3、第三章 ...
-
母亲抱着我来到堂屋，也就相当于我们所说的客厅。屋子正中央放着木制的四方桌，是父亲找他的朋友帮忙做的。
妈妈把我放在她身旁的椅子上，我便就着规规矩矩的坐下。
面前放着一个小瓷碗，黄澜澜的，像极了刚买回来的小鸭子，感觉暖烘烘的。
碗里是一些面汤和几根面条，我的饭食都是母亲舀出定量的，以防小孩子积食。
其实直到高中的时候，我还曾积食过，那时候几乎每周回来都会积食，可能是家里的总比学校的好吧！
堂屋的后墙有一个平柜，算是神坛儿，后墙上贴着红纸，上面写着“主神位”，对着它可以拜菩萨、佛祖、关爷甚至张三丰。
其实直到现在我仍然不知道家里到底是信佛、信道亦或是信关羽这些佛道之外的神仙。
我曾经买过一本《百神图》，那么厚厚的一本，我已然忘记多少页了，依稀记得每页上都有一位神仙，上面记载着华夏的漫天神佛，但后来也是逃脱不了束之高阁的命运。
其实中国的神佛虽然多而杂，但也不过都是寄托人们的希望和美好祝愿，与西方的上帝耶和华有异曲同工之妙。
曾有一段时间，我还就神佛宗教方面查过一些资料，也看一段时间的佛经，平时练字还会写心经，不过终究是坚持不下去的。
看着熟悉的房子，不有感概万千。
吃罢饭，我便下了椅子来回走动以便消食，父亲去了厨房刷锅洗碗，母亲去东屋喂。
东屋有一个鸡笼，是镇上养鸡场淘汰下来的，记得当时花了十块钱。
我家的鸡以前也养在院子里，但爷爷奶奶有时候做的事比较出格，为了保护母鸡不会无缘无故的死去，只能把它圈养在屋里了。
记得重生前，母亲最常唠叨的就是老人的偏心，现在大家还年轻，许多事情还都只是个苗头，不像日后一般过分。
其实自古以来，偏心就是生物的专利，毕竟人有七情六欲，怎么可能做到不偏不倚。连神仙也不能免俗，就如同菩萨不会把灵山和凌霄殿放在等同的位置。
在《红楼梦》中就有一段，说贾母上香拜毕，提议并率领全家登上凸碧山庄赏月，并作击鼓传花娱乐。若花传停在谁的手中，谁就“饮酒一杯，罚说笑话一个”。当花传停在贾赦手中，他喝完酒后说道：有一家子，一个儿子最孝顺，偏生母病了，各处求医不得，便请了一个针灸的婆子来。这婆子原不知道脉理，只说是心火，一针就好了。这儿子慌了便问：心见铁就死，如何针得，婆子道：不用针心，只针肋条就是了。儿子道：肋条离心远着呢，怎么就好了呢婆子道：不妨事。你不知天下作父母的，偏心的多着呢!众人听说，也都笑了。贾母半日笑道：我也得这婆子针一针就好了。贾赦听说，自知出言冒撞，引贾母疑心了，忙起身笑与贾母把盏，以别言解释。
这段或许就是贾赦的心里话，同时它也表明了天下偏心的父母太多，就在当时还有雍正帝和其母德妃呢？
不仅仅是人，连树木都是南边比北边茂盛，丑小鸭还曾被鸭妈妈驱逐，可见偏心实在太平常了。
其实我们活着更多的是为自己而活，而不是但但因为是否引起谁的注意而去做某事，不在意自然就不会痛苦。
其实佛教讲究四大皆空，正如:
天也空，地也空。人生渺渺在其中。
日也空，月也空。东升西坠为谁功。
金也空，银也空。死去何曾在手中。
妻也空，子也空。黄泉路上不相逢。
宅也空，田也空。换了多少主人翁。
朝走西，暮朝东。人生犹如采花蜂。
采得百花成蜜后，到头辛苦一场空！
既然一切都是空的，还有什么值得我们去痛苦呢？
当然四大皆空也只是在特定环境下的自我安慰罢了。毕竟日常生活中，你若觉得一切都是空的，将会失去奋斗的积极性，到那时便不是高山仰止，而是堕落成性。
此时我们家里还没有电视机，所以收拾完杂务之后，母亲就领着我去睡觉了。
睡前，妈妈照常给我读着鲁迅先生的从百草园到三味书屋，尤其记得那一段:
不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远。
记得那是刚上初一，学到了这一课，要求背诵这段话的时候，我只读了两遍就会背了，同桌还惊奇的看着我，其实这段话我是从小听到大的。
或许是因为姥爷是老师的缘故吧，我们家算是有文化的了，从小母亲给我讲的大部分都是鲁迅先生或是朱自清先生的作品，就像“东风来了，春天的脚步近了” ，这些经典语句，我听了不下百遍。
另外母亲也经常给我讲古诗，比如宋代梅尧臣的《陶者》:
陶尽门前土，
屋上无片瓦。
十指不沾泥，
鳞鳞居大厦。
再比如中唐时期李绅的《悯农二首》:
其一
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
其二
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
其实在母亲给我的启蒙教育上，我还是遥遥领先许多孩子的。
听着母亲读书的声音，我突然想到上学的问题。
这时，突然眼前一黑，眨眼间又来到了系统空间，空间之外是在母亲怀中已然睡着的身体。
看着面前正在偷笑的玉儿，那刚做过坏事之后的洋洋得意就明晃晃的摆在脸上，好像在说:“有本事你来咬我呀”这一经典网络用语。
我笑了笑道:“作为重生而来的我，总不能按部就班学这些小学的知识吧！”
“另外，以现在的年龄，我自身还不可以上学，更何况太早上学，将面对的一切都不再熟悉。”
说到这里，我不仅深思。
习惯了面对老同学，自然是希望哪怕是重来一次，依然按照原来的样子与同样的人朝夕相处。
习惯太可怕，尤其对我来说，也不知这是不是强迫症的一种。
在吃食方面，我习惯只吃经常吃的种类。记得在高中时，那个时候我住校，每个周末可以到学校外面改善伙食。那时我习惯学校附近的拉面馆，在那个饭馆里吃拉面我整整吃了三年，几乎没有变过，一直到高三又复习的那年才换了地方。
在大学时，餐厅有不少窗口，我却只吃几家罢了，在人来人往的大学食堂，做饭的师傅都认识我了！
我或许可以说是念旧的吧！
我的许多物品哪怕是坏了，我都不舍得扔，这应该并不是一个好习惯。
佛还曾对仓央嘉措说:万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真
佛门中说一个人悟道有三阶段:勘破、放下、自在。
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我曾经有一根外表完好且满水儿的笔芯儿，但遗憾的是它不能用，我舍不得扔掉，最后还是借助同学的手把那根笔芯儿扔掉了。
另外我还有好多旧衣服，大学毕业往家里寄行李时，我的问题空前严重，其实有很多根本就不会再穿了，但是我依然把它们打包回家，到最后却剩下真正有用的东西。
之所以不舍得扔掉，其实最大的原因就是害怕后悔，但人本来就是一种无论做出怎样的选择，都会后悔的生物。
就比如重生前，我还躺在床上后悔为什么把考研时的那几本书给寄回去了呢？那些书干干净净的，一看就没有用过，这不是找骂嘛！
与其总要后悔，还不如快刀斩乱麻，不留一丝余地，不过也是说着容易做着难罢了。
作者有话说
第3章 第三章
