2、第 2 章 ...
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（三）
李濯缨所说的办法其实很简单，无非就是继续赖在这里，带着自己的小姐妹们每天到澡堂去占领公众资源，发挥毕生所学，把每个澡洗得越慢、越长。如此一来，会给这里的人们
带来极大的不便。众人生气归生气，但也不能把她怎么样，瞪她两眼，最多也就骂她几句，那又如何，这点程度她都不放在眼里。
作为一个从小梦想成为澡堂Queen的女人，脸皮不厚一点怎么混？
虽然她也知道这个手段又无赖又low，但是这又怎样！成大事者不拘小节，不论黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫。
李沐本来也不想理这档子破事，全当是小师妹耍性子的小打小闹。她在花澡界属于半退圈状态，早已无心纠缠于这些纷争。但是她们的私人恩怨已经影响别人的正常生活了，再这么装聋作哑下去，李沐心里有愧。
第二天，当李濯缨从澡堂中出来时，她发现了斜倚在澡堂外面墙上的李沐。
李沐抬起眼帘看到了李濯缨。眼神突然交汇，一时间双方都不知道要说什么，空气中有一种蜜汁尴尬。
还是李沐先打破了这份沉默：“……你真的洗得好慢啊。”
李濯缨：“……”废话！
李濯缨也不尴尬了，脸上恢复了以前的骄傲神色：“师姐贵人事忙，今天突然找我，不知所为何事？”
李沐：“你等了这么久不就是想我找你吗？”
李濯缨：“……”
李沐站直了，伸了伸腿：“我们俩能谈谈吗。”
“我跟你没什么好谈的，有什么话留着挑战场上说吧！”
李沐：“一定要这样？不能用和平手段解决？”
“对！”
李沐看了她一眼，说：“我本周末、下周三、周五都有空，最好约下午，战帖直接送到我宿舍信箱，我住6147。”说完就走了。
李濯缨看着师姐的背影，心下暗暗吃惊。她没想到李沐答应得这么爽快。在自己的记忆中，那些想要完成出道挑战赛的前辈师姐们哪一个不是三番五次上门送礼，请德高望重的老师说情才能让榜上有名的在位者应下挑战。虽然在位者们还不至于太过担心这些初出茅庐的黄毛丫头会将自己踢下榜，但是为了保证自己的名声，在保证赢的基础上还要保证拉开明显的差距，所以应下了挑战，就意味着承担起自己名气有损的风险。很多出道者挑战在位者，并不真的为了将其踢下榜，而是接着这个名义获取与高排名者进行对抗赛的资格，让对方提携一下自己，涨点名气而已。多少人以能邀请到高排名在位者作为出道比赛对手而自豪。李濯缨这次贸然前来挑战李沐，除了因为她认为李沐叛变了师门，理应被除名外，还因为自己的一点小私心：她知道李沐已经不参与花澡竞技多年，功力很可能大不如前，万一上天照拂自己，打败了李沐，顶替李沐的地位，那她自己可就一战成名，跻身高手榜了。这么好的机会，她李濯缨可不会白白放过。
她心里也知道，李沐不会考虑不到这一点。那她为什么还那么爽快？难道李沐真的铁了心想离开唐花，离开花澡竞技，就算是被踢下榜、被除名也没有关系？李沐那个态度不像是要耍什么花招。她甚至偷偷猜测，李沐是不是在帮自己出道？
李沐倒是真的看淡了这些虚名，排名不排名的，都是身外之物，她不在乎。她这么做，无非是出于承担起一个师姐的责任。不是给她当垫脚石，让她踩着自己上位；而是借这个机会，教师妹做人。
战帖很快就被送到了李沐的手里。印着唐花派标志的白底烫金帖子上写的是赵体行书，温润闲雅，轻盈流动，笔法精致秀美，书卷气与富贵气并重。开头是几句寒暄套话，接着写明了时间、地点，最后是落款，带着师妹的个人印章。仔细闻来，帖子还熏了淡淡的玫瑰香。为了方便李沐，时间挑在了下周三下午三点半，那个时间最是人少，一直被李沐称为“黄金时间”。而地点自然是在澡堂。
约定的时间很快就到了。那天下午三点半，李沐带着简单的东西，只身前往临时赛场。等李沐进了澡堂，马上有人在澡堂外面挂了个故障维修的牌子，门口亦有人把守，免得闲杂人等闯了进来。显然，对方已恭候多时了。李沐大概数了一下，对方约莫来了一二十人。李沐暗自感叹了一下，想当年自己比赛的时候，那一次不是有一大群人簇拥着？当年的自己怎么也不会想到，自己还会有孤身应战的一天。这么一对比，还真有一番“沉思往事立残阳，当时只道是寻常”的滋味。
（四）
沐浴文化在中国文化传统中具有一席之地。从商周开始，历朝历代的最高统治者在登基、继位、祭奠、开元等重大活动前，都要戒斋三日、沐浴更衣；“吏五日得一休沐”，不仅表明仪容仪表之重要，更表达人对天、地之敬重。“沐浴而朝”与“斋戒沐浴以祀上帝”，不仅是一种隆重的礼仪，而且也是古代人的信仰与精神生活。儒家文化中也有“有澡身而浴德，与其澡于水，宁澡于德”之说，也表明洗浴文化的传统，不仅在于发肤之康洁，而且更讲求品行之端庄、德行之良好。
到了唐代，出现了较大的浴室店院，称“浴室门”，有的还开辟了温泉洗澡处所。唐朝以来大量美发、乌发、熏衣、香体的配方开始流行。就是从那个时候开始，花澡文化开始出现。花澡最初的形式是女子们在沐浴时相互打闹中一时兴起的表演。随后，女郎们时不时与自己的姐妹相约举行花澡会，联络感情。渐渐地，花澡开始发展成为一种集舞蹈表演和武术为一体的艺术形式，并在接下来的千百年里，随着沐浴文化的普及而变得繁荣昌盛，生生不息，源远流长。
花澡文化中分为三派：“艳”、“惑”、“赛”。“艳”门女子多是官妓，是输出王公贵族府里的表演型人才；“惑”门是培养的技术型工种，门下女子多服务于各种情报机构，擅使美人计，在各个战争年代都大有作为。随着时代的变迁，“艳”、“惑”两门渐渐衰落；曾经的两门人才也随着历史的浪潮零落世界各处，在另外的一片土地上延续花澡文化也未可知。曾有传言，以“香槟浴”名动天下的蒂塔万提斯便是“艳”门后裔。
而剩下的“赛”门，是花澡文化中流传最久，最有生命力的分支。“赛”门主打竞技型人才，培养的是花澡竞技选手，相对于前两门而言，“赛”门是最单纯，最健康，最向上的。花澡竞技与现代的自由滑、自由体操、水上芭蕾相似，是一种极具观赏性的表演类竞技体育；同时，因为是传统文化，花澡竞技中糅合了多种中国传统艺术文化，让人惊叹于花澡精彩的同时，也被那透露出来的深厚文化底蕴所折服。
李沐和李濯缨同在的“唐花派”是“赛”门历史最悠久的门派之一，也是最大、最有名的门派。千年过去，大大小小的门派换了一代又一代，消失在历史的浩瀚烟海，而唐花派在时代的洪流中屹立不倒。虽然近来整个行业渐显衰落之势，但是唐花派的霸主地位仍然是毋庸置疑的。
虽然李沐在来之前已经有了心理准备，李濯缨一定会秉承唐花派一贯的人民币玩家作风，使用各种各样五花八门的辅助道具，但是当她真正面对那两个放置在澡堂里并注满了热水的木桶时，面部肌肉还是忍不住地抽搐了一下。
当然，这两个木桶也不是摆着好看的。比赛开始前有一个入浴仪式，即选手需在传统药方中静默泡上三分钟，一方面缅怀师门列祖，以表敬意，另一方面药浴可以舒缓选手神经，舒张毛孔，加速血流，帮其迅速找到状态。
本来按李沐的想法，这次只是一次小小的、不正规的“友谊赛”，毕竟没有正规的场地和裁判，一切从简，随便对付对付，走走过场就罢了。而且今天挑的是淋浴场，一般来说入浴仪式可以免除，可是这两个木桶明确告诉了她，师妹李濯缨是很认真的。
她到底是怎么搬上来的啊......这画风也太清奇了......
她不知道说什么，便对李濯缨说了一句：“辛苦你了。”
李濯缨下巴微扬，嘴角微翘：“值得的！”
李沐回了一句：“值不值得，还是看了结果再说吧。”
作者有话说
第2章 第 2 章
