10、岂曰无衣（汉服相关） ...
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倒背如流，你的历史考卷。高谈阔论里面，模糊了视线。民族精神，回答接近精确。印刷机的见解，满分的危险。----后弦
岂曰无衣，与子同袍
前段时间朋友在一篇关于汉服的日志里@我，说了四个字“岂曰无衣”。
岂曰无衣。一瞬间就被这四个字打动。
汉服。原谅我的浅薄，这个概念在很长一段时间里并不是很明确地存在于我脑海。去年一位学姐偶然给我发了一份资料，我才知道汉服既不是古装，也不是汉朝的服装，而是我们汉人自己的传统服饰。当时写汉服的念头一闪而过。然而搁置到现在，我整理邮箱时重新翻出来，想了很久才打算，嗯，写汉服。
总觉得这是个难落墨的主题，比任何时候都棘手。几千年历史一脉单传，从三皇五帝到明代，原来那么长的时间里我们一直都有自己的服饰陪伴。
1644年明朝灭亡，其后清朝统治者为了便于统治，逼迫汉人“剃发易服”，三百七十年间汉服的传承归于无言。在这无声岁月里，我们习惯了西式服装，汉服渐渐淡出了人们的视野。提起传统服饰，我们更多地想到旗袍马褂，而这些却只是对满族服饰改良后的服装。
家国一梦，历史画卷里的成败兴衰太过跌宕。天下永远如旧，划分不过是由心而定。立场不同不谈对错，只可惜不知谁还能子衿一曲，追忆当年的潇洒与泰然。交领、右衽，以绳带系结而不用纽扣，此般洒脱飘逸的，唯汉服而已。
所以姑且不论《秦风》本意，就借来“岂曰无衣”这几个字，以此为题吧。
服美谓华，礼大谓夏
从形制上看，汉服大概可分三种：上衣下裳制、深衣制、襦裙制。其中，以上衣下裳的冕服最为隆重，百官士者则以深衣为常服。
秦汉时期，男子穿宽衣大袖的袍服，显得凝重典雅。到了魏晋南北朝，开始用巾帛包头，男子仍袖口宽大，风格却洒脱飘逸一些。自隋唐始，男子盛行圆领衫，法服常服并行,平民则穿白衣。等到了宋朝，受程朱礼学的影响，虽以圆领衫为主的风格不变，整体却逐渐趋向于朴素含蓄。
较男装而言，女装式样相对多些，但大抵也可将其归为两种：一是以秦汉服饰为代表的大襟右衽交领装，二是后来的大襟低胸装。同时，配饰头饰是汉族服饰的重要部分之一。古代汉族男女成年之后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄固定。女子发髻可梳成各种式样，并在发髻上佩带珠花、步摇等各种饰物。
不得不说，这段历史于我实在是过于悠久。翻阅各种资料，我也只能愚钝地略作些整理。假使我曾陪着汉服一起走过那么多春秋，估计方能完全理解什么叫做“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏”罢。只可惜……对于历史而言，我永远都是局外人。
岁月知汝，荒途无辜
2004年，一场汉服复兴运动由大学生发起，“没有民族服装”的印象在越来越多汉人心里被颠覆。那么问题来了。发起这场运动的意义何在？汉服真的还能与当今社会相适应吗？
看上去，这场运动似乎并没有什么实际用处。大家习惯了现在的服装，就这样也没什么不好，突然复兴汉服真的有必要么？但我想，看上去没必要的事多了去了，用文艺一点的话来说，或许我们的目的并不是为了复兴，只是为了延续，只是为了证明我们或许曾经封存，但，从不曾忘却。如果说白话……那么，本来就是我们的东西，走丢了把它找回来而已，哪那么多事？
前几天看到两个朋友很有意思的对话：
——拉菲不是最好的酒。
——但是可以爱。
但是可以爱。我想，这几个字足够解决很多困惑。背什么民族精神，定什么行为准则？喜欢的人喜欢就好，没兴趣的知道就好。把民族放在心上，是否汉服加身其实也无妨。若有人穿着一套汉服与你擦肩而过，你能会心一笑，如此，难道不算心藏平静了然？
风行水上，心安无妨
仔细算算，其实几乎所有的民族服饰都是古装，并不只有我们的汉服在岁月的流逝里渐渐淡出视野。这世间说来说去也不过就那几件事，恰似山中观一局对弈，悲喜得失，随你。
昨天大半夜的搭火车，凌晨一、两点时车厢的乘客大多都闭目休息了，只听得有两人神话聊斋环球军事天南地北地侃。到了一个小城，其中一人大喊远处的朋友下车，另一人笑骂：“小声点，大家都睡着，别不是这站的人刚睡醒听你一说拎着包就冲出去了。”我听后失笑，后来却又莫名觉得有些道理。想到达的地方不同，睡一觉，睡醒了，可别随着别人的喊声也冲下去才好。
文化上的东西本来就是一个个主题的轮换，一个主题腻了另一个主题就会兴起。西装穿久了未免显得俗气，所以等到今年双十一或双十二，我若是有钱的话，还是去买套汉服吧。
作者有话说
第10章 岂曰无衣（汉服相关）
，还差 