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1、黄氏有喜 ...

  •   “是你派如月过来伺候黄氏的,现在黄氏出了事,也查到正是如月在黄氏的粥里下了药,如月口口声声说是你指使她做的,你说你半点不知情,叫爷怎么相信!”隔断外传来男子怒火冲冲的话来。

      黄令曼慢慢悠悠的睁开眼来,嘴角勾出一抹笑容来,不过随后又立马隐去。

      顾不得此时身子还有些不舒服,掀开棉被,起身仪容不整直接朝着隔断外走去,没有丝毫的迟疑。

      “爷……福晋这是……”黄令曼像是被眼前的这一幕给吓着了一样,一脸的手足无措,不敢上前。

      盖因此时,福晋正站在弘历面前,瞧那模样似乎要不顾自己的身子,下跪请罪了。

      见黄令曼突然苏醒来还走了出来,弘历吓了一大跳,连忙快步走过来,拉着黄令曼的手让她在凳子上坐下。

      丝毫不掩饰其关心的说道:“你醒过来怎么不在床上好好休息,下床做什么?”今天的事情可非常让弘历生气。

      黄令曼故意在弘历看着自己的时候,侧脸看了一眼福晋,随后才开口颇为有些虚弱的说道:“爷的声音太大,奴才在屋子里也听见了刚刚爷说的话,怕爷冤枉了福晋,让真正的幕后凶手逍遥法外,便赶紧出来。”

      这话一出,屋子里的气氛倒是变得古怪起来,弘历皱着眉头说道:“在你粥里下药的人已经查出是你身边伺候的如月,如月也招了是福晋指使她做的。”

      他以为是黄令曼在屋子里没有听清楚他的话,便又重复了一遍。

      黄令曼摇摇头“爷您想想看,且不说现在福晋此时有孕还不到三个月,尚未坐稳胎,又要管家根本就没有多余的精力。福晋可是得到皇上称赞过的,会是如此不智顾此失彼之人吗?

      奴才身份低微即便是真有幸为爷生儿育女,也不可能一步登天的威胁到福晋的地位,福晋有必要这个时候因为奴才触怒喜神吗?再则,如月既然能背叛了奴才,又为什么不能背叛福晋。”

      这话颇为有些大胆,但弘历和福晋都瞬间明白黄令曼的意思,现在在弘历的后院里,除了福晋怀有身孕外,还有一个富察格格也怀有身孕,比福晋的肚子还大一些已经快四个月了。

      这个富察格格虽然不是和福晋同族,家世也没有福晋那么显赫,是包衣正黄旗包衣管领下人出身,娘家比同样出身包衣管领下人的黄令曼家世差一些。

      但也差不了多少,可最为关键的是富察格格不但现在有孕,还在三年前为弘历生下了庶长子永璜。

      弘历如今已经二十一岁,现在身下只有两子,庶长子快四岁,嫡长子快两岁。原本还有一个嫡长女,但在一年前夭折。

      可以说别看后世这位富察格格并不出名,那只是她因为没有活到弘历登基称帝就去逝了而已,现如今她可是弘历后院的第二号人物,比后世吹嘘的各种宠妃,比如高氏等人地位都高。

      在黄令曼今日没有爆出有孕之前,这院里又是福晋和富察格格怀孕的局面,这……

      现在是雍正八年,在所有人都看好下一任新皇是四阿哥弘历的情况下,富察格格和其所生的庶长子,没人会相信,福晋不会觉得对方母子两人碍眼。

      毕竟之前可是有个活生生的例子,康熙朝的大阿哥直郡王胤褆,可是敢正刚面和当时的嫡子太子胤礽对掐的主。而且还成功将胤礽拉下马来,让康熙帝废掉了胤礽。

      若是福晋真有精力和手段和多余资源,不去对付富察格格,对付她这个之前伺候了弘历五年却无喜的侍妾做什么?

      别忘了,她在这之前,可没爆出有孕。

      这皇宫里,一般来说,入宫五年都无孕,基本上大家都会默认对方生不出孩子来了,自然不会有人再在这方面做手脚,因为那是浪费资源。

      皇宫到底是皇宫,不是谁都能在其中插一手的,更不要说随意安插钉子收买眼线。

      说人话就是除了皇上外,皇宫里其他主子手上的资源都是有限的,包括皇太后在内,一般人都不会广撒网,当然也没本事广撒网,所以绝大多数都是选份量最重威胁最大的人针对。

      福晋虽然不喜黄令曼的话,但她却松了一口气,这事她是真冤枉,对于后院女人怀孕她的确不喜,私底下也的确使了一些小手段。

      但今天这事真不是她干的,比起其他人自然还是自己肚子里的孩子更重要一些,在皇宫里对于一个立志做皇后,并且想要成为最后大赢家的女人而言,一个儿子根本就不保险。

      而且对于大清的皇后、大清的“太子妃”来说,能生儿子其实都是第二位,贤惠能容得下小妾庶子才是第一位。

      瞧福晋的表情,黄令曼低头嘴角露出一丝笑容来。

      她那番话任凭谁听了都是在为福晋说话,但作为上辈子弘历最宠爱的女人,黄令曼可是把弘历的性子心思脾气都给摸得清清楚楚,那话可是戳到了弘历的心头痛上。

      果然,弘历虽然表面上脸色稍缓,但语气还是有些冷冷的说道:“你这话也有几分道理,那依你之见了?”

      “奴才位卑岂是能在龙嗣这等大事上说话的,之前不过是怕爷误会了福晋,才贸然行事,这事自然一切由爷和福晋做主。”黄令曼低眉顺眼的说道。

      福晋闻言连忙说道:“还请爷相信妾一次,妾定会查明真相,给爷和黄妹妹一个交代。”

      话都说到这个份上,弘历哪怕是心里不喜福晋,也要顾忌福晋背后的势力,以及旁人尤其是皇上的看法,因此开口说道:“那这事就交给福晋。”

      至于他私底下会不会派人调查此事,就不知道了。

      “是,妾定当不负重任。”福晋一直紧提起的心彻底落到了原处,只要弘历将这事交给她调查,那就证明弘历暂时没有将这事直接强硬的扣在她头上的想法,还是信任她的。

      黄令曼在一旁低眉顺眼的坐着,并不言语。

      (PS:开新书了,还请小天使们继续支持蓝莲,么么哒~前几章本章说,里面有很多考据内容,涉及到后面情节,建议小天使们不要跳过,不然我后面写到某些内容,会觉得不知所云,认为我是傻逼在乱写)

  • 作者有话要说:  PS1:开新书了,请小天使们多多支持~
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    PS2:主角没有逆天金手指,没空间,没功法,只是知道未来事情的发展~
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    PS3:皇后富察氏是满洲镶黄旗,而格格富察氏是包衣正黄旗,并不是一个祖先,所以只是同姓,而非堂姐妹。
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    根据《八旗满洲氏族通谱》的记载,哲悯皇贵妃这一支富察氏的祖先为尼雅唐鄂,在其孙辈或曾孙辈时被编入八旗。哲悯皇贵妃的父亲翁果图,是尼雅唐鄂的七世孙,其族人多任佐领、步军校、防御、笔帖式等职位,无三品以上职官。
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    哲悯皇贵妃先祖世居嘎哈里和罗舍林村地方,与出身镶黄旗满洲,世居沙济的孝贤皇后富察氏只是同姓而已,并非同族。 哲悯皇贵妃出身上三旗满洲包衣管领下人,通过内务府小秀进宫,被雍正选为四阿哥弘历的使女。
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    此外,《八旗满洲氏族通谱》将哲悯皇贵妃家族记载为“正黄旗满洲”,而在《钦定八旗通志》中记载,哲悯皇贵妃的父亲翁果图任包衣佐领,曾任包衣大,将其家族指向正黄旗满洲包衣。
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    或为该富察氏族“分族”造成的,即分为东北和京旗两支,分别入正黄旗满洲和正黄旗满洲包衣。也可能是后面乾隆给哲悯皇贵妃抬了旗,只是我没有查到相关资料。
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    PS4:历史上的仪嫔黄氏,是不是辛者库出身。
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    之所以会有这个问题,是因为乾隆登基后,在给慧贤皇贵妃高氏的娘家高家抬旗的时候,顺便把仪嫔黄氏的娘家也抬了,所以才会有这个问题。
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    雍正十三年九月二十四日乾隆册封后妃谕旨:“格格黄氏著封为嫔,按黄氏之母家系包衣管领下人,著拨归本旗包衣佐领。”
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    有人一看这记录,就说仪嫔黄氏是辛者库出身,然而包衣管领下人就是辛者库出身吗?非也。
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    要说清楚这事,首先要搞明白什么是包衣!
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    包衣可不是大家想的是奴仆下人,甚至于是奴隶的意思。
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    包衣一词的记载最早见于《满洲实录》之中。
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    最初的起源是:女真部族的下层成员、统治家族收养、接纳的非血缘关系的家族、氏族成员和部分外戚族众等。
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    如在内务府姓完颜氏的有一支,就曾因与清/太/祖/努尔哈赤有姻亲关系而被编入包衣。此外,还有许多追随清/太/祖/努尔哈赤起兵之勋戚都隶属于包衣,八旗定制后也未有变更。【这里和八旗旗人的地位差不多】
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    然而随着清朝势力的不断扩大,包衣的来源也日益复杂。
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    从之前的来源又拓展至战俘、契约奴仆和获罪之人。此后,以他们作为主体的包衣成员身份也日渐稳定,开始以一个奴仆阶层的形象出现在历史之中。
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    所以包衣里面也是分很多种的,最初的包衣八旗和其他的八旗无论是地位还是其他的,都没什么区别,甚至于各别地位待遇还更高。
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    说简单一点,在入关之前,投靠清朝的势力,人多就编入八旗给佐领,自己管自己人。人少,比如就二三十个人去投靠清朝,那就编入包衣旗让佐领管着。
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    然后人多欺负人少,而人少也不可能组织更多的人手去争夺军功,所获得的军功少,所以渐渐的包衣八旗的地位就越来越低,最后变成了大家认为的奴仆。
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    其次要搞明白辛者库到底是什么玩意!
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    《钦定清朝会典则例》中多次提到:内管领,即辛者库;辛者库,即管领。辛者库又称为浑托和,浑托和是辛者库满语名称,浑托和是半个佐领的意思。
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    所以有很多八爷胤禩粉就拿这个说话,说辛者库身份并不低下,那这资料对吗?
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    肯定是对的,这是清朝的官方资料,但是这资料没有仔细说明。
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    我在举个不恰当的例子,都是打工仔,可CEO、总经理和前台小姐姐,能一样吗?肯定不一样呀!
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    同样包衣也是分了等级的,但是划分的等级,并非是简单的[包衣]和[辛者库]。
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    包衣有八旗,和其他八旗一样,分位上三旗和下五旗,上三旗服务于皇帝皇宫,下五旗服务于王公府邸。
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    所以上三旗包衣【总体地位】是高于下五旗包衣。上三旗辛者库,称为内管领;王公府第之辛者库,即下五旗辛者库,称为府属管领。
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    看清楚,并记在心里是【总体地位】,就好像【老板】和【打工仔】一样,摆地摊的也能算老板,但是能和世界五百强CEO这种打工仔相比吗?肯定不能呀!
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    包衣也是如此,里面是有一些特殊人家的,比如康熙朝的曹李两家,雍正朝的高家。
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    在看看关于辛者库的其他资料:天命七年正月初五日,清太祖努尔哈赤谕:辽东所获养猪之汉人,及绣匠等有用之汉人,收入辛者库牛录。
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    后金政权确立之后,统治者将犯罪的官员发入辛者库,是一个游牧民族的惯例,可以看作犯罪株连和奴隶制的延申。一开始,罚入辛者库仅仅针对旗人,后来扩展到汉人。
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    根据《八旗通志初集》记载:天聪四年二等参将雍舜,曾缘事革,没入辛者库,给贝勒家。
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    康雍时期,不少犯罪的旗人及家属被罚入辛者库为奴,此后“入辛者库”成为此时惩处【犯罪旗人】的重要方式。
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    所以辛者库是对异族战俘工匠和犯罪旗人的统一管理组织,并非是单纯的贱民机构,而是一种制度。
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    另外【犯罪旗人】对于清朝的统治者而言,那也是旗人,地位比汉人要高。一般有本事的,或者是和统治者关系密切的,都会给改过自新的机会,委以重任,厉害的还能被抬旗出包衣【比如徐元梦】。
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    然后来说说这个包衣管领下人就是辛者库出身吗?还是先看史料:
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    雍正元年二月十三日,领侍卫内大臣觉罗苏路、户部郎中双喜传旨:将妃娘家之劳格出旗,伊愿入左翼(左翼指的镶黄、正白、镶白、正蓝四旗)何旗,即入何旗可也。将【耿德金招入上包衣佐领】。此等人之缺,由三阿哥抽入补之。钦此。除钦遵外,尚志顺佐领下闲散李煤既系妃娘家之人,将李煤之族亦拟出旗。为此谨奏,请旨。
    (注:劳格、李煤系齐妃母家之人,耿德金是裕妃的父亲)
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    《八旗氏族通谱》:高名选,镶黄旗人。国初来归,原隶包衣,于雍正十三年九月奉旨:贵妃之外戚著出包衣,入于原隶满洲旗分。
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    雍正十三年九月二十四日:“格格黄氏著封为仪嫔,按黄氏之母家系包衣管领下人,著拨归本旗包衣佐领。”
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    包衣抬旗成为汉军八旗或满洲八旗,都有“出旗”、“拔出”或者是“出”这些词和字眼。
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    所以雍正的裕妃和乾隆的仪嫔并没有被抬入八旗,依然在包衣上三旗里。
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    从雍正给裕妃耿氏和乾隆给仪嫔黄氏的恩典圣旨来看,包衣也是分等级的,“包衣佐领”下面的包衣明显比“包衣管领”下面的包衣【总体地位】要高。
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    举例【事实说话】:《八旗满洲氏族通谱》查通谱卷七十四,魏氏下只有一条“魏氏绶恩,【正黄旗包衣管领下人】,世居沈阳地方,来归年份无考。其曾孙五十一,原任内务府总管;元孙清泰,现任内务府管领;元孙清宁,现任六品官;玉保住,原任库掌。四世孙吉庆,现任笔帖式。”
    ===
    令妃的先祖可以追溯到明末的绶恩(汉名魏国贤),是耿昭忠的手下,跟着耿昭忠投降清楚后,被分到了汉军正黄旗,后因三藩之乱贬入辛者库,归来年份无考。
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    可以看见令妃先祖写的是【正黄旗包衣管领下人】
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    然后我们在看看德妃乌雅氏的记载。
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    还是《八旗满洲氏族通谱》:公杨古利额驸率兵进剿大破朝鲜,有卒藏匿石岩间,窃发鸟枪,杨古利额附中伤而殁,太宗甚伤之,忽有一人越山而去,佟图赖指而言曰彼山上东去者即伤死扬古利额附之人也。太宗因命额森追之,次日即以其首来献,太宗嘉之授为【男爵】,后征山东济南府临清州及大同等处屡立战功,加【一骑都尉】任【佐领】,缘事削职。
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    可以看见德妃的先祖写的是【佐领】,她家是对清朝有功的包衣,还有爵位。
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    另外在康熙年间,有庄头请求稽查各管领下人“何项之人给食辛者库,何项之人不给食辛者库”。
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    这表明辛者库仅为管领下人中的部分群体,管领下的非辛者库人包括了诸披甲人和有自耕田之庄头人等。
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    所以辛者库人一定是【包衣管领下人】,但【包衣管领下人】并非都是辛者库人。
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    而辛者库人,和八旗旗人、包衣一样,里面也分【犯罪旗人和其亲属】、【入关前的异族战俘工匠农】等等。并不是所有辛者库人,身份都一样。
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    【犯罪旗人和其亲属】才是大家普遍认为的罪人,而【入关前的异族战俘工匠农】这些,是正常的包衣籍,这些人待遇和八旗、包衣一样,国家还会发俸禄。
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    根据嘉庆《清朝会典》中的记载:凡管领下俱为辛者库人,其无官地者,十岁以上为一口,月给粮三斗六升;十岁以下为半口,月给粮一斗八升;至从前缘罪入辛者库人,其口粮一体支给。
    ===
    很明显,辛者库人【总体地位】是要低于包衣人,口粮配给只有包衣人的一半。
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    相比于皇上、皇子、亲王等身份来说,管领下的辛者库人是一种低贱的奴仆。然而在民间社会,“食辛者库”却一度还演变为身份的象征,是很多底层民众梦寐以求的事情,并不是电视剧中演绎的那么惨。
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    所以单从【包衣管领下人】这个描述里,是看不出来仪嫔黄氏到底是不是辛者库出身,得看她的家世来加以分析才行,如令妃魏家那样是叛军后投降那肯定是辛者库出身。
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    《八旗满洲氏族通谱》记载,仪嫔黄氏,乾隆帝之嫔。初为正黄旗包衣管领下人,后拨归为本旗包衣佐领下人。七品圆明园额外副总领戴敏之女,内务府营造司掌印郎中佛公保之孙女。
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    黄阿琳,正黄旗参领兼佐领,内务府营造司郎中佛公宝之子。
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    仪嫔的叔父正黄旗参领兼佐领黄阿琳是苏州织造李煦的女婿,娶李煦长女为妻。
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    查《虚白斋尺牍校释》康熙五十四年三月,李煦写给长女的家信可知,李煦长女已经生儿育女,为李煦添了外孙辈,彼时李煦61岁,发妻韩氏病逝,李煦写信将死讯告知女儿,并安抚女儿承诺会继续帮衬她的生活。
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    【我记得李氏生了一子两女,在康熙51年了康熙53年各生下一个孩子,不确定是一子一女,还是两个女儿,相关史料突然找不到了,郁闷。(看李煦家书应该大几率是两个女儿)】
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    李煦一直到雍正登基才倒了大霉,在康熙五十一年七月曹寅去逝后,曹李孙三家就以李煦为首,权势滔天,是江南的土皇帝。
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    李煦次女李某生于康熙五十五年丙申十一月廿四日,次子李鼐生于康熙五十五年。李煦倒霉的时候还没到婚配年纪。
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    所以在李煦权势滔天的时候,姻亲只能看长媳的家世,以及他妹妹的婚姻情况,来看李家的实际情况。
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    长子李鼎之妻巴氏,是班第之女、陆伯赫的孙女。
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    陆伯赫,即鲁伯赫。镶白旗满洲人。康熙三十七年任户部右侍郎(正二品),康熙三十八年任正蓝旗蒙古都统(从一品)。班第曾任三等侍卫(正五品)。
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    《李士桢墓志铭》记载得很清楚,李士桢有六子一女,长子即李煦,一女嫁的是佐领佐领周承诏。
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    查《钦定八旗通志卷二十七》旗分志二十七、八旗佐领二十七【镶红旗汉军佐领】:第一参领第三佐领系,顺治二年编设初,以周国政管理。
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    周国政陞任寜夏总兵官,以其壻徐国相管理。徐国相陞任山东布政,使以周国政子哲尔肯管理。哲尔肯陞任广西提督,以其弟周文炳管理。周文炳故,以其子周承诏管理。周承诏故,以其子周炎管理。周炎缘事革退,以其叔父之子周炜管理。周炜故,以周福庆管理。周福庆故,以周福顺管理。周福顺故,以药王保管理。
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    所以李煦的妹妹,嫁的人,是汉军镶红旗,家里有世袭佐领的周承诏。
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    佐领:早期满人社会,出兵或狩错时,按家族村寨行动,努尔哈赤定300人为1牛录,作为基本的户口军事编制单位,牛录额真1人管理,入关後,改为汉称佐领,正四品。驻京师者置於参领之下;驻防,则置于协领之下。战时领兵官,平时为行政官,掌管所属户口、田宅、兵籍、诉讼诸事。
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    佐领分“世袭佐领”和“公中佐领”。
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    世袭佐领就是爷传父、父传子、子传孙,大清不灭亡,家里就一直能有一个官位【清朝最重要的官职】。
    公中佐领,就像官职一样,由皇上指派。
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    清朝八旗,一般姻亲之类的都是内部联姻,除非你有本事或者是家世雄厚,亦或者是你是皇上皇子,才会能不遵守这个规矩。
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    仪嫔的叔父黄阿琳,身为包衣正黄旗人,能在李煦权势滔天的时候,跨旗(李家是包衣正白旗)娶到他长女,在包衣里应该不是一般人家,至少得有点家底和根基,黄阿琳自己也要很不错才行。
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    黄阿琳自己的确也很厉害,后面当了包衣正黄旗的参领兼佐领。但因为他爹佛公宝在《八旗满洲氏族通谱》介绍里面没有提到有世袭佐领,所以黄阿琳应该是当了公中佐领。
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    李煦倒霉后,其姻亲并未跟着一起倒霉,包括藏了巴氏母子几人的巴家,所以黄家也应该没事。
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    综上所述,我个人认为仪嫔黄氏,大几率不是辛者库出身,只是包衣而已,而且还是家世不错有几分根基的那种包衣人家。

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