《妖言惑众》夜妖

1、第 1 章

　　妖言惑众
　　夜妖
　　一砖一瓦堆成了象牙塔/愈靠近云端愈容易蒸发/一家一家/预备好待宰的羔羊/却忘了怎样上天堂/花多少代价装上了狐狸尾巴/拜多少偶像求回了多少牵挂/一砖一瓦呀堆搭成了金字塔/愈靠近云端愈显得伟大/一步一步爬呀爬/紧抓住不放/有了欲望/忘了回家。
　　——《塔》
　　
　　佝偻着，匍伏着，僵持着，无时无刻不在这世上苟延残喘，我看见了美的孤伶与卑贱。
　　老人拖着大鱼的白粼粼的脊骨闪现，将是最后的战利品还是洞察世事的沧桑手势？
　　凡·高割下的那只耳朵，静止在时空的某一刻，变成疯子的圣洁还是血淋淋的传说？
　　殉世耶稣，手脚插进长针在悲哀的十字架，回声嘶嘶，化作犹大的罪衍还是你我的信仰？
　　……
　　捆绑住四肢，囚锁着自由，禁锢了生死，无处不在，亘古徘徊，我看见了美的萎谢与凋亡。
　　人心果然是那条最狭隘的夹缝！权衡过利益便选择了缄默不语，落井下石，使美凭白地遭受了几十年甚至几百年的沉沦。谈笑间口是心非，行动中表里不一，这种无边蔓延的瘟疫不断肆虐着美的生息，却偏偏掩藏得天衣无缝，仿佛此起彼伏的称道或者批判全都发自肺腑，公正无私。是不是要在荒诞不稽的世界里，才会出现一个“傻瓜”，真心诚意地对待美的真谛？
　　好像预言家约翰，为了自己所见的未来执迷不悔，宁愿栖身在地底肮脏阴冷的牢狱里，追求明日的阳光，舍弃今天的辉煌。铁石心肠，永远挤不进莎乐美的美貌与爱情！
　　好像虔诚的奥尔良姑娘，接受神谕的贞德，披上铠甲，骑上战马，负担起被选中的重任，为着法国的存亡燃烧自己化为灰烬！
　　好像道破天机的穷人小孩，嘲笑国王看不见的新衣是□□，哪里在乎众人眼中的聪明和贤德！
　　“傻瓜”们总是在奋不顾身地维护心中的真理，哪怕最后一滴血滴在脚下——
　　哪怕没有办法一定有说法
　　就算没有鸽子一定有乌鸦
　　固执无罪梦想有价
　　让他们惊讶
　　“傻瓜”们却阻止不了命运的无情作弄，回到原来的路，自投罗网：
　　莎乐美在七层纱中旋转翘盼，昏黄的火光迷住了国王的眼，把约翰的头颅双手奉上作为交换；忽视，拒绝撕裂了爱恋，死亡才是永远留存的可靠保障，要将头颅靠在心怀！
　　王子把贞德奉送给英国的教会，无辜的姑娘成为替罪羔羊；王子“天授皇权”，稳坐上宝座，“地狱来的女巫”有口难辩，葬身火海。
　　心直口快的小孩会怎样？童话里，听任熟种子开不出花来的诚实小孩继承国家，从石头里拔出宝剑的清瘦少年充当亚瑟王；现实中，断头台的铡刀磨得锃亮，只等待老羞成怒的国王一声令下。
　　人，真是容不得异己的生物啊！曾经见过这么一段话：她患有异手症，一只手仿佛自己有意识，一般不听大脑使唤，生活极不方便。她说：“我真的很害怕，害怕它伤害我的猫，我有三只小猫。”她，大概并不爱那三只猫的——古龙讲过，“手也有表情，也会泄露很多秘密。”那手果然是个叛徒，不经意间便违背了她的意志；但如果说大脑是受着世间繁文缛节的控制，循规蹈矩地支配着她的一举一动，异手则分明摆脱了束缚，做了她心底渴望但别人眼中恐怕不应该的事，那只手才是她真实的自我。女孩子都必须爱护小猫么？她认为是，然后照办了。可惜异手拆穿了面具，不留给她一丁点儿回旋的余地。伤害小猫——真正所期盼的，一种真实的残忍。
　　这样看来，王尔德笔下《道林·格雷的肖像》就显得理智，仿佛赤裸裸地站在穿衣镜前，每一处疮疤，每一道伤痕，全都没法再掩示。人的青春永驻要是建立在画像的丑陋衰老上，将会造成怎样的局面？表象的光鲜捂着内里的龌龊，原来为了美是可以不顾一切的，也或许是对美的信仰给予了一个极好的借口，
　　是怎样结束故事的？我回忆着：
　　寓所里发出的野兽一般的惨叫。
　　两位绅士急切地冲进屋子的心情。
　　他们看见阁楼上躺着一个死了的，衰老的，丑陋的老头，他蜷缩成一团，痛苦与罪恶的神情交织扭错了整张脸——陌生的没有人见过的脸孔。一把尖刀插没他的心窝。
　　而正前方，桃木雕花的长桌上摆着永远年轻俊美的道林·格雷先生的画像，洋溢着颠倒众生的笑容，栩栩如生。
　　当老头被抬出屋子的时候，原本紧紧箍在他无名指上的戒指章掉落在地板，上面清晰地刻着“道林·格雷”。
　　那一天，晴空万里。
　　我发觉自己喜欢讲的总是坏故事，坏得让人胸口压上重石，坏得使眼泪与噩梦穿梭别人的生活。但这个世界上充满了不适合孩子临睡时分的坏故事，争先恐后地去破坏童真的幻梦。它们是世态炎凉的《买火柴的小姑娘》，是冰冷无助的《王子与燕子》，是爱情幻灭的《海的女儿》，也是众叛亲离的《寻找金羊毛的旅途》……坏故事是一道枷锁，不过它更爱囚禁心灵的自由，扼杀幸福的幻想。罪恶连同瘟疫四散于人世，潘多拉最后能关住的只有角落里颤抖着的弱小无力的希望。
　　可是，坏故事携着神秘的气息抛来媚惑的眼神，留下的踪迹里夹杂着鬼鬼祟祟的不安以及令人急于踏入的诱人陷阱。或许因为人的贪心不足，或许因为人压抑不了的好奇，或许……有人走来，没有人离去。
　　不知道摧毁美的事物是不是人类与生俱来的天性之一？才使战争无孔不入地驻扎人们把持不定的心房；流离失所，家破人亡的惨状，好像成了某些人眼里“正义与和平”的代名词，让他们有恃无恐地拿起武器瞄准无辜的生灵。
　　一个人倒下时，叫嚣着“圣战”。
　　一群人倒下时，争相要“倒萨”。
　　摧残安宁大概是“权力至上”的象征，要不然怎会有这么多人趋之若骛，臭味相投？又或者亚当吞下智慧果的那一刻，血液里爆发出践踏美好，征服自然的强烈欲望，宛如侵髓入骨的迷药，蛊惑着人们去积累手上的血腥？焚了阿房宫，灭了巴比伦，破了特洛伊，占了金字塔……像是一部无穷无尽的史诗的序曲，刚刚只是序曲罢了。而这种疯狂地要将美玩弄于股掌之间的游戏始终在贯穿，编织成经纬。坏故事，大约也是他们创造的吧！从被放逐出伊甸园的一刹那开始。
　　美，曲高和寡，形单影只。
　　丑，张牙舞爪，前仆后继。
　　所以，战火逃避不了绵延的宿命，依旧鼓动着晦暗的心灵。
　　报上说，在一个地底蕴藏着“黑色黄金”的国家上空，飞机在盘旋，行使着他们眼中无可抗拒的使命。
　　报上说，以色列和巴勒斯坦都要维护自己种植的橄榄树，当挪亚方舟飞出的鸽子还未衔着那一片橄榄叶回来之前，只有爱与恨，自由与樊笼，流亡与家园。
　　报上说……
　　于是，这个世界只添上尸骨。
　　越过时空的界限，在文字上转化成石头的坡上，他们睡着了。
　　在凤凰骨刻凿成的石头上，他们睡着了。
　　我们的心会为他们的庆典举杯，在一个没有时间的空间里。
　　我们的心会夺回那一片土地，让鸽子返到地上的石床。
　　啊！在地球的尽处，在我的心里，睡着了的同胞，愿和平降临到你们身上！和平。*
　　有位哲人说：“罪证可以被证人忘掉，而犯罪的记忆却无法被罪人摆脱——正像他不能扔掉自己的影子那样。”如果这是真的，那罪人们到底有没有寝食难安？为什么坏故事仍然在命运纺车上运转？
　　我好像在笑，眼角是泪光。
　　“我恨死了这无穷无尽的战火，渴望有哪怕是片刻的安宁。”八岁的小女孩在祷求，然而谁又会去听她的祈求？
　　我不知道是不是在信仰面前人命就该显得无足轻重；我不知道是不是在进行着生存的赌博与挣扎；我不知道该做什么，可以做什么。
　　望着天空，湛蓝，清澈，与世无争的悠然。
　　它知不知别人的辛酸？
　　这个世界真是为了正义、和平和美而存在的么？那么，告诉我为什么，美是那么卑贱地活着，不是高高在上的？！
　　霓虹闪烁，灯火妖娆，五彩斑斓的躯壳包裹着这个自私的世界，自以为是的丑陋腐蚀着最后一寸无瑕。是不是该像个波西米亚人一样，到辽远的沙漠里过着流浪的生活，独自在漫天风沙的园土里跋涉着，用凄凉的歌声，诉说出自己的怀恋。一阵大风卷来，便闭上眼睛仰卧着，让黄沙盖没？
　　弗洛依德说：“追求快乐是人的天性。”快乐是那样美好。
　　所以，我们都不快乐。
　　
　　注*节选自巴勒斯坦诗人马哈茂德·达尔维什《在坡上，高过海洋，他们睡觉了》