《二二随笔集》应盎然

5、论自我

　　人生不该是被决定、被改变，而是要挣脱迷障、寻求自我，去追求每分每秒的意义。我们要忘掉我们的身份，忘却那些荣耀和耻辱，放弃那些成全我们的过去，毁掉那些看似美好的未来设想。我们不是去做别人眼中的自我，而是我们真的自我。

　　我们看似有很多选择，其实早已别无选择，我们即使知道得多也还是画地为牢，因为我们将我们自己给限制住了。如果要做真的自我，那必须要打破牢笼，放飞自我，给自己更多的选择。

　　人类总是自以为是，真觉得能主宰一切，有时甚至忘了自己是谁。既然这个世界还有精神病人的存在，正常人又能正常到哪里去呢。

　　我们没必要强求自己活成标准答案，因为我们不是要去成为更好的自己，而是要更好的成为自己。

　　我们可以借助科学去求证自我，结果总是打脸，我们可能都不是自己全然的主宰。而探索本质问题是一种执念，也是一种宿命。如果连自己是什么都不弄清楚，又如何分辨迷障，放飞自我。

　　万物生而相似，而物与我为一。就算存在本就是一种荒谬，我们还是会选择勇敢地前行。

　　“我”本身便是一个错误的命题，就好比人工智能一般，只是生命的模拟、生命的投射。因而这个世界，说存在也存在，说不存在也不存在。不只是“我思故我在”，而且我思故世界在。

　　人类聚集在一起，彼此强化联系，抱团取暖。其他生物之间也各有各的联系。在这个孕育生命的地球上，我们努力地找着存在感，好像只要有了存在感，我们才是我们，而不是如梦境一般的虚妄，亦不是冰冷未知的数据流般的存在。

　　人生的很多定义恐怕在这里会失效，因为我们的存在毋需太多的证明，别人的眼光也不是那么地重要。过去是记忆的留存，未来是存在于预设中的，人类自作聪明企图掌控时间，殊不知已在不知不觉中已困于人类的千秋大梦中，反而忘了自我。

　　人类擅长编制梦境，自吹自擂。所谓的教育，只是一种训练而已，将人从小训练成人类社会的一员，使他对这个社会有强的黏性和归属感。可是，每个人都是独立的个体，有独立的自我，若是以损失一部分自我为代价获取这种归属感，这和傀儡有何不同。我们强调人的社会属性，好像我们天生如此，可惜，这只是一种一厢情愿，我们更多表达的只是一种别无选择的无奈。

　　我们每个人身上都有很多影子，我们的大脑也只是一台分析数据资料的高级结构而已，我们的自我的基础，脆弱得很。活成很多人的影子，却又假装成是我自己，何其悲哀。我们能做的，不该是继续往自己身上套影子，就算成为心中完美的自己又能怎样。我们该做的，应该是在充分了解自我之后，更好地成为自我，哪怕人生本就一场梦。