《[软科幻]未来好像有点坑？》我就看看能坑到多少人

53、第五十二章 新闻浏览

　　虽说现在正处于选举期，外加身处学校，苏晴估摸着在这屋里不管打开什么媒体都会被各种乱七八糟的选举信息占满，可她还是得借助学校来了解这世界的新闻，不然就只能被淹没在UC体的海洋了。
　　文字这时候就显出它的优势了——可以快速提炼信息，帮助你跳过无干新闻，找到感兴趣的话题。苏晴问了一下眼镜，发现屋内果然是有文字期刊的——准确地说是可以变换显示内容的报纸形状的柔性屏。苏晴打开柔性屏，找了半天，切了不少版面和刊物，最终只在很小一个边角找到应该是和里斯大厦相关的报道，不过那也只是在说里斯大厦今天起要换管道而已。补贴和传承者们半点没提。
　　想想现在事情才刚开始，阿诺玛就算搞事情也不会那么快上新闻，苏晴又给伊莱发了通讯，不过通讯没接通，显示他正忙。苏晴给他发了文字消息，也只得到一个晚点再跟她联络的回复。
　　伊莱这边指望不上，苏晴只好打开“纸条”(一个功能和微博有些类似的app，是一个公开的社交网络，她之前为了便于理解直接翻译成微博，但充分了解这个世界和前世的不同后她觉得微博这个译名有点微妙的违和感，所以干脆按字面意思翻译了)，以阿诺玛和里斯大厦作为关键词开始搜索。这回她倒是搜到了一个感谢阿诺玛的纸条(相当于一条微博)，看来阿诺玛的行动进行得还挺顺利。苏晴顺手关注了她，又变换关键字各种搜索，找到几个里斯大厦传承者，还翻找他们的发言关注和点赞，又摸出了几个应该是相关的人，一并关注了。
　　从他们的发言贴图来看，显然，他们愉快开心而且免费地住进了新住所，更显然地，那些被占便宜的旅店老板心里肯定没有这样愉快开心了。矛盾的种子已经种下，而阿诺玛接下来要干什么她也无法预料，只能持续保持关注。不想沾身归不想沾身，她的身份始终是里斯大厦的传承者，伊莱也已经被拖下水，如果不去主动了解情况，恐怕会陷入被动。
　　研究完里斯大厦，苏晴这才仔细浏览新闻。之前大略翻阅时她就有所感觉，现在仔细浏览，她才确定，这种拿在手上的柔性屏报刊，和系统智能推送的新闻最大的区别就是——如果说系统智能推送是反复用同类信息强化你的认知，它就是立场十分明确的单向价值灌输。虽然在柔性屏上可以切换多种不同的报纸刊物，各个刊物之间也有差别有争论，但是大方向是完全一致的——它们都是圣母包容派的。一眼望去，满眼都是自由民主尊重人权包容多元，也难怪这个学校的整体氛围会是如此。虽然报刊关心很多问题，大到联邦政策小到冠词解析，但给出的解答要是不带上一个自由包容balabala，就仿佛不能成为答案似的。
　　苏晴一时好奇，搜了一下发展这个单词，出来的却是一堆国际新闻，说那些发展中国家如何如何落后的。第一条新闻就是说一个贪腐贿选严重的发展中国家——苏晴打开地图对照了一下，确认这个国家是在托比克洲，之前莎蒙就说过，发展中国家多半都集中在这个洲和坦培拉洲——竞选完成后发生了政变夺权，然后指责国际监管员只会在选举前瞎晃，粗心地在选举之后飞离所监管国家并得出选举公平公正的结论，而不管选举之后的烂摊子①。新闻呼吁增加和培养更多的常驻国际观察员和本地公民观察员，以监督选举公平公正进行。
　　等等，这个意思……不就是外国势力干涉选举吗？至于外国和本国的观察员，直白点翻译，不过就是洋大人和买办。那个国家的统治者对民众如何苏晴并不清楚，但显然外国势力是绝不会关心被他们干涉的国家的人民的情况的——他们连本国民众都不关心。他们满口的自由和监督，实际想着的也不过是把别国牢牢握在自己的手心而已。而且，从这条新闻来看，这种国际监管员外国观察员干涉别国选举的情形，还不是特例，而是常态了。
　　第二条新闻则是说坦培拉洲的一个国家要求本国新闻机构公布收取的来自外国的赞助基金，新闻评论说这严重侵犯了新闻自由，是阻止人民了解世界的真相，以民粹和国家主义的名义，煽动仇恨盲目排外，然后又渲染了一番这个国家的落后。得，这种话也就拿来培养傻子，苏晴才不相信花钱赞助别国媒体是为了爱与和平。苏晴研究了一下这个国家的位置，发现这个国家离地图上消失的科别特还蛮近的。
　　后面的新闻也大致是这个画风，就一句话，不愿接受发展完成国家控制你就是不公正不自由不尊重人权暴君！当然，也有一些新闻是说发展完成国家(就是发达国家)们开的这个那个国际会议的。反正一谈论发展，那就扯外国落后国家，本国和一些其他国家那都是发展完成了！
　　苏晴退回主页面，打开了国际版块想好好浏览一下新闻，这才发现相比于占满页面的市内州内邦内新闻，国际版新闻只是很小的一块，而且居然还是周更！在这每日更新的新闻刊物上国际版块居然是周更！而其具体内容，还基本集中在——苏晴对着地图比较了一下，是在德墨提洲，也就是发展完成国家的聚集地，可能十来条新闻里会有一条提到发展中国家吧。至于内容，基本没什么好话，都是渲染一下它们有多么落后悲惨，居高临下地指责它们意图脱离外国控制(美其名曰保障自由和人权)。有几个国家被攻击得特别多，苏晴看了一下位置，发现它们都是科别特的邻国。
　　苏晴开着地图，一边翻看着新闻一边对着新闻所提到的国名搜索了解所提到的国家的基本情况。这样多方搜索研究后，苏晴算是大致了解了这世界的情况：
　　总的来说，这世界大致分为五个洲，维斯托尔(又分为南北两块)，德墨提，坦培拉，托比克，大洋洲(因为是大洋中心的一块孤立陆地，同时洲名直译是海洋，所以苏晴干脆把它叫大洋洲)，最发达的国家是她现在所在的维斯托尔联邦，剩下的发达国家集中在西德墨提、北维斯托尔和大洋洲。
　　单从表面上看，这个世界大体维持着和平，主要冲突区域在托比克洲和德墨提东。德墨提东是德墨提东边坦培拉西部一块极广大的沙漠地域，因为资源匮乏和宗教冲突而战乱不休。托比克的报道则总是与各式各样的恶劣流行病、腐败、战乱联系在一起。苏晴看了几个对当地流行病的报导，总觉得那些致病的病原是怀着对人类的极大恶意，以消灭人类本身为目的而出现的。
　　地图上被抹去的科别特位于坦培拉最北部，它周边邻国在宣传上都是邪恶封闭落后的国家。以科别特为辐射中心，它附近的国家由近到远，都不同程度地受德墨提和维斯托尔影响渗透，但同时它们也会做出一些摆脱渗透的努力，表现在新闻里，就是对它们自由程度的指责。
　　离科别特比较远的坦培拉东南部的国家倒是有不少著名的旅游胜地，这块区域因为与维斯托尔和德墨提都截然不同的风俗宗教和文化被誉为“世界风俗文化展区”。单看这种称谓好像还没什么，不过在搜索出来的报道中对这种风俗文化的用词和描绘让苏晴觉得很不舒服，写得就跟动物园看猴子一样。苏晴正准备关掉页面，手一滑点开了一个描述神秘宗教习俗的网页，接着出现的东西直接击穿了她的下限。
　　人皮彩绘。人皮鼓。小指骨珠串。头盖骨碗。腿骨笛。
　　和这样对人类直观的恶意一起的，是网站对这种宗教习俗的美化。嗯，捐献人皮人骨的人都是自愿的，是修行人在生前发愿，或者家属自愿捐赠，并非谋杀而来，这代表着他们对宗教的虔诚和心灵的纯净。而修行者用这样的法器，是用于体味生死的无常，生命的意义，生命的循环，是用来破除对身外物的执念，捐献者的人骨能被选中，对捐献者而言是无上的荣耀②。
　　苏晴差点要破口大骂了。
　　我拿你妈的骨灰来体会生死循环可好？
　　自愿？那必须是自愿的，没有任何对人的伤害的。既然无人能监管无人能阻止无人能证实他不是自愿的，那当然百分之百绝对是自愿的。不然的话，欣赏者如何能心安理得地去用心体会神秘宗教的美好与玄妙呢？况且，传承者，不也是完全自愿的产物嘛。
　　明明身处先进的未来，却依然还有着最落后的习俗残留，这样的反差让苏晴一时有点接受不能。联邦黑归黑，好歹也会给自己涂脂抹粉一番啊！
　　但仔细想想，这样的结果却又是自然而然的。扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。如果一个问题从来就没有往正确的方向做出努力过，那么自然不会随时间流逝而自动解决。社会可以倒退，发展可以停滞，人民可以麻痹。居高位者不会自发停止对下层的压迫，外来的干涉者也乐于赞美、欣赏，甚至帮助他们维持这种落后。那么，落后的，也只能这么一直落后下去了。
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　　①来自本世界新闻报道改编，差不多是原话
　　②来自确实存在的美化言论