《殇词》血傲

5、第五章 无心插柳柳成荫 幽幽皇宫别洞天（上）

　　纤纤玉足，香葱玉手抚琴弄弦，顿时，珠圆玉润的音律滚落朝歌。文武百官们的神情由惊诧到沉

　　默再到倾慕。我倾城一笑，香肌微露，玉骨销魂，秋眸含情，樱唇轻启。

　　雨声微秦淮暮夜华灯缀

　　流苏坠金蜍焚香绕翡翠

　　梦亦催月落烟浓琉璃杯

　　画梁绘珠帘垂清辉碎月如醉

　　淡描眉箜篌脆兴亡不尽秦淮水

　　滴清泪落窗扉春去春来春又归

　　春风吹吹尽人间喜悲

　　春雨醉醉入他乡何时回

　　春燕归归来独念双飞

　　三月枝头梨花始展蕊

　　去年花灯会秦淮画舫上

　　依稀粉黛香 闻君箫声荡

　　起舞翩跹轻弄霓裳一曲梨花落君旁
　　

　　今朝画舫上 风景似旧样

　　花楼雨榭参差动笙簧不见故人独徜徉

　　看 故国山河已碎

　　断瓦凝残烟血染城墙北朱颜颓

　　风鸣马啸寻君千百回

　　只剩魂飞只剩缘灭随水消退

　　梦除非往事追流光飞舞人憔悴

　　胭脂褪心似灰朝朝暮暮素面对

　　春风吹吹尽人间喜悲

　　春雨醉醉入他乡何时回

　　春燕归归来独念双飞

　　三月枝头梨花始展蕊

　　秦淮水怎能看透伤悲

　　秦淮泪怎能穿透那轮回

　　纵然前世成灰相思依然不悔

　　化身梨花漫天不知为谁

　　只愿一生一世与你相随

　　只愿三生三世与你相随

　　我的歌喉称不上天籁之音，更比不得教坊姑娘们俏生生的甜腔。却若低低细语 ，委婉动人。一

　　曲毕，在朝的官员无不赞叹。福身浅笑，并不在意他人的赞叹之声，只希望那眉似远山温而如玉

　　的人能听懂我曲中之意。有意装上那双好看的眉眼，心没由来的一抽……他正含着笑意看着我。

　　可我却知道那不是迷恋，而是一种自傲的赞叹。我低下头，细细思索，原来，这个看似冷淡的玉

　　人已把我当作了知己。嘴角不觉挂上一丝冷笑，对于帝王的儿子，想必知己也就算是他们的玩具

　　吧……手指微微用力，关节处一片死白，心，则冷了一片。本以为你是不一样的……“嘻嘻

　　嘻……美人玉音啊，哥哥们说是不是啊？”圣璃公主甜润的声音袅袅飘出纱帐，打破了朝堂的沉

　　静，一时间议论纷纷。瑾的副将，正二品圣元将军皱着眉，十分不屑朝歌进来的风气。一个个天

　　天长篇大论君子坦荡荡，小人长戚戚的的官员现在却比任何一个市井之徒都喜欢咬耳根。瑾看到

　　自己的副将臭着一张脸，几欲发作。恐一时意气给太子出难题，连忙笑着说：“这位姑娘音色绝

　　尘，歌也是清丽不俗！”怀中的娇俏人儿抬起碧汪的双眼，认真的打量着我。我强忍着笑意，这

　　是怎样的小皇子啊，一直崇敬爱慕的看着自己的五哥连歌舞都不曾看，想必现在心里正酸溜溜的

　　懊恼哥哥赞叹别人呢。

　　“朕要看看是哪位清丽佳人能让吾儿如此赞赏！”

　　空气顿时一凝，抬眼望去，金碧辉煌的龙椅上流离着殷红，媚却不失庄严！满朝文武在太子皇甫

　　澈的带领下纷纷匍匐于地大呼万岁。我依臣子之礼行九拜跪礼（1），狭长的凤眼顾盼飞扬，礼

　　成后臣子分立两侧，我不由的赞叹这对美妙绝伦的眼睛，皇甫加的人，眸子总是美的令人缭乱。

　　同样，龙椅上的智仁王上已近四十，却依旧有着二十岁的容颜，丝毫不见衰老。唯一与他的儿子

　　们不一样的是，他的美，妖媚却威严，柔和却刚毅。多年的政治斗争磨去了他真实的喜怒哀乐。

　　他示意各位臣子随意而行，鼓乐声声，美丽的舞姬们又流转着妖艳的步伐和乐而舞。太子不悦的

　　微皱眉头，瑾依旧时而把玩手中的金樽时而和身边的瑞皇子轻声说笑。而烈……我微微侧目，他

　　的表情自始至终不曾变过，让人揣摩不透。我微笑着退向朱尘帘，依旧悄无声息的隐去……

　　（1）古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。一般用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。（后来，用于僧人举一手向人们行礼，也称“稽首”。“）
　　行顿首礼时，其他和稽首相同，不同者拜时必须急叩头，其额触地而拜。一般用于下对上的敬礼。（“顿首”两首，后来也用于书信中的起头或末尾，也有首尾都用的，表示对人家恭敬。）
　　行空首礼时，双膝着地，两手拱合，俯头到手，与心平而不到地，故称“空首”，又叫“拜手”。这是“九拜”中男子跪拜礼的一种。
　　其他如振动，不仅要跪拜、顿首，拜后还要“踊”，即跳踊，一般都在丧事时，拜者往往捶胸、顿足，跳跃而哭，表示极度悲哀，凶拜，即行礼时，先顿首，后空首；吉拜，则在行礼时，先空首，后顿首；奇拜，奇为单数，即一拜；褒拜，即再拜、三拜。古代以再拜为重。
　　肃拜，是古代女子跪拜礼的一种。拜时跪双膝后，两手先到地，再拱手，同时低下头去，到手为止，故又称“手拜”。肃，手到地的意思。所以后来在书信来往中，为了表示对对方的尊敬，往往上“谨肃”。妇女行礼也称“端肃”，即源于此。
　　到了汉代以后。才渐渐有高座，凳椅先后问世，人们不再“席地而坐”，因而使原来生活中的“跪坐”起了很大变化。但跪拜礼仍然存在，却变成了等级差别的标志，主要广泛运用于官场之中。如臣子拜皇帝，小官拜大官，奴才拜主子等。有时都要行三叩九拜之礼。在民间，如祭祀、祝寿等风俗中，仍世代相传。后来，又增加了打千（行礼时左膝前屈，右腿后弯，上体稍向前俯，右手下垂）、作揖（两手合抱，拱手为礼）、鞠躬（弯身行礼）等礼节，直到辛亥革命胜利，随着几千年封建君主制度的覆灭，才结束了这种跪拜礼