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28、丰田校长谈经论道,算命瞎子指点江山 ...

  •   太乙命馆来了一个神秘的人物,济南东文学校校长丰田神尚。丰田神尚是日本帝国大学的资深教授,深谙中国历史,对儒学、佛学、易学都有深入的研究,在侵华日军的将领中,就有许多他的学生。济南东文学校校长一职是七七事变以后日本文化省派到中国的第一个校长,其目的是为下一步日本对华文化侵略做准备。
      听说来了一位日本学校校长,刘太乙出门迎接。
      丰田神尚校长身着灰布长袍,脚穿千层底的布鞋,俨然一中国学者的形象。
      丰田双手抱拳给刘太乙行了一个礼,自报家门道:“鄙人丰田神尚,在东文学校任教,乃一教书匠,久仰中华文化,拜读过《易经》,今特来拜访太乙先生,万望赐教。”
      丰田又打量了一下刘太乙说道:“太乙先生一身蓝布长衫,颈修颧露,双眉入鬓;鼻梁耸直,金形玉质,道骨仙风,乃大师也。”
      刘太乙抱拳回礼道:“吾乃一算命盲人,行走江湖,雕虫小技,糊口而已。丰田先生请客厅用茶。”
      刘太乙心里琢磨,这个日本人来干什么呢?算命?不是。摸底?不像。难道是特务?
      进了客厅。
      刘太乙客气道:“丰田先生请上座。”
      丰田也十分客气,对刘太乙做了一个请的姿势说:“太乙先生请。”
      说完后,各自分宾主而坐。
      刘太乙对着门口说:“上茶!”
      没过多久,两盏香片就端上来了,一人一盏。
      刘太乙一边品茶,一边对丰田说道:“偶闻贵国对茶道颇有讲究,丰田先生对此有何高见?”
      丰田神尚端起盖碗,慢慢的品了一口茶后,娓娓的说道:“日本茶道在日本是一种仪式化的、为客人奉茶之事,都是一种以品茶为主而发展出来的特殊文化。日本茶道源自中国,日本茶道是在‘日常茶饭事’的基础上发展起来的,它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉,成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受,而是通过茶会,学习茶礼,陶冶性情。不知太乙先生以为如何?”
      刘大乙听后放下盖碗,对丰田说道:“所谓‘道’,是中华哲学独有的哲学思想,道字的最初意义是道路,后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等等。”
      “老子在《道德经》开篇就说:道可道,非常道,名可名,非常名,无名天地之始,有名天地之母。”
      “大意是说:道,可以说,可以名,大道产生於天地之先,是开辟天地之始;大道产生於万物之前,是生育万物之母。所以这个‘道’,难以彻底讲述出来,只可以直观体验。同时也说明,‘道’不是口头上的空谈,而是实际的存在。”
      丰田听了刘太乙的一番言论,心里不由的对刘太乙敬佩起来,赞叹道:“太乙先生学识渊博,聆听先生讲‘道’,真是让我受益匪浅。”
      刘太乙没有理会丰田赞美的话,继续说道:“丰田先生在我国开办学校,即无我国政府之批复,又无校方之聘请,不知这是哪家之‘道’乎?”
      丰田听到这脸一红,愣住了,他没想到刘太乙竟然会说这些,然后尴尬地说:“共荣,共荣也。”
      刘太乙听到他说共荣,更是心里来火,对丰田是步步紧逼,继续说道:“即是‘共’,便是双方或是多方的共同意愿。就像男女婚配一样,是双方的意愿,不然就是强枪民女了!恕刘某愚钝,不知丰田先生口中的‘共’是指谁与谁共?”
      刘太乙说的是滔滔不绝,意犹未尽,而丰田这里听的是面红耳赤,如坐针毡,对刘太乙说道:“先生所说,实在是令丰田神尚汗颜。今日我们不谈政治,只探讨学术!”
      刘太乙一听说探讨学术,话锋一转,语言犀利的说道:“丰田先生也是博学之士,对中国历史和日本历史都有研究,我们两国做了二千年的邻居,日本做了中国二千年的学生。看看京都和奈良的建筑,给人一种宁静、沉稳的感觉,连房屋的颜色都以灰色调为主,丰田先生肯定知道那是唐朝的基调。”
      “人类区别于动物的唯一特征是:人类具有理性和前瞻性。日本在侵华战争中不仅表现出反人类,狂暴的畜生本性,同时也表现出贪得无厌,自私狭隘的历史观,世界观,人生观,价值观。虽然这次日本发动的侵略战争的当前局势对日本来说是占尽了优势,但是其结局必然是日本战败。”
      刘太乙心里想大不了就是个死,我现在双目失明,上不了战场,骂也要骂个痛快!
      刘太乙没有想到的是,丰田不但没有生气,而且还喝了一口茶,闭目沉思了一会,说道:“太乙先生认为日本必败吗?”
      刘太乙一听丰田的语气,更加毫不留情面的说道:“华盛顿说过一句话:如果一个民族长久地仇恨和崇拜另一个民族而无法自拔,这个民族心理上就是奴隶之邦。它在精神上就永远是侏儒,永远是心理上的弱者。精神上的侏儒,心理上的弱者怎么可能会胜?”
      “宫崎滔天在《三十三年之梦》说:如果中国彻底覆亡,东方各国也就没有了希望。如果中国能够勃兴,东方各国救助有望。呜呼,中国问题实乃东方之大问题。”
      “1936年8月1日在黑龙江的珠河县有一位年仅31岁的抗联女战士赵一曼,在日本人的铡刀下英勇就义,她给儿子留了一封信,信中写道:‘母亲对于你没有能尽到教育的义务,实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争,今天已经到了牺牲的前夕了。希望你,宁儿啊!赶快成人,继承母亲的遗志,把日本人赶出中国,来安慰你地下的母亲!在你长大成人之后,希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的!’”
      “丰田先生,这样的民族是不可战胜的。我虽然一盲人,尚有为国捐躯之精神!更何况常人乎?”刘太乙反问道。
      “丰田先生现在就可以把我带走。你作为日本人,这么做没有错,这不是你我二人之恩怨,是民族间的较量!”
      丰田笑道:“太乙先生言重了,你我个人永远都是朋友,并且丰田非常理解太乙先生的心情。中华民族有五千年的灿烂文化,有四万万人口。日本学习了二千年,还要继续学习。希望日中两国和平,百姓都能过上好日子。只是我们今天的探讨,属于学术范畴,不可外传,要不然你我的日子都会不好过的。万望保重,告辞。”

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