《达尔文的创世纪》近战法师干豆腐

7、世之高人 人心惟危，

　　或又觉得那样的隐士高人如同终南山旧客一般神秘，却是我用世之污浊，以俗世的想法玷污了她。

　　她是我的安素雅，是我的冯靖，是我的祥子，是我的司马龙渊，是我笔下无数复杂人物的集合，他们身上皆有她的神采。

　　有美的一匹的大师姐，有身怀绝技的特异人士，有幻想有武侠，武侠加西幻的融合。
　　有西部牛仔，猎魔士，各种职业人士。

　　安素雅——隐士，阴阳师
　　冯靖——女王，下层社会的女王（冥后）
　　祥子——商贾
　　司马龙渊——剑客，大镖局
　　紫云——君子
　　折雨寄情——杀手，大师姐，刺客聂隐娘，孔族后裔
　　裴焱——默客，硬汉海明威，闻人东华帝君，观测者
　　旁观者们
　　唐龙——逗逼唐青枫，温润公子如玉，唐家兄妹是蜀中唐门
　　卓东来——卓夫人明月心
　　未来——机械之心，误入wonderland的爱丽丝，颓唐系哥特风朋克萝莉小太妹，天使。

　　西方女巫和中国战将
　　售卖死亡的商店
　　白色沙漠和冷冽的荒原
　　东瀛和扶桑
　　京都
　　临安
　　白昭（南诏）
　　时间管理局
　　这是一个异化的高纬度时空，世界已经异化成AI质的幻想世界与贫瘠的现实世界。真希望有一天能将这所有的意象全部写下来。
　　……

　　（唐龙）
　　-我要认你做师傅！
　　-我救了你，你却又为何恩将仇报？

　　（唐颖）
　　-你知道的太多了，有些时候我都想把你杀掉。
　　她眯着眼笑嘻嘻地说。

　　曾幻想有那么一个亦正亦邪小东邪，或者一个多情正气的楚香帅。
　　可惜我写的这些人，没一个能做黄蓉。

　　若能写出一个楚留香那样的故事，岂非是每个写手最大的梦想？就像古龙本人在《午夜兰花》序里说的那样，一个创作者创作出楚留香，福尔摩斯，古畑任三郎，黄蓉那样的人物，虽然自然由演员演绎地栩栩如生、惟妙惟肖令人赞叹不已，念念不忘并且心向往之，但这些追根结底是作者的成功。

　　说起古龙对待女人的态度还真是令我心情复杂……古龙喜欢温柔的女子，而且说侠女不可多情，否则一路会有很多麻烦（其实我忘记这是不是古龙说的了），喜欢女人有女人的样子，他的审美是柔弱的美好的贤惠的类型，呵呵，事实上我觉得他笔下所有的女人都像极了荡，妇，援引豆瓣一位观者的看法：“而古龙则不然，台湾受日本电影影响较大，所以古龙的小说其实是日本浪人小说的变体，他写醉侠，豪放女，有强烈的浪人特征。”

　　以古龙的想法是不能以女人喧宾夺主、做第一主角，《楚留香新传》更是借胡铁花之口讽刺了“太能干”的女人，楚留香在海岛上安排了所有男人干活，但是没有安排金灵芝，金灵芝气愤不平，拿把匕首在一旁砍树出气，胡铁花在一边说风凉话（借机嘲讽），说女人太能干了男人不敢喜欢。为什么不能以女人为第一主角呢？为什么不能欣赏能干的女人呢？

　　哼！女人还真是招他惹他了！我偏要写很多女人，偏要把女人当作第一主角，事实上我不仅要把女人当做第一主角，还要将她们当第二、第三……主角。

　　或许也会被我们的胡大侠讥讽为女人的敏感多心或“要强”吧。

　　今天看了《声之形》也有类似的感受。我说了一句我会很讨厌的话：“《声之形》绝对是女人画的动漫，太细腻了。”果然漫画作者和导演都是女的，我却不开心。沉浸在电影的余音里，我认为和日漫相较而言，古龙简直是一个糙汉子，他塑造的最温柔完美的花满楼和龟梨和也（《声之形》男主气质以及某些镜头令我联想起一位日本艺人——龟梨和也）相比也根本就是糙汉。

　　所以看这种动漫的时候突然会感觉男权社会比较好，现下的男人越来越娘化……古代的男人总还是糙一些，文明程度越高，男人越有陈坤那样的阴柔感。古龙说，“在很小的时候，我就不喜欢看那种将女人写得比男人还要厉害的武侠小说”，也有一定道理。
　　细腻是很好的，但人还是该糙一些，皮实才常快活。哪那么多弯弯绕绕？在我看来，太宰治，林奕涵等人就是把自己绕进去，一时出不来罢了。所以我才精神分裂般一方面推崇硬汉海明威，铁骨铮铮的汉子，一方面重视悲悯情怀，悲悯唯有细腻处感触最深。

　　《声之形》的男主很温柔，我喜欢他。

　　当然我爱的还是一些男人：高杉晋助，花满楼，楚留香，岬京助，甚至东野圭吾同样欺凌题材悬疑小说《恶意》里直面反击，不予欺凌作妥协的日高，那么多的人，都是男人，甚至是富有生命活力的男人。甚至于我是喜欢古龙、Mike Baxter（美剧last MAN standing的男主）那种直男癌，敬佩诸如白景琦、日高那种硬汉子。同时，我也喜欢诸如Doctor Who等那样尊重女人的浪漫绅士（这词用来形容博士哪里怪怪的）。

　　说到霸凌，我在豆瓣日记中写道：“我看过许多作品，有同样温柔男主龟梨和也的《野猪大改造》；有东野圭吾的《恶意》；国产电影《左耳》女主逼着男主给死去的女二道歉，怎么看怎么像欺凌始作俑者的赎罪。《声之形》的笔触太细腻了，如果人选择善意，恶意就会自行消散。”

　　一方面认为男性应当像远古社会的野蛮祖先那样激流勇进，少一些虚弱柔软的情绪；另一方面完全不想放弃好不容易得来的女性权利！人的心情总是自相矛盾的嘛。如果有人胆敢拉我去学什么三从四德，我就敢将他（不知道是哪个不开眼的）摁在地上拿大棒子当头胖揍一顿。教育教育他什么叫“要看老娘愿意不愿意”。

　　虽然古龙有此种言论，但我仍旧爱他，就好像虽然阿龙屡发奇葩言论，我却依旧爱他。因为人本就是一团复杂迷人的集合，而小说最容易塑造的其实是单调澄明的人物，却很难将这种复杂性表现出来。然而，惊世骇俗的言论大多是假恶丑，真善美大多是质朴的。人性最复杂艰晦，也最简单通透，所以《尚书·大禹谟》上说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

　　顺便古龙说的男人和女人不可能成为朋友我不承认！要不然我得与多少男人有说不清道不明的关系啊（此处应有doge），要承认是朋友我才心安，咳咳。我们这种风流倜傥的女孩子，都是拿得起放得下，十里桃林闭关专注酿酒一百年的折颜。有些时候，你不忽略性别因素，根本体会不到我等的帅（大言不惭自夸ing傲娇脸），不是所有女权主义者都像性，饥渴一样的，也并非所有直男癌都是臭烘烘的胡铁花。世界有其多元性，不是非此即彼的二元存在。

作者有话说

　　作者：许成贺
来源：知乎
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无论如何，我敬仰那些能写出优秀作品的人，岂止是敬仰，我简直是带着某种绝望的感觉羡慕他们。如果我能写出《万寿寺》那样的作品，我宁愿这辈子都放弃出任CEO迎娶白富美走上人生巅峰的机会，当然这机会现在看起来也很渺茫。在我看来，时光会流逝，金钱会败光，而那些逼格爆棚的作品一旦问世，便连同里面的诗意世界，永远永远的属于作者本人了。奥维德所说的“吾诗已成，无论诸神的愤怒，还是地底的烈火，都不能使它消弭于无形！”说的，就是这种不朽。在那不朽的世界里，每位大师都有一个只属于自己的广阔天地：海明威拥有一片大海——他所描写的一切，他曾拥有的每一刻都永远属于他。斗牛士、拳击手、艺术家和枪手，一出现就纳入他的麾下。但凡曾被他拥有的，就让他赋予了灵魂，在他死后，带着这种灵魂，单独活在世上”（马尔克斯语）。马尔克斯拥有一个马贡多——“那个布满冰块、磁铁、上校、石绗鸟、玫瑰花、香蕉公司、斗鸡、杀猪刀、孔雀、妓、女、卡车、橘子、魔术师、酒吧、牙医、孤独、猪尾巴、鹦鹉和爱情的马贡多镇”；（ @张佳玮 语）王小波拥有《青铜时代》里的整个长安城和凤凰寨，那是怎样让人震颤的世界啊，似乎是神祇所建，可以容纳一切——“领导和我谈话时并没有注意到，我不是一个人，是一个小宇宙：在其中不仅有红线，有薛嵩，有小妓、女和老妓、女，还有许多别人。举个例子，连他自己也在内，但不是穿蓝制服、戴白边眼镜，而是太阳穴上贴着小膏药的老虔婆。假如他发现自己在和如此庞大的一群人说话，一定会大吃一惊。除此之外，我还是相当广阔的一段时空。他要是发现自己对着时空做思想工作，一定以为是对牛弹琴。除了时空，还有诗意——妈的，他怎么会懂得什么叫做诗意。除了诗意，还有恶意。这个他一定能懂。这是他唯一懂得的东西……”