叫刘邦的皇帝。刘邦原不过是一个地痞流氓，只因为他善于表面不一、背信弃义、玩耍权术，为人没有底线，什么都干得出来，他才打败了兵力比他强数倍、也比他会打仗的项羽，当上了皇帝，而实际上，项羽比起他来，为人耿直，讲原则，不乏有光明磊落之处。
　　他们说，历史上大多数皇帝都是地痞流氓、市井无赖出身，这些人本来就做事没有底线，为达到目的不择手段，他们也正因为有这个特性，他们才在和其他人的争夺天下的斗争中获得了胜利。他们没有什么本事，但善于笼络、欺骗大众，一旦得到天下，就原形毕露，“狡兔死，走狗烹”、“飞鸟尽，良弓藏”，剪除功臣，毫不念旧情，无所不用其极。那一个个血淋淋的故事，满门抄斩，株连九族，凌迟处死，挖眼拔舌，人们讲得生动形象，有鼻子有眼，听得人身上阵阵发冷。为了保住“皇位”，李世民、刘邦、朱元璋之流，一次屠杀几千上万人那是儿戏一般。
　　爹经常给我讲韩信的故事。首先是韩信受胯下之辱。爹特别希望我能够从韩信受胯下之辱中学到东西。他说，那歧视我们、整我们的人我不仅不能去恨他们，还要感激他们，因为历史上成功的人、成了人上人的人都是这样的人，韩信就是其中一例。韩信得势之后，还请当年让他受胯下之辱的人为座上宾，虽然这时候他已经有可以把这人杀掉甚至于满门抄斩的权力，可他却没有这样做。人们也都教我应当向韩信学习。今天忍气吞声，叫怎样就怎样，左脸挨了还伸出右脸去挨，是为了明天扬眉吐气，威风八面，想怎样就怎样。
　　在韩信这个故事中，最叫我震惊的是在人们那儿，韩信得势以后，有完全可以将当年叫他受胯下之辱的人杀掉甚至于满门抄斩的权力，这没有被人们质疑，而且，很显然，假如今天那些所谓得势者也拥有对不过是在过去羞辱了他们的人生杀予夺的权力，也不会被他们质疑，也会得到他们的认同甚至于欣赏和向往。虽然我年纪尚小，只有听他们说而没有发言的权利，但是在我看来，任何人都不能拥有这样的权力，哪怕这个人是像韩信这样并不是杀掉当年羞辱过他的人而是把人家奉为座上宾。当然，在他们所讲的所有故事里那些他们所说的得势者、掌权者，包括皇帝都有那种近乎无边无际的绝对权力，老百姓要在他们的统治下过点好日子全取决于他们个人的愿不愿意当个好官、好皇帝，这都是令我震惊和不能接受的，震惊和拒绝到了它必然要发生惊天动地的事情的地步，尽管这个惊天动地只不过对我个人是惊天动地的。
　　他们给我讲韩信，是要我学他能够忍受胯下之辱，把它转换成自己终有一天去骑在别人头上的本领，说明白点，就是要我学习当我被他们踩在脚下时，不要去论什么公道、正义、平等，而是一切只为自己有一天把别人踩在脚下，只有这事情才是唯一应该做的事情、唯一值得做的事情，也唯一必需做的事情。当然，他们给我讲韩信，还是要讲，“狡兔死，走狗烹”，韩信是高人，刘邦则更高一筹，当韩信为他打下了天下，韩信没用处了，就毫不手软地将韩信除掉了。他们这是要我学习在通向踩在别人头上而不是别人踩在自己头上的道路上，要残酷无情、不择手段，目的高于一切，为达到目的，什么都可以干，什么人我都要仅仅把他看成是我的“走狗”而已。
　　爹和人们向我讲历史上有人为了上爬、为了得势，尝大权大势者的大 的故事，把人家的大 伸手就放入口中，面不改色心不跳，还称“黄龙色味俱佳”，他们凭这个而得到了赏识，飞黄腾达，大权到手后，为了排除进一步发达之路上的障碍，屠杀起当年他尝过人家的大 的一家老小，那是毫不手软，一样面不改色心不跳。他们称要这样的人才是真有本事的人，才是人中龙人中凤，我要学什么就该学这种人，我如果真是聪明的，就该把我的聪明用在去成为这样的人上面，而不是写我那样的作文。
　　有一个典故，爹向我讲过好多次。一帝王落难，逃到一位旧臣家中。旧臣家徒四壁，给落难帝王做不出点像样的吃的来，而落难帝王怆惶凄惨、饥肠辘辘，只求眼前能吃上一顿饱饭。看旧臣的家境，帝王正寻思自己已几天没吃上一口像样的饭食了，在这个旧臣家今天就能吃上一顿像样的饭吗，旧臣却给他端来了一盆热气腾腾的大肉，帝王吃得满心欢喜、赞不绝口，畅快淋漓地饱食之后，不能释怀疑惑，问旧臣，今日所食何肉？旧臣默默无语。临别时帝王偷入旧臣厨房，见砧板上一颗刮得干净的头骨，出门时又没见旧臣的妻子出来相送，就明白了他吃的是旧臣患难妻子的人肉，旧臣为解他饥饿，杀了自己的妻子。帝王没有说什么，日后重新登基后，第一件事就是把这位旧臣提升为宰相，赐其良田万亩，美女上千，让他终身享受荣华富贵，人间极乐。
　　爹反复给我讲，这位落难帝王的旧臣并非出于愚忠，而是深知这位落难帝王将来会重新登基，他就是为自己日后的大富大贵才杀了自己的妻子以解落难帝王一时之饥的。他说像这个人的心狠手辣、不念人情，是我们世界真正的成功者、人上人者共同的本质。他说，其实这个人才是大智大慧，真不简单。
　　他说：
　　“娃儿，如果你有一天能够像这个人一样六亲不认，哪怕是为了一位日后可让你飞黄腾达的大官解一时之饥，你也可以像杀死一只鸡一样杀死你无论哪个再亲的人，哪怕是与你患难与共、同舟共济的亲人，那你的大好前程就有保证了，没有谁能挡你的道了。在我们这个世界上，从古到今都是只有这种人才是得了势了，骑在别人头上大富大贵作威作福的，其他的人，哪些啥子念人情的人、讲人性道德的人，有慈悲心、怜悯人、爱心的人，从来都只有被人踩在脚下当牛做马，活得没有一点意义！”
　　爹和人们争先恐后、连篇累牍地给我讲这些。特别是沟里人集中起来在茶壶嘴的学校坝子里给搞了那么大一出、爹把我关起来抄了一个月的他所说的“范文”之后，人们，当然还有爹，像是撕破了脸在我给我讲这些，对我进行的完全是地毯似的轰炸。
　　他们说，无论是我们世界过去有文字记载的几千年历史，还是现今这个世界，成功者、人上人者几乎都是如此这般心狠手辣、毫无人性、阴险狡诈、不择手段，善于察颜观色、溜须拍马、两面三刀、阳奉阴违，落魄时忍气吞声，当驴子当马毫无怨言，得势时颐指气使、翻脸不认人的小人。他们说，对这些人来说，无论是朋友、亲人都不过是自己上爬的阶梯，必要时会义无反顾地牺牲他们。
　　他们说：
　　“你以为我们世界从古到今那些得势的人，大富大贵的人，人上人是些什么吗？是你想象中的那样的人吗？不是，根本不是。在我们世界真要成为一个大有前途、大有作为的人，说白了，那都是在该牺牲自己的兄弟姐妹时牺牲自己的兄弟姐妹，该牺牲自己的妻子儿女时牺牲自己的妻子儿女，该牺牲自己的亲朋好友就牺牲自己的的亲朋好友的人，而且牺牲起这些东西来面不改色心不跳，谈笑风生，镇定自若。实际上，也只有这样的人才能在人间干出大事，只有这样的人才是真正的角色，真正的英雄！”
　　他们说历史一个叫曹操的大成功者，他的名言就是：“宁可我负天下人，也不可天下人负我！”
　　爹、张芝阳、张朝海，还有其他人，向我进一步地引申出了，我们世界从古到今的人上人者，为了成为人上人，在“仕途”上——他们反复告诉我在我们世界要有一条出路，只有走“仕途”，也就是当官，不当官也要当当官的的秘书——需要牺牲时，照样会如牺牲别人、牺牲自己的亲朋好友一样一牺牲自己个人的观点、思想、立场，放弃独立的品格和人格、个人的信念和信仰。他们说，对于一个在我们世界是英雄、楷模、伟人、大富大贵的人、骑在别人头上别人只有给他们当牛做马的人来说，谎言大于真理，谎言高于真理，而不是刚好相反。关键在于什么对他个人利益有用。他们说，我们几千年的历史，从来也不是真理大于谎言，真理高于谎言。他们说，谎言重复一万遍也就成了真理，所以实际上可以说人们是对的，那些心狠手辣心无真理的人是对的，因为人类历史和社会本来就没有一个什么真理，特别是没有什么最高真理、终极真理，一切本来就是相对的、辩证的、一分为二的，只要对自己有用就是好的，就是真理。
　　爹斩钉截铁地给我说：
　　“这个世界，这个人类社会，从古到今都没有一个终极真理、最高真理，从来就是谁的权力越大谁就越是真理、越拥有真理，权力最大的就是最高真理、终极真理的化身，他句句是真理，一句顶一万句。这个人类社会的真相你必须承认和面对。在过去，皇帝就是最高真理、终极真理，因为皇帝的权力最大！”
　　对于爹、张芝阳他们，“上天”已死，“上天”从来就没有存在过，所谓的“上天”都是统治者为了更好地维护和巩固他们的统治阶级而发明出来欺骗老百姓的，世间谁的权力最大，谁就是“上天”，在一个单位或村里面，谁的权力最大，谁就是这个单位或村里面的万能的“上天”、“上帝”、“神”。他们向我讲道，从古到今，我以为什么罪才是最大的？是杀人放火吗？不是。是掳掠抢夺吗？不是。是男盗女 吗？不是。是贪污腐败吗？不是。最大的罪乃是“犯上”罪。为什么我写的那些文章都可以给扣上“ 革命”、“反社会主义”的帽子呢？为什么他们说我那些作文要是出自于一个成人之手，我早就已经完蛋了，甚至于死无葬身之地了呢？不过就因为我写的那些作文有“犯上”之嫌。
　　他们说，历代朝廷，无论是老百姓心目中的好朝廷还是坏朝廷，其目的只有一个，就是维护和巩固朝廷对老百姓的绝对统治和主宰。他们说，“防百姓之口甚于防川”，意思就是防写作、言论甚于防洪水猛兽，朝廷和官府对哪儿的老百姓在遭灾，民不聊生，饿殍遍野，可能会不放在心上，但是对写文章的人在写什么、文人在说什么却时时提防，往往是不惜倾举国之力打击他们，更不惜一切控制文人的言论自由（我成年后知道了“防民之口，甚于防川”的意思其实与爹他们给我讲的完全相反，但是，爹，还有张芝阳他们，他们就是这么给我解释这个成语的）。“文章高八斗，当官的不点头”，从古到今的文人知识分子都是官府的附庸，所写文章再好，当官的不“点头”，那也是一文不值，不会给你带一任何好处。得不到官府承认的文人叫做“下九流”，排在 和乞丐之后，简直是为人所不耻，连混口饭吃都困难。这还不算什么，若是写了像我写的那些有“犯上”之嫌的文章，那就要治罪了。文人和知识分子只有一件事可以做，就是歌功颂德，歌颂当今皇帝，把黑的说成白的，把假的说成真的，做朝廷官府愚弄、欺骗百姓的帮凶。
　　爹给我讲清代一位历史学家编了一部明史，他的用意还本是歌颂、美化当今朝廷呢，可有一位奸臣为拍皇帝的马屁，把这部明史断章取义，说作者有“反清复明”之意。这成了清代最大的冤案之一，被连累下狱者达数千人。
　　“无数的家庭就这样毁了。他们有很多是大字不识几个的粗人，仅和作者有远房亲戚关系，甚至于连作者认识都不认识，听都没听说过。给这位作者挑水的、煮饭的、作下人的，仅和作者认识或有一面之交的，都没有人逃脱。这几千人中还有不知多少是年幼无知的小孩，甚至还在襁褓中的婴儿。他们都这样不明不白进了冤狱，甚至成了冤鬼。”爹用一种悲怆的语调对我说，“朝廷为什么要这样呢？还不是为了他的统治，他们的江山。可他们打的口号却全都是为了社稷，为了天下百姓。”
　　爹给我讲那些被老百姓称为“圣主明君”的，被后代尊为“千古一帝”的，其实在对文人、写作、言论的控制中往往是最严厉和残酷的，比那些老百姓心目中的暴君还有过之而不无及。清代就有一位“圣主”，历史书上评价为“千古一帝”的皇帝，在全国大肆剿灭那些有朝廷听来不顺耳的言论的文人，到处都在搜捕、抄家、抓人，到处都是朝廷的密探，无数的文人今天还是“顺民”，明天就成了“阶下囚”甚至“刀下鬼”。有一位秀才，一天早晨起来读书推开窗子，一股清风吹进来把书翻了几页，秀才随口吟道：“清风不识字，何必乱翻书”。有人去告了密，说秀才在讽喻朝廷愚昧，秀才当即就下了大狱，定了重罪。
　　爹对我说，在那样的时代里，人人自危，每个人都可能是朝廷的密探，每个身边的人都可能在明天去告密，夫妻之间，父子之间，乡邻之间都不敢说话了，更不用说说心里话了，见面打招呼，到店铺里去买东西，甚至于一家人之间日常必要的交谈，都用袖捂着嘴，对什么都是用“唔、唔、唔”的声音来表示，于是全国上下的人都只说一个“唔”字，谁都怕多说一个字又犯了什么禁落下个不明不白的罪名，除了皇帝一人，只有皇帝一个人在那儿当大嘴巴，想说什么就说什么，随口胡说也是真理。
　　爹给我讲道：“实际上这才是皇帝最期望的。每个皇帝骨子里都只愿他的臣民就是这样只会说一个‘唔’字的臣民。只会说一个‘唔’字的人是什么了呢？那就是动物了。任何一个皇帝都只愿看到他的臣民都不是人而是动物。当然，一位会治国的皇帝也懂得搞平衡，不会一味收紧，要恩威并施，有软有硬，并不会把国家治理到人人都只会说一个‘唔’字的地步。不过，不管哪一位皇帝，都只愿他的臣民不是会独立思考的人，而是会讲话的动物。他们如果只为了生存，只为了争权夺利，踩着别人往上爬，搞阴谋诡计，原则上皇帝、朝廷是不会介意的。所以，每一个朝廷到末了都是腐败的朝廷，官场中的人竟相拍马屁，阿谀奉承，拉帮结派，争权夺利，尔虞我诈，全不顾老百姓的死活，只要有点权就大量搜刮民脂民膏，中饱私囊，置百姓于水火之中。说到底，人就是独立思考的动物。不能允许独立思考了，那还能干什么呢？就只有争权夺利了。所以，我们历史上每一个朝廷都是腐败的朝廷，每一个朝廷的腐败也都是必然的。当然，腐败到了一定的程度，民怨极大了，朝廷为了自己的统治也会惩治腐败，但那只不过是杀鸡给猴看，能骗过老百姓就行了，哪一个朝廷也不会为惩治腐败、救万民于水火之中拿出根本的解决办法来。这就是历朝历代从古到今我们社会的实质，统治者的实质。”
　　其他人，不像爹那样有文化懂历史的人也唾沫横飞地对我说：
　　“你以为我们这些人是啥子？我们实际上都是动物不是人，是会吃、会睡、会劳动，也会开口发出声音的动物。我们都晓得自己是动物不是人。但是，在这个世界上，做人又只有做动物才活得下去，也才能活得比别人好。你不要以为那些有权有势者、大富大贵者、骑在别人头上作威作福者就是人，其实他们也是动物。人在社会里面是没有立锥之地的。首先要当动物才可以活下去，享受上天给你的寿命，有妻有子；也首先要是动物才能比别人活得好，爬到别人的头上去，得权得势，得富得贵，得好名声。”
　　爹对我说，历朝历代的统治者的统治术的根本就是为了把亿万民众治理成“只在用一个大脑思考的人，所有人拥有的都是同一个大脑，全国上下的都只长着一个脑袋，而这个脑袋就是皇帝头上的那个脑袋。”
　　爹最喜欢把这类事情说得残酷无度，没有余地。他说：“我说的这些你一定要明白，要记住，一定要让它成为你指导你人生道路的宗旨。和我们世界的每个人一样，你绝不能有自己的大脑，绝不能用自己的脑袋思考。那替你也在替我们所有人思考的大脑是哪个的？是谁？你不要去管它，因为你一管这样的问题就表明你又在用自己的大脑思考了。而这就是十分危险的，绝对危险的了。”
　　人们也都和他一样。我们邻院一位自称他说的一切都是为了我好的好心人端着一饭上我们家来，边吃边用筷子头指戳着我满口喷饭喷了我一脸地说：
　　“你，张小禹，虽然才十来岁，和我们这些人，也可以说我们世界的绝大多数人唯一的不同之处，就是你还在用你自己的大脑思考问题，看待世界。你思考的内容对不对，你的看法好不好，那是另外一回事，因为，在人的这个世界上，一个人用自己的大脑去思考问题、看待世界本身就是不对，完完全全的不对。我要给你说，这是没有一点走展和余地的，和谁也说不下来的，和什么都通不了的。说白了，我们这个世界从古到今都是这样。这些话像你这个年龄又加上你这样的个性，很可能一时接受不了，但如果你要想你这辈子有点出路，有个发展，包括你要像一般的、普通的老百姓那样平平安安过一辈子，我教你的这些话你都要记在心间，要去认识到我所说没有一句是虚的。你还不能被书呀或报上呀一些话误了，那些叫人有独立思考的话，叫人做什么不畏强权者的话，都是用来装点门面的，对这样的话你都要从相反的角度去理解，只有这样对你才会有好处！”
　　有人专门上我们家来对我说：
　　“我们这些不用自己的脑袋看问题的人其实活得很自在，落得在雨空里过日子。在人的这个世界上，就要学会在雨空里过日子。在人的这个世界，哪一个平平安安活了一辈子的人，哪一个人模人样、出人头地的人，都是学会了在雨空里过日子的人。他们说什么就听什么，叫做什么就做什么，今天叫往东边倒就往东边倒，明天叫往西边倒就往西边倒，今天叫说白的是黑的就说白的是黑的，明天叫说黑的是白的就说黑的是白的，长个脑袋不过就是一个仓库，我们也就让它是一个仓库。
　　“说真的，娃儿，这才是在人的这个世界的真正的生存之法，真正的为人之道。如果你热爱真理，那这才是这个世界唯一的真理，掌握了它，相信了它，认定了它，运用好了它，那才是你真掌握了真理，真拥有了真理，真在真理的指导下活人。其他的一切到头来都只会让你落个相信谎言、制造谎言、散布谎言、毒害自己和他人的下场。
　　“你千万不要为书上报上说的那些坚持真理、信仰真理、捍卫真理的话所误了。因为他们所说的真理只不过是他们的真理，说白了那些话也都是在要你、要每一个人不要长有自己的脑袋，假如你要独立思考，也不是不允许，除非你独立思考出来的结论和他们完全一致，否则，肯定不会有你的好下场。他们说他们的真理是绝大多数人的真理，是无数甚至所有事实证明了的真理，每一个人都只有无条件信仰它，不信仰它那就注定了会走向自我毁灭，小则害人害己，大则祸国殃民，所以应当把你彻底纠正过来，纠正不过来就洗脑，甚至于连同灵魂和□□一起消灭掉。等把你连同灵魂和□□一起都消灭了，这时候，你不是真走到了自我毁灭这一步了吗？不是反过来证明对你所做的一切是对的吗？他们不是已经说了你不信仰他们、捍卫他们那个真理就是走入歧途，必然走向自我灭亡吗？”
　　在爹把我关在家里抄那些“范文”的那一个月里，一段时间，我们家可谓是门庭若市，都是上我们家来给我讲这些道理的人。
　　他们说，历朝历代对写作、言论、思想的控制叫做“文字狱”。听他们一路说下来，似乎是人的这个世界的历史就是一个“文字狱”的历史，就是一个“文字狱”朝着更广泛、精细、深入、残忍、手段更高明和丰富的方向发展的历史。
　　他们讲到秦始皇的焚书坑儒，讲到秦始皇之前的时代是一个产生了不少不同学说、思想的时代，爹说那是一个真正百花齐放、百家争鸣的时代，那些思想、学术，包括医学、科学方面的成就如果都能流传至今，我们世界肯定会是另一个样子，不晓得会比我们现在这个样子好多少。沟里一些人甚至说那时的医术已经能够包治百病，如今全世界都治不了的癌症在那时候就能治了，甚至于还能起死回生。但是，秦始皇为了巩固他的统治，为了他的子孙万代都当皇帝，把这些东西全都搜来烧毁了，诸子百家的代表和信徒杀了无数。“百花齐放、百家争鸣变成了万马齐喑，”爹说，还给我讲万马齐喑的意思是什么。
　　爹和人们告诉我，从秦始皇开始，历代统治者对学术、思想只尊一家，那就是著名的“孔夫子”的学说。所有人读书读的都主要是孔夫子的书。读书为什么呢？为当官，也就是为了进入“仕途”。只有学好孔夫子，只信孔夫子，唯孔夫子是尊、唯孔夫子是正确的读书人也才可能当官，进入仕途。而读书人不进入仕途又没别的出路，最多也只能以教书、给人写写对联谋生。爹给我讲“学而优则仕”这个成语的意思就是这个意思。
　　爹说：“为什么历朝历代的统治者在几千年都只准信奉孔夫子一家之言呢？说到底就是因为孔夫子的学说、言论对他们维护自己的统治权大有帮助。他们实际上也是把孔夫子的学说、言论断章取义了的，篡改了的，他们仅仅把孔夫子当成他们的工具而已。”
　　爹还说：“你看，就连孔夫子这样的大大有独立思考能力的大文化人、大思想家，他以毕生的心血开创了崭新、独立的学说和思想，没有被统治者消灭而是尊从，也落到了这个下场，去探索真理，发现真理，甚至于去探索、发现有益于万代的真理，有什么意义？
　　“我们历史上也不是完全没有去进行独立思考和探索的人，也不是没有产生独立的学说和思想，但他们中间孔夫子的下场是最好的下场，别的都让统治者不择手段弄得灰飞烟灭了！像这种人，虽然历史上有过，但随着历史的进步是越来越少，现在已经是基本上没有了。这不是在退步，而是在进步，是人变得越来越聪明，懂得了什么才是对自己真有好处，懂得了只有个人的实际利益才是真的。完全可以肯定，后世的人只会越来越更重个人实际利益，更少有人为真理献身，更少有人独立思考。”
　　听爹的口气，就好像一个物欲横流、弱肉强食、人人只会为争得更多的个人物质利益而活着、没有信仰、热爱真理探索真理变成笑话的时代已经到来或正在到来，将覆盖全世界和全人类，因为这代表了人类社会的进步。
　　他给我阐述历史上那些少得可怜的进行独立思考和探求真理的人，也和一般人一样，即使不为自己的发现能改变自己的处境，也为了后人能够学习、研究、批判、发展他们的学说和发现，可是，人的世界实际就是没有真理的世界，人的世界不过就是统治者即真理、强权即真理的世界，因此，在人的这个世界中，那些进行独立思考的人的愿望统统得不到实现。他说，“到头来，他们不是被抄家就是被杀头，他们一厢情愿的探索到结果统统被消灭了，而且还连累了无数无辜的人，他们自己的亲人、亲戚、朋友不说，一般的与他们素昧平生的老百姓也被他们连累不少，抓的抓、杀的杀，受尽了各种刑法，连不懂事的孩子也不例外。你说，他们这些探索和发现到底还有什么意义？不是客观上把这个世界变得更加苦难了吗？而他们那些他们自以为是的发现还一个字也没有传下来。统治者对他们眼中的异端邪说永远都是那么敏感，一有风吹草动就会行动起来，绝对要把他们眼中的异端邪说消灭干净，一丁点儿也不会允许留下，宁肯错杀一千也绝不漏掉一个，冤枉无数的人、制造无数的冤假错案，打着的旗号响当当的，为了天下太平，为了社稷安康，为了大多数人利益。”
　　爹对我讲道：
　　“凡是传下来的思想、观点，都是对统治者的统治，对统治者加强自己的权力和鱼肉百姓有用的，管它是孔夫子的还是李夫子的。为此，统治者还制造虚假的历史事实和历史人物，把历史上有的东西说成是没有的，没有的说成是有的，假的说成是真的，真的说成是假的，假假真真，真真假假，反正是为了他们能更好地鱼肉百姓，让百姓服服帖帖甘心情愿为他们当牛做马。
　　“不过，这些实质上也没有什么不对，因为在人的世界里强权本身就是真理， 说‘枪 里面出政权’，就是在说强权就是真理，老百姓要的也是强权而不是真理，因为强权能让他们有吃的喝的，老百姓只重实际利益，不管啥子真理不真理。所以，历史上那些进行独立思考和探索的人，老百姓也反对他们，轻视他们，他们一旦出现，不用统治者号召，老百姓也会自发地团结起来与他们作对，把他们赶尽杀绝。
　　“他们怎么可能与统治者、天下百姓作对？老百姓要他们那些真理来干什么？他们手中无强权，并不能带来老百姓想要的，他们发现的都是个人主观随心所欲的想象，他们设计构想的都是空中楼阁、纸上谈兵，而老百姓要的是那些实实在在的东西，要的是有吃有穿、平平安安过日子，而这些又只有强权者、统治者才能给老百姓，因为强权者、统治者才支配着那些实实在在的东西，实实在在的东西永远都在强权者、统治者手中，尽管强权者、统治者给老百姓的永远都是那么少，那么微不足道，但是，这些东西难道能由那些连自己个人的命运都支配不了、自己的家人都保护不了进行独立思考和真理探索的人带来吗？他们被押上刑台杀头，他们被定为千古罪人，为了不让他们看、说、写，挖去他们的眼睛，拔出他们的舌头，砍断他们的双手，对老百姓就是最好的教育。
　　“因此，历史发展到今天，已再没有一个人进行独立思考和真理探索了，就是人类社会最大的进步。没有人再去做什么独立思考、真理探索的傻瓜了，因为做那样的傻瓜对自己、别人、社会都不会有什么好处。人人都相信强权，人人都向往强权，人人都崇拜强权，人人都只图在当权者的位置上呼风唤雨、威风八面，手中没权的也过一天算一天，当个安分守己的顺民、良民、好百姓、好群众。你看看我们生活中有什么不是强权者和统治者给的？我们吃的、穿的、用的、住的，都是他们给的，没有他们我们就一无所有了，你张小禹也只有在冰天雪地里给冻死、饿死。”
　　人们的说法和爹如出一辙。照他们所说，如今天下所有的书记载的都是有益于统治者统治百姓、坐稳江山的东西，凡与此有出入与冲突的地方都被抹去了，从这个地球上永远消失了。他们说：“剩下的只有如何统治人、整人、骗人的东西。而就是这些东西你也看不到，要等你将来起码是个县级干部才看得到。你能看到都是对统治者的歌功颂德。不信，给你足够的时间，查遍我们世界的所有图书馆，保准你只能查到我们说的这些东西。你实际上还算不上个啥子，因为如果你写的这些作文出自一个成年人手里，那早已是会引起领导干部的高度重视了，一引起领导干部的高度重视，那你这些作文再有价值也会这个地球上永远消失了，而且，消失的还有可能包括你个人，除非你被洗脑，变成和我们一样的。我们作为乡亲来帮你，给你说这些，实在是为了你好。”
　　人们不仅这样说教我，还显然越来越对我在幸灾乐祸了。他们总是这样的，让人感到，他们对我这样群起而攻之，教育我，开导我，对我进行地毯似轰炸，就只不过是为了到头来对我幸灾乐祸。
　　他们给我讲历史上的“八股文”。他们详解八股文之“八股”为何物，确实给我留下了极其严酷、恐怖的印象，想想自己如果只有照着那样写作，和杀了我并无异同。他们说，那时候，八股文的“八股”是和功名利禄、升官发财，包括所谓真理的发言权、阐述权，甚至于最起码的生存权联系在一起的，任凭谁要超越“八股”都只会一无所为，一无所是。他们说，要写出你的发现，要讲述你个人独立的观点和思想，要传播真理，你首先就得掌握发言权，没有发言权，你说什么都等于零，而你只有写“八股文”你才能掌握这个权力，但是，八股文的“八股”就有这么奇妙，你只要写它，你就不可能在里面表达一点点你自己个人的思想和观点，表达出来的都是统治者需要你表达的，都是统治者的思想和观点。
　　他们说，今天反对旧时代的八股文，实际是为推行、确立新的八股文，今天天下所有写文章的人的文章，都比八股文还八股。在今天，要超出比旧八股还八股的新八股文所要求和规定的，要超出新八股，甚至连悄悄在什么私人日记里写上几行字都不可能了。因为，就连私人日记也随时可能被抄出来见天日，这样做根本就不需要理由，而日记里这几行不合新八股的字也会叫你轻则变为丧家之犬，蹲大牢进 棚，重则人头落地，最起码也要被洗脑。
　　他们反复向我强调“洗脑”，表明它实际上比坐牢、蹲 棚、人头落地、死无葬身之地还要残酷和精致，它能够使一切酷刑和死亡都达不到的那种地方也不留给你。
　　是的，他们给我讲坐牢、蹲 棚、人头落地、死无葬身之地，讲种种酷刑，我听得毛骨悚然，但是，我感觉得到，这些东西，包括死亡，并不可消除人的一种本质性的东西，并不可能使人不成其为人，在这些东西面前，包括在死亡面前，人的这东西是永恒的、不灭的、不可被动摇的。他们好像看出了我的心思，想要我明白，在这些酷刑之外还一种叫做“洗脑”的东西，时代发展到今天，它已经发展到了登峰造极的地步，它能无孔不入，把其他任何方法，包括一切酷刑，包括死亡都不能消除的东西也干净、彻底地消灭。在“洗脑”面前，任何人想要保住自己最后一点东西，保住自己作为人的再少、再起码的一点东西，保住自己作为人无论多么微不足道的体面尊严都是不可能的，它绝对能使任何人的大脑都成绝对的空白，让人放进任何他们想要放进去的东西，使任何人再坚强的意志最后都变异成为动物和木偶人的意志。
　　他们就好像这方法是他们发明出的对我自豪、兴奋、幸灾乐祸地说：
　　“你完全可以像一个革命者一样面对 棚、监狱、刑台面不改色心不跳，还高呼真理万岁、自由 岁、独立思考万岁，但，你，不管你是哪个，不管你有多么坚强的意志，你也绝对胜不了洗脑术！”
　　他们说，洗脑术可以用来对付所任何意志再坚定的人。他们给我讲我们世界上不少不惧酷刑、 棚、监狱和杀头的人，但他们最后也在洗脑术面前失败了，脑子和大多数人一样给洗白了，填进了给他们洗脑的人们想要填进去的任何东西。
　　爹对我说：
　　“说到底，个人的意志和立场再坚强也是有限的，脆弱的，任何一个人，只要把谎言向他重复一万遍，他也就会把谎言当成真理了，而且终身不渝。其实这个道理很简单。就好比让一个人做2+2=4这么简单的一道算术题，让他作一遍不会错，连续作几遍、百遍、几百遍也不会错，但是让他连续不断作一万遍就会出错了。谎言重复一万遍对人就成了真理就是这个道理。
　　“在我们世界里，一个去进行独立思考和探索的人，并不一定就会给他 棚、监狱、苦役和断头台，或者说就算给他这些东西，也一定先给他洗脑。这一点最起码的。洗脑是最起码的。而一经被洗脑，也就是把谎言向他重复一万遍，一万遍不行就几万遍，几万遍不行就万万遍，直到他把终于把谎言当成真理，而且一辈子也不会再怀疑，至死也不会怀疑，你让他遭受再大的耻辱和痛苦他也不会怀疑，你让他死无葬身之地他也不会怀疑，你让他死得一尊严也没有他也不会怀疑。我们世界还没有产生过没有在我们的洗脑术下这样败下阵来的人，而且，事实上人这东西也表明了他本身在我们的洗脑术面前就不可能不这样败下阵来。这是人天生固有的弱点所注定了的。这是一普遍必然规律。”
　　人们也都对我说：
　　“我们世界的娃儿，无论是城市的还是乡下的，从懂事那天起，实际上就开始了对他们有计划、有步骤、全方位的 脑。对任何一个人，它都并不会在他犯了错误或甚至于有了异端邪说那天起才开始。就拿你来说，从你的作文看起来你有独立思考和探索的能力，但实际上只能说你这种方面的能力比一般娃儿强些，你的大脑还是已经被大部分洗白了。现在，我们假设我们不对你教育这些，你长大了也一样没人来管你、抄你的家、押你到这儿那儿去等等。但是，等你到了一定的年龄，最多到了我们这个岁数，你就会不知不觉与你现在是两个人了，对他们说的、报上和广播里宣传的什么都信了，心甘情愿地相信只有这些才是真理，你自己原来的那些个人观点都是反动的谬误。这时候叫你怎样就会怎样了，比我们这些人还跟得紧，还服服帖帖和忠心不二。真的，所有你这样的人的结果都是这样！哈哈哈！”
　　他们还给我举了一个活生生的例子。当年，一位曾在我们沟教过书的声望极高的公办教师，后来他被提升为我们公社小学的校长。他是解放前名牌大学毕业的大学生，是真正有文化有有思想的人。在“大 大放”期间，他因在会上说了一句“今天好多东西还不如解放前”而划为 派，下放作学校的勤杂工劳动改造。一次，他背煤去烧锅炉，偶然发现自己用来塞背兜的漏洞的旧报纸上有 的画像。
　　“这事本没有第二个人知道，”他们说，“像我们这些人，就会埋在心里算了，找个地方把报纸扔掉，那不就什么事也没有了吗？可这位校长不，他觉得自己犯了大罪，连忙就向组织和上级反映了，还痛哭流涕，要求给他定罪。结果还真给他定罪了，定的是 罪，给枪毙了！枪毙那天还开全公社万人公判大会，我们这一沟的人都去看了的，没哪个私下里不为他感到不值。这件事情你可以问我们沟里随便哪个人。这就是那种先有独立思考和探索的能力而后变得比我们这些从来就不晓得独立思考的人还忠心不二、脑子还给洗得白的活生生的例子。这种人我们叫他知识分子，这也是知识分子普遍的共性。在开始的时候，他们好像多清醒，多么有自己的头脑，敢想敢说，结果呢 棚、监狱、劳动改造打不倒他们，洗脑却把他们打倒了，比起我们这些人来还少有自己的头脑。
　　“你实际上就是这种人。你身上有知识分子的素质。你不从现在起就自觉自愿地接受我们和你爹对你的改造，迟早也会走到我们说的这位校长的路上去。要是这样就太可悲了。这位校长被枪毙已有十来年了，当年我们哪个不为他惋惜？哪个不说他太傻了？现在我们都还在念叹他。他是位好老师，在我们这里是留下了好名声的。他调到公社小学去，我们一沟的人都去相送。他有那么可悲的下场错在哪里？就错在他过于有自己的头脑了，想得太多了，洗起脑来，就受不住，比哪个都洗得白。什么都不想不探索不思考的人也没有他的脑子那么白。你还是快变成我们这样的人吧！不然这个校长的下场就是你将来的下场，押上断头台你都还在感激涕零、歌功颂德，高呼送你上断头台的万岁万万岁！哈哈哈！”