《往生录》暮晚初

273、第273章。远山派。

　　孟演是站在远山火葬场外面默默地看着这一切发生与结束的。
　　他不是凡人，所以只要他想看见，便能够比凡人看见的更多。远山地带都覆盖着或深或浅的结界，环环相扣，内外呼应，自行形成一个博大而精深的结界系统。
　　这是出自于庄陵大人手笔的神迹。
　　孟演虽然并不怎么混迹非人类上位者的圈子，但应有的了解都是有的。他对于庄陵的实力敬畏在心，来这里本来也没有隐瞒踪迹的意思。

　　无声无色运行着的结界之下，远山火葬场内泛着盈盈的火光。那不是普通的火焰，更加高温炽热，更加不容置喙。
　　远山火葬场的火，不仅仅和寻常人家里自己会使用的明火不同，与其他寻常火葬场的火也不同。
　　远山地带是庄严肃穆的神之地界，无论是人类，还是非人类都对此心有灵犀。远山地带的火葬场，同样被赋予了更加崇高与敬畏的森然之地的意味。不仅是在规格上，而且在意义与实质上，远山火葬场都更加的正规与高级。

　　远山火葬场的火，实际上分好多种——
　　普通焚烧的人类之火，采用的是比所有火葬场更高端环保、效率更高的火烧系统，具体因为不同处理方法的细微差别，还另外有更细化的分类。当然这个，很多火葬场只要舍得投钱，设备装置达标，其实也能够做到，没什么与众不同的。
　　远山火葬场还有处理各种非人类手法命案人类尸体及非人类尸体的火葬方式。光是非人类之火的种类，便大致有鬼火、荒火、业火、命火、魂火、天火六种。

　　远山地界之内，有着最接近神谕的专业团队，外界称之为“远山派”。名字倒是偏武侠，带着些小说里的江湖气，实际上提起它的人感受到沾染着的，都是森然肃之的浩然死气。
　　他们经营着火葬场、殡仪馆及墓园等清净肃穆之地。即便是央京总府，也是心怀敬畏，恭然远之。
　　因而特别专案组包括所关联的不已处，民间最大家的千颂会以及其他非人类相关事务的组织，都是只与远山地界内的远山派专业团队对接合作的。
　　靳蒙、庄陵、姽婳，其实都是远山派的代表人物。只不过有的知道的人更多些，有的人低调到除了一定级别的非人类，其余人连传闻都未曾知晓。

　　负责和央京总府、特别专案组对接的，正是入殓师靳蒙。
　　通常来说，公关生意方面，基本上都是靳蒙负责。上位者圈子或是重大事故的对接合作，靳蒙往往会亲自对接处理。但民间各类组织或是轻微细小的事务，靳蒙本人都不会出面，而是由他手下的徒弟们内部分配处理完成。
　　而靳蒙手下的入殓师公司，也正是程惜所在的师兄师妹彼此相亲相爱的大家庭，除了靳蒙这位低调幕后的大BOSS之外，对外对内的最高级，都是他们的大师兄兼总经理，毕方同志。

　　没错，就是传说中那种不食五谷的兆火神鸟，凤凰一族的好基友的那个毕方一族的人。而且，名字取得毫不客气，简单粗暴而又直接。
　　毕方亦是毕方一族在人间的总经理，直接对靳蒙负责，受命于上界。
　　不过在人间，毕方就没有凤凰那么值钱了。因为毕方所带领隐居在人间的族人还是不少的，不像是凤凰一族，基本不怎么出来，在外定居的都是有任务在身的，事情办完了就会麻溜地滚回去。唯独练宴这位凰君，是真的一直呆在人间的地界里了浪荡逍遥的。

　　基于凤凰一族与毕方一族的传统友谊，自然而然地，练宴和毕方的关系很不错。两人早年便相识，早就熟到了“哥俩好”的地步。
　　更不用说我们凰君练宴大人脸皮比较厚，之前没少占着人间只有自己一只孤孤独独的凤凰而装得可怜巴巴地跑到毕方兄那里寻求安慰。
　　结果是显而易见的——毕方兄在练宴妹妹的流氓手段下只能认输，没少以“练宴在人间唯一的直系亲属”的身份被她占便宜。
　　这些惨痛经历，毕方同志至今回想起来，只觉泪迹斑斑、不说也罢。

　　除了按照非人类之火的种类区分，自然还有处理方法上的区分，大致可以概括为：以毒攻毒法、阴阳相克法、自作自受法和摧枯拉朽法。
　　以毒攻毒法与阴阳相克法相对，都是基于尸体和焚烧用火的阴阳属性进行的分类。
　　以毒攻毒法即是残留力量偏阴性的尸体，用相等或更强些的偏阴性火焰烧干净，这里所提到的偏阴性的火焰，大多情况下都是鬼火。
　　而阴阳相克法则是采用属性相反的相等或更强些的火焰来焚烧处理尸体。比如说同样是残留力量偏阴性的尸体，阴阳相克法则通常会采用属性相反的荒火而非鬼火。
　　自作自受法和摧枯拉朽法则是基于火焰的来源进行的划分。
　　自作自受法的名字其实具有一定的误导意义，但本质上是符合事实的。自作自受法焚烧尸体用的是死者本人自带的火焰，比如命火或是魂火。通过引燃爆破死者自己的火焰属性来焚烧□□身躯，在□□与精神上都是一种极致的折磨。自己烧了自己，或成全，或毁灭，无论何种结果，皆是自作自受。
　　摧枯拉朽法则是以绝对强势的外界力量，以碾压性的方式，简单粗暴且高效地将一切都烧个干净，颇有“挫骨扬灰”的意味。理论和实际上，六种非人类之火都能够实现这种方式。不过通常来说，采用鬼火和荒火交替灼烧、业火慢炖和天火爆燃会更多些。

　　当然，这些只是在远山火葬场里通常会采取的使用方式。在非人类界，这六种非人类之火还有更多的玩法和用途。
　　其中比较有名的，当属纯火、双焰火、上三味真火、下三味真火与六味真火。实际力量以纯度与引火者的修为论断，与所引火种的数量没有直接关系。
　　顾名思义，纯火有六种，就是纯粹的一种非人类之火；而六味真火则是六种非人类之火都有，可以以不同比例、为不同目的复合统一。
　　双焰火则是两种非人类之火的结合，最常见的组合是以下三种——阴阳火（又名荒鬼火）、命魂火和业天火。
　　上三味真火通常用于修炼点渡、自我成全，由命火、魂火和天火组成。
　　下三味真火通常用于惩戒生灵、折磨毁灭，由鬼火、荒火和业火组成。

　　远山派只接收申请，具有很大的选择权利和自主权利。
　　也就是说，你可以向远山火葬场提出帮忙火化尸体的要求，但具体的火化方式不会由你自己选择，而是由远山派内的专业人士根据实际情况自主执行。
　　甚至在必要时候，就算你避开了远山火葬场想要不完全地处理一些特殊的尸体，远山火葬场也能够通过其情报及势力脉络，将必须处理干净的尸体强制性抽调处理。
　　远山派代表的是非人类界及上界的凛然权威，即便是央京总府也要看其颜面。
　　——身处上位者位置的大佬们心里都清楚，远山地界之内的远山派监督与守候着的，可远不止是一个靠死者赚钱的产业。
　　远山派背后真实代表着的，是庄严肃穆、巍然矗立的上界命司、生死轮回。他们守候着的不是死亡产业，而是死亡本身。

　　孟演利用魇在梦中折磨姚夫强的方法，类似于自作自受法里的魂火自燃。自己消磨自己，自己吞噬自己，自己毁灭自己，自作自受，自我了结。
　　由于姚夫强的魂魄已经被他自己的梦魇所吞噬干净，所以剩下的只是一副驱壳而已。在此情况下，为了防止这副不可能再有主人回来附属的躯体为人所用做什么冒名顶替或是惹是生非的祸事，必须使用非人类之火将其烧个干净。
　　或许是考虑到姚夫强生前已经受到了足够多的精神痛苦与折磨，此次火葬为的是最后形式性的抚慰与超度，所以远山派用的是阴阳相克法的荒火。
　　魇的力量属阴，荒火属阳，以至阳之荒火，拂去至阴之梦魇。阴阳相克，明灭协调，默然焚烧之后终得归于安宁。

　　孟演抬眸，只见远山火葬场内闪烁着隐隐的明亮而熟悉的荒火火光，姚夫强身上尚还无声隐匿在身体肌肉记忆里的心魇，呈现出丝丝缕缕的黑线一般的烟雾，逐渐被漫漫的荒火火光侵夺焚烧。
　　他分明站在很远的外面，却仿佛还是能够隔空感受到那荒火的灼热温度，炽烈明亮得教人晃神。
　　他望着那荒火一点一点地将姚夫强的挣扎心魇和肉身驱壳都烧得干净，化为一抔干净而平和的骨灰，嘴角不由得勾起了一抹不知是讽刺还是了结的别有意味的浅笑弧度来。

　　利用荒火，行阴阳相克之法来焚烧意外死亡的姚夫强的尸体，想来……也是上界的人知道了什么吧。
　　比起单纯结合姚夫强个人平生的履历而做出了这个火化处理的决定，他更相信是上界的人不动声色地查到了他的头上。
　　本来，他这么一个修为浅薄、微不足道的小魇王，也没什么和上界诸位大佬对阵博弈的本事。有些事情，他在做的时候，就没害怕被别人知道，也早就做好了被追究责任的准备了。
　　他孟演一直都活得很清醒，他始终知道自己要做的、要得到和要是去的都是些什么。

　　很多事情，既然早就想清楚了，放下后便也觉得没什么了。
　　不过想来也真的是讽刺——一场荒火，炽热而狂烈，看似就这么把这一切姚夫强这个肉身人类的喜怒哀乐、生死踪迹都烧了个干干净净。
　　可是曾经那些是非恩怨带来的伤害，和姚夫强这个名字牵扯关联的爱恨情仇，也是这么一场炽热狂烈的荒火就能够烧干净的吗？
　　就好像人心里潜藏埋伏着的那些魇，难道被吞噬、被掠夺、被焚烧过后，仅仅是因为表面上看起来干干净净的了，就能够说它们是不存在的了吗？

　　当然不是。
　　魇出于心，情源于人。只要人心还在，这些时刻复杂地勾连牵扯着的东西，就永远都不可能真的断烧得完全干净。
　　很多时候，不过是自欺欺人而已。
　　但这也是真正的谎言所精妙绝伦的地方不是么？一个优秀的骗子，不仅仅能够骗过所有人，还可以骗过她自己。
　　只是这所有的谎言，无论长短大小，终究会有面临清算了结的时候。
　　这就是命数。

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