《随笔》绳子两圈

1、恋物，那柔软的情

　　夜深不知花落，曾忆少年时。犹记得，角落里的木梳、木剑、木屐、木簪……幼年时迷恋古装剧，从《杨门女将》由竹竿代替的长枪，从《无敌县令》绑着铃铛的长绳；再到后来稍年长时的木屐，木剑，喜欢上便要想方设法的得到。没钱买，就用锉刀一点一点的磨着木头，一样一样的收集，藏于隐秘处，常常观赏。直到现在我任记得，那种用适合的材料代替所欠缺材料成功的喜悦，也养成了我喜欢找替代物的习惯。用最少的工具，完成某一件事。
　　恋物，就像是一种强迫症。把所喜欢的收进角落，拒绝任何人的窥探。中学时代，爱看书，爱看小说，爱听音乐……闲暇时总会把所有的语文课本抄了一遍，把正本副本压平锁进箱子里，抄下所爱听的歌的歌词，买下所爱看的所有小说……在别人眼里那是一种神经质，慢性自杀，但那种看见爱物的喜悦是
　　他人无法理解的。至今，每每看到那一角落的物品，总会控制不住那呼之欲出的欢愉。那记着无数或烦躁，或愉快，或阴暗，或是充满希望的情绪的爱物，总让我放下心防，释放所有的压力。莫言说过，“极致的喜欢，就像是在同一时空遇见另一个自己。”恋物也是在字里行间，物品磨痕中感受另一个自己。
　　一件一件的手工品，一箱一箱的手抄本，一箱一箱的书；是一种不安全感，不相信社会，不相信自己。总有一天网络将再也寻觅不到喜欢的那首歌，那本书了；终有一天，我终将忆不起当初的喜欢，忘记了当初得到的感动。不改初心之所以难，怕不是因为改变了目标，而是已忘记了自己原先的自己了。而恋物，每一次的碰触，总会想起初始时那柔软的心灵。读每份笔记，总能寻找到昔年的模样。人是群居动物，曾经我以为我可以离群索居，但一间小木屋、篱笆、竹林、山水之后我所构想的生活还有太阳能发电机、各种家电、电脑……我便知道我并不适合于陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。我依存于社会所带来的快捷与便利，却也将对社会的不安锁进每一件物品中，把那一份怯懦隐于人后。
　　以前，我总不理解收藏家对藏品的执着，也不理解女性在卖场里一掷千金的豪爽。但现在我明白那是一柔软的感情。人是感性的动物，亲情、友情、爱情……而当独坐静室时，心沉淀下来便会感受到那一种最柔软的情，安逸平淡隽永。 柏杨认为基于爱的嫉妒，人会杀掉爱人，因为他辜负了自己的感情；而基于占有欲的嫉妒，则会杀掉情敌。恋物，我拒绝与任何人分享，却也未是那样的疯狂。那一份份的爱物就好像是可以窥见心灵的窗口，爱从中回味自己的心路历程，却不愿让人看见。
　　佛家说，执念太深，便成魔障。过分偏执于某一物，本身就是一种危险的事。但佛悲悯众生本身就是一种执念，地藏王菩萨立下宏愿，地狱不清不成佛；唐玄奘西行十六载；这些何尝不是执念。执念本身没有错，错的是人。尝闻一念成魔，非为心境？为恋物乎？
　　恋物，恋的是那柔软的情！那心灵的恬淡！