《夜里琴韵》浅黔

10、重伤

　　看着桌上放着的引魂灯想着，这素锦速度还是蛮可以的，若不是我知道原剧情里，这素锦不是个好东西，恐怕我就还真的相信了。沉思片刻，这素锦如今是天妃，暂时先留下来，若是做了任何不利于天族或者这些人的事，那么，我将保证，素锦，你会觉得死是一件多么仁慈的事。

　　起身前往东海，按着剧情师傅应该是在那东海大皇子身上，不过那神芝草倒是有些麻烦了。“听闻你东海大皇子久卧病榻寻不得医。”“是，四殿下可有些眉头。”“本君正是为此事而来，引我去看看。”“是”进了皇子殿就瞧见一男子躺在床上，满是苍白。以神识看向男子，只见一与师傅一模一样的小人占据着男子的脑海，恢复的甚是缓慢。确定了师傅确实在这大皇子身上转身便对这水君说：“可治，只是我需要一样东西。”“什么东西？！本君定会想办法找到！”静静地看了他一眼，他仿佛反应过来站在他面前的人是谁忙说“殿下，下官失礼了，只是这东西我可否知道是什么。”收回落在他身上的目光道：“神芝草。”“神芝草！这可如何是好，那神芝草有着父神的四头凶兽守护，这，这可怎么办。”“你莫急，这神芝草本君回去取，至于这诚意，那就要看水君你了。”“四殿下！四殿下如此，可叫我如何报答与你。”他已激动的将自称抛去只为能治好自己的儿子，见他父子情深我也只是默默叹了一口气，若是他知晓是我师傅在他儿子元神中温养着才导致他的儿子卧床不起，恐怕，他可是会拼了命的。

　　东海瀛洲

　　方才踏入这片属于神芝草的地方便听到属于凶兽的吼叫，只怕是不好拿到手了。远远地看见四头凶兽，一只仅有一颗庞大的头颅和一个巨嘴，一只其状如犬，似而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。，一只身如虎，两侧生双翼，一只状如虎且身形庞大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺。远远看见了一株神芝草想趁着凶手还未过来摘了便走，谁知一条尾巴直直的朝着身体扫了过来。就地一滚，站起俯身冲向四头凶兽，以玉笛为剑注其以仙法，挥斩，倾尽全力一击。眼前的凶兽向右方一闪，身后仅有一颗头的凶兽上前张口便吞下这一击。闪身累积仙力，甚是凝重的注视着那吞了我全力一击的凶兽，：这凶兽能吞噬仙法...这可怎么办...，心里想着怎么对付这只凶兽的同时，只见这凶兽通体通红，甚是难受。难道可以用仙法将它撑爆？。心里想着手里便已经有了动作，将刚刚累积好的仙力，全部融入玉笛，再度挥斩。不出所料，这凶兽再次吞掉却俨然承受不住，一脚踏上山石，以笛为刀，飞身将其砍杀。顺着砍杀的气势，将长尾凶兽尾巴砍断。如犬的凶兽向着我冲来，以无什么仙力只能以玉笛挡之，隐隐察觉身后有危险，闪身躲开，虎身双翼的那只正好出现刚刚站立的地方。以左手凝仙法，已右手玉笛为盾。勉强应付着两头凶兽，却忘了还有那只已被砍掉尾巴的凶兽，右肩一阵剧痛，感觉肩骨已然破碎，以仙力暂时续接，化身为龙，以尾巴将断尾凶兽禁锢，以左爪掏碎了虎身双翼凶兽的心脏。却无法伤到犬状凶兽。无奈转身掏碎断尾凶兽的心脏，以龙语与犬状凶□□谈。“本君以砍杀三头凶兽，但若将你砍杀，便再无凶手看守此地，若你将神芝草给予本君一枝，本君将不再动手，否则就算本君本体无法伤你，本君也有方法让你灰飞烟灭。”眼前的犬状凶兽愣了一愣，便让开了路。以龙身向前，用龙爪握住这小小的一枝神芝草，转身飞向天宫。

　　刚踏入天宫大殿便以支撑不住，就此倒下，不知世事。一仙俄过路瞧见一只黑龙卧在大殿，右肢根部伤口巨大，鲜血淋漓。“这是！皇族！不知是哪位皇子，我这就去禀报天君陛下。”此女慌慌张张闯入天君殿，还未曾张口说话便被天兵按住，“大胆！此乃天君住所，尔等怎能擅闯！”“快禀报天君，就说大殿之上有一黑龙重伤卧倒。”“你等着！我这就去！”“天君！”“什么事？急急忙忙的，规矩都去哪里了”“天君！大殿之上卧着一重伤黑龙！”“什么！走！”“是”

　　一行人急匆匆的来到大殿，鲜血已蔓延到殿口。“这是四儿？！快！叫药王过来！不！本君去请折颜上神！”

　　十里桃林

　　“折颜上神！”“天君怎么有空来我这十里桃林了。”“来不及解释了，快跟本君去救我儿。”“天君莫急，在下这就与你前去。”

　　“这伤怕是东海瀛洲的凶兽所伤啊，可是，怎么会？”“这些待四儿醒来再说，先与他疗伤吧。”“待我去调些药来，没什么内伤，不用太过着急。我先去了。”“多谢折颜上神了”“天君说笑了。”

作者有话说

　　此段转子三生三世贴吧，用来做凶兽介绍可以不用看。四大凶兽分别为饕餮、穷奇、梼杌、浑沌
饕餮(tāo tiè)是汉族古代神话传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。《神异经·西荒经》中有云:"饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。"
穷奇(qióng qí)结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物。《淮南子·地形训》高诱注解它称之为北方天神，身体好像老虎骑着两条龙。《山海经·西次四经》则说它长得象牛，叫起来象野狗，长着粗硬而不光滑的毛，还要吃人。但《海内北经》又说穷奇象虎，长着翅膀，吃人总是从头开始吃，吃的人总是披头散发。《左传》则将之类同饕餮和梼杌，说它是少皥氏不才子，因为总是诋毁忠直的人被人们称为穷奇。《神异经》总结了它的种种特质，描述它是一种生活在西北，长得像虎有翅膀，喜欢吃人的怪物。它能听懂人说话，听到人争吵就去吃有理的一方，听说有人忠诚有信义就去咬人的鼻子，但听说有人凶恶不讲道理反而会赠送自己咬死的动物。相比饕餮等怪兽，穷奇显得更具个性和智慧，但是这种喜欢接近人的习惯大大影响了它作为怪兽的神秘魅力和实力评价。《神异经·西北荒经》:"西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。"它就是西方天帝少昊的儿子，大名鼎鼎的穷奇。
梼杌(táo wù) 根据《左传》文公十八年:"颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。"这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。《左传》文公十八年道:"舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。"敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。鲧，禹父。唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道:"西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲很，一名难训。"
浑沌(hún dùn)浑沌，即浑敦。其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。 。浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为"浑浑沌沌"，《左传·文公十八年》有云:"昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。"神话中的浑沌 《山海经》中较早记述了混沌神话，特别值得认真分析。《山海经》第二卷《西山经》云:"又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。"浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为"有神焉"，繁体的"鸟"与"焉"写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里"浑敦"指太阳。那么浑沌怎么又与帝江联系在一起呢?帝江即帝鸿，古音"江"与"鸿"通。而帝鸿即黄帝--传说中中华民族的始祖。袁枚(1716-1798)的《子不语蛇王》中也说:"楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。"
饕餮是牛力士形象，穷奇是有翅膀飞行的，浑沌是圆滚滚没有头的，梼杌是尾长一丈八尺有两个头的那个，从中分析咬掉夜华手臂的是梼杌