《闻涛斋》旅游咨询人

1、001盗火之人

　　看了作为异形前传的普罗米修斯和契约，感觉还是有点意思。
　　在普罗米修斯里面一群科学狂徒深入宇宙深处，寻找自己的创造者。寻找到之后却话都没说就被拧断了脖子。智商在线的肖博士坚持要去工程师母星去寻找人类的创造者要灭绝人类的原因，虽然由于重度中二病大卫把工程师一锅端了而且还被当做孵化异形的母体而没能亲口得到答案，但契约里其实向观众揭示了答案。在社情的吹笛情节里，沃特对大卫说自你之后生化人都不再允许有创造力，人类对你感到害怕，因为有自由意志的造物不会再绝对服从。我认为这里就回答了普罗米修斯里面肖的疑问，拥有自主意识的造物不愿被不如他们完美的创造者视作附庸，创造者不愿自己超然地位受到挑战，因此他们必定不能和平共处。
　　前传与其说在探寻人类的起源，或是解释异形产生蔓延的原因，不如说在探讨造物与造物主之间的关系，探讨科学高度发展下的伦理问题：是什么让人类称之为人类？当科技发展到一切活动都可以由机械，技术，或是其他创造出来的智慧生物代劳，人类凭什么自诩为万物的主宰？凭什么将自己与其他生命体——动物、生化人区别开来？
　　普罗米修斯盗窃火种明显带有神学色彩，其中值得一提的是火的象征意义。从某种程度上，火种被视作创造的象征——从食用生食到使用火来炙烤食物，驱赶野兽，这是人类的一个伟大尝试，是人类利用自然的“创新”之举。丹妮的亲手建造木屋也有类似的寓意，象征人类亲手使用工具改造自然，创造更好的生活这一举动。可以说，正是这份探索未知，勇于尝试与改造的求知与创造欲望构成了人类文明的基石。
　　至于大卫，可是说是一个非常有魅力的人物了。一方面，他鄙视人类，评价维兰德先生“他只是个人类”，认为在宇宙中寻求生存转机人类不值得自己侍奉；可同时，他又渴望被人类当做同类一样善待，希望与人类更为相似，所以他感念肖对他的善意，并在契约里模仿人类亲吻丹妮。他有超乎人类的智力与身体机能，但他的傲慢自大，他对来自他人的肯定的渴望，他的创造欲，使他无限接近人类。就连他对肖的，声称的爱，也带着浓厚的人类色彩——自私自利，自说自话，充满占有欲，追求自我满足而其实不怎么在意接受者的想法。这份矛盾，实在是很迷人。赞美雷德里斯科特，赞美法鲨，带来如此有魅力的角色。