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61、只影向雷音 求佛金莲座 远远望着, ...
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远远望着,记忆深处那双盛满爱的绿眸已经变得同红宝石般,华丽却冰冷。收回凝视的目光,邪天轻叹一声,思绪中滑过渊熙的一番话。
“其实还有一种方法能让流月恢复本性。”经过一番挣扎,渊熙还是将方法告诉了邪天。
“佛祖的金莲座是天地至圣至净之物,可净化万物的魔性,只要能让流月在其中呆上九九八十一天,他身上魔性便会消除恢复本性。”
看着那双黑眸绽放希望的光芒,即便不忍还是说出残酷的事实:“金莲座是佛祖分身所化,乃佛界圣物,这条路——行不通!”
行不通吗?望着那熟悉而陌生的血眸银发,邪天心中万分复杂。
上苍戏世,命运弄人,然即使前方无路,我也已无退路!
然拂袖而去,风吹衣袂,那修长的身影独立天地,犹如当年风萧萧兮易水寒,遗世之无双!
三十三天,灵山圣境。巧峰排列,怪石参差。瑶草琪花赏心悦目,紫芝香蕙沁人心脾。但见仙猿摘果入桃林,白鹤栖松立枝头。彩凤双双枝间绕,青鸾对对迎风舞。万丈霞光净天地,濯濯紫焰破霄汉。
“正是地胜疑天别,云闲觉昼长。红尘不到诸缘尽,万劫无亏大法堂。”
平和,这是邪天唯一的感受,身上的每一个毛孔都在尽情舒张,仿佛沾染的所有尘世之气都被释放,心若长空。果真是好山好水好景,他的最爱,有那么一刻,邪天有了长住不复返的冲动。
且往林中走去,途中邪天却遇到一人。
“大师的意思是明日佛祖召开唱经大会,各界神佛修道之人皆慕名而来?”邪天毫不掩饰的表达自己的疑惑,率直的问道,“可是为何途中竟未遇到几人?”
话音才落,对方却哈哈大笑,爽朗的笑声惊起林鸟无数。“你可知‘须弥纳芥子,芥子藏须弥’,世间三十三天,这灵山便自成一天!”
邪天虚心受教,知道是自己肤浅了,才以为灵山只是一座山,却不知山中自有天地。只是心里头依旧有所疑惑,实在不能怪他,只是前世演唱会上那种人潮拥挤的场面实在刻画太深了,而一路不见几人,让他不得不怀疑是不是经友人数有待提升的说。
像是看透了邪天心中所想,老和尚毫不在乎手疼地重重敲了邪天一额头,痛得邪天龇牙咧嘴,脸上倒是露出许久不曾有过的调皮神色。“小子,唱经大会明天就开始了,能赶到的人早几天就赶到了,再磨磨蹭蹭,等一千年后下届唱经大会吧。”
由于灵山被设了禁制,所有仙佛神魔等都只能以步代行,所以慕名而来者大多早早赶来占位,等最后两只爬到灵山之巅,看到的只有五颜六色一片人头。之所以五颜六色,因为赤橙黄绿蓝靛紫黑白各色发色皆有,晃得邪天眼花缭乱。
当唱经大会开始,当佛祖的梵音在空气中缭绕,邪天远远看着前方慈悲为怀的佛祖,突然有种不真实的感觉,闭上双目,前世,今生,一幕幕从眼前掠过,竟如看别人的故事,渐渐激不起心里的涟漪。
“还源去!生死涅盘齐;由心不平等,法性有高低。”……
“还源去!欲求般若易;但息是非心,自然成大智。”
“还源去!触处可幽栖;涅盘生死是,烦恼即菩提。”……
“还源去!生死本纷纶;横计虚为实,六情常自昏。”
“还源去!般若酒澄清;能治烦恼病,自饮劝众生[1]。”
然而当一幕幕珍藏的记忆如被风中撕碎的相片随风远逝,有一滴泪从左眼悄然滴落。便在那颗泪滴落时,此刻在魔界的流月突然心头剧痛,紧紧地捂着胸口,脑海中又出现梦中时常出现的那个身着白衣的模糊人影,然后那个人影又和前段时间出现在魔宫的人类重合……
该死!魔王身形瞬间转移到一处,很快,那处变成为一个屠宰场,而在当中飘忽的身影如地狱之魔杀戮血腥掩盖心头的悸动。
终究是命运作弄,邪天不知道的是,当年流月成魔,六色子追随而来,因爱成魔的流月狂性大发,抑制不住的魔性几乎要爆体而出,六色子为救主人,以身为祭拼尽法力,破了二人之间的生死契约,最终落得个魂飞魄散。而流月在受了重伤后直至半年前才从昏迷中苏醒,醒来后,却忘了曾经的爱人。
泪滴低落,却如炙热的火焰,烫了邪天的手背。也在这一刻,一双血眸出现在脑海,陌生冰冷的温度令邪天打了个激灵,心中一痛,邪天瞬间睁开眼睛,刹那间,那些撕碎的记忆又重新回到识海,再被主人珍藏。
“世人皆道红尘苦,既知红尘苦,何不还源去!”
空寂之音传来,邪天自嘲一笑,道:“奈何染世有沉浮,偏爱红尘泥中渡!”
“既如此,非为佛而来,为何而来?”
邪天一步一步走至佛前,双膝跪下,深深一拜,一字一句坚定吐出。
“为金莲而来!”
短暂的沉默,佛祖一叹,空寂之音竟染上沧桑。“也罢,便将你所求拿去吧。”
当邪天携金莲离开后,一个身影出现在佛祖身边,赫然是昨日邪天遇见的和尚。看着那匆匆离去的背影,他摇了摇头:“可惜看得破红尘瘴,却看不透心之瘴!”
一众人等仍沉浸在自己的意识中无法自拔,不知方才发生何事。原来适才佛祖以红尘瘴试探众人,只有邪天从红尘瘴中迅速脱身,没在迷瘴中失了自我。
佛叹:“一切,原是注定!”
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注:【1】傅翕所作《还源诗》妙意深远,其中禅理引人深思,这里列出全文。
“还源去!生死涅盘齐;由心不平等,法性有高低。还源去!说易运心难;般若无形相,教作若为观。还源去!欲求般若易;但息是非心,自然成大智。还源去!触处可幽栖;涅盘生死是,烦恼即菩提。还源去!依现莫随情;法性无增减,妄说有亏盈。还源去!何须更远寻;欲求真解脱,端正自观心。还源去!心性不思议;志小无为大,芥子纳须弥。还源去!解脱无边际;和光与物同,如空不染世。还源去!何须次第求;法性无前后,一念一时修。还源去!心性不沉浮;安住二三味,万行悉圆收。还源去!生死本纷纶;横计虚为实,六情常自昏。还源去!般若酒澄清;能治烦恼病,自饮劝众生。”