《衣冠南渡之陈庆之》瘦肉猪肝汤

18、寻幽

　　是年年关，祖老大已将建康城的家业，安排妥当，庆之二姐吕姬与独子祖登，皆接来居住，久别亲人再相见，自是欢喜不尽，又涕泪涟涟。

　　因来年开春，祖老大才要往江北赴任，于是举家在庆之家过年。

　　庆之家门前，挂上新桃木板，上画神荼、郁垒二神，驱鬼避邪。除夕之夜，春风送暖，千门万户，爆竹声声，子夜时分，阖家以先幼后长的次序，欢饮屠苏酒，再一起迎接旭日东升。

　　年关休沐十日，庆之与祖老大难得日日欢聚，似有谈不完的话，从过往经历，到所遇战事。陈庆之对军旅之事充满兴趣，祖老大也毫不吝啬，事无巨细，一一倾诉。

　　两人谈及兵法，陈庆之摇头叹道，“可惜我只读过孙子兵法、太公六韬、孟德新书……这些还是常常在宫中值宿，从弘文馆中抄录下来，自永嘉之乱，衣冠南渡后，兵书十不存一，可叹可叹！”

　　祖老大抚摸着头顶心，不解道，“虽说知道有兵法这回事，但俺们打战，哪里有空理会这些个，只是听将军号令，他让我们冲，我们就冲，让我们撤，我们就撤！”

　　“将卒一心，令行禁止，这是好事。但是万一，你遇到了将帅无令，或是没法发令，而战场局势变化，你不得不做出决断时，又怎么办？”庆之挑眉问道。

　　“当然是敌弱我打，敌溃我追，打不过就跑，哈哈！”

　　“其实你这么做，就是深谙兵法之道的，兵法有云：十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之”，庆之侃侃道。

　　祖老大高声赞道，“好，好啊，是这么个理，记得参军给俺们将官授课，曾这么说过，可是我记性不好，老忘。”

　　“可惜，这些都是最粗浅的兵法道理，更详细的，如一场大战的山势地形，敌我分布，将帅的谋略经验，要读到这些，确是难上加难”，庆之叹道，“兵法韬略，往往是将门世家，家学渊源，又或是百战磨砺，无师自通，外人难窥其道，我也只是时常独自揣摩一二。”

　　祖老大轻捻颌上髭须，感慨道，“听你这么说，倒让我想起一桩奇事。数年前，我曾随昌将军去城南外一座小寺，筹沙寺拜访，想寻一位沙门，唤作济道，可惜机缘不巧，没有见到，将军深以为憾，你猜他是为了什么？”

　　庆之目光一亮，“此寺名为筹沙，是否与前宋名将檀道济有关？”

　　祖老大一拍他的肩膀，“你小子也太神了，我还什么都没说呢。”

　　“祖老大有所不知，这涉及到檀将军的一个典故”，庆之兴致高昂道，

　　“元嘉年间，宋文帝刘义隆出师北伐，檀将军都督各路军事，不久后宋军缺粮，却有一个兵士投降，告知了北魏敌军，导致大军被包围。那檀将军不慌不忙，连续数夜，亲领兵士往返各营寨，清点粮草，拿着竹筹唱数，你猜为何，原来他早已偷偷命人，将白米覆盖在了细沙上。此举不仅稳定军心，还瓦解了敌军的攻势。”

　　祖老大抚掌而笑道，“哈哈，此事有趣，我却不知。当时昌将军正是要去寻访，这位檀将军的后人，望能一睹檀公兵法。”

　　庆之一拍大腿，“想来是如此，这位沙门济道，不正是檀公的名字颠倒了过来，虽说冒犯先祖名讳不妥，但他是释门中人，想必是不在乎的。”

　　祖老大斜睨而笑道，“庆之，你可也是想去？”

　　庆之点了点头，二人约定趁着年关休沐，上山拜访。

　　那筹沙寺，位于城南三十里外的齐云山上，山深寺幽，若不是祖老大来过，当真是不可寻觅。

　　他们坐了两个时辰牛车，才来到齐云山脚，沿着蜿蜒的泥石小径，徐徐攀登，又过了半个时辰，才转过一片山坳，隐约见到一角飞檐。

　　其时寒冬瑟瑟，万木萧条，只有些许孤松，枝干虬结，高耸入云，几点红梅，遥遥点缀，清新冶艳。住在这里的人，不知是何等的孤绝离世，又是怎样的笑傲山林。

　　那寺占地不大，远观不过二进院落，寺门上虽挂了块黑木匾额，镂刻“筹沙寺”三字，却似一个小小庙宇，如此荒僻，想来香火也是少有。

　　两人穿过寺门，进入前院，两侧遍植高大梧桐，此时繁叶落尽，唯余天边琼枝，正北一座正殿，粉墙斑驳，殿内高台上，供奉了一尊木胎佛陀，面容威仪严穆，与一般释迦的慈眉善目不同。它身上披以丝帛袈裟，已然半旧泛黄。

　　佛陀座前，立着一个古朴铜炉，底层薄薄灰烬中，能见几支燃尽的短香。高台前矮几上有香火几卷，火折数个，与一个小木箱，上书“随喜”二字。

　　南朝佛法昌盛，信仰炙热，建康城内外，大大小小寺庙百余座，无一不是殿宇巍峨，佛身宝饰，这是他们见过的，最敝陋寒酸的一座。

　　两人供上香火，虔心参拜后，绕过前殿，来到后院，隐约可见几所屋舍，延至山坳深处，外面以巨石环绕，唯有一木门可通。