《西武祠颂》鱼小宛

2、现代人的瓦尔登湖

　　现代人的通病是喜欢通宵在格子间里熬夜加班，竭尽心血地跟上时代经济发展的大潮流，超负荷地运转身体的机能。虽手头的物质阔绰了，可是人们的身心健康被焦虑侵蚀着。迅捷成为自己没有落伍的符号。
　　人们积极入世，担当起宇宙的内务，渴望翱翔于宇宙更广阔的空间，用脚步丈量更广袤的大地。世间熙熙攘攘，皆为利往，慕名逐利之心，人皆有之，一生当有直挂云帆济沧海的志向，否则，此生功名岂敢殁，皆因贪求心。盲目地攀比跟风，让人们无暇顾及自身的内心感受，更不会“吾三日省吾身”。行走人生旅途的人们似乎忘了当初为什么而出发，初心已经被淹没在满排的人生日程表上。等累到身心憔悴的时候，才恍然发现自己失去了更为珍贵的无形的资产，比如健康，友情等东西。
　　人生就是一个得与失的过程，不完美是人生的真想，臻于完美是我们每个人力求的。当我们迷幻般地追求未来的幻境时，早已经错过了沿途美丽的风景。当然并不是说物质不重要。佛家有言，我们生下来就得了一种饿病，吃饭于出家修行人而言，是吃药。衣食之需是我们生存下来的根本。只是在追求光丽的人生之时，也邀停下脚步，望望来时的路，学会减轻行囊中的物品，比如忧虑，抑郁等负面能量，我们才能够更好地轻装上阵。
　　美国作家梭罗曾于瓦尔登湖隐居一段时间，他向我们世人证明其实我们需求的很少，只是迫于世人的看法，我们才愿活得比他人更好，从而让身心不堪重负。有时独处也是一种面对自我的能力。当人们自以为获得更多物质，却无法面对空虚的自我。世人对功名的定义都是直接以金钱的多寡挂钩的。他的内在是空洞无物的，返求自我是一无所获的，是一种精神上的折磨。所以他们宁愿浑浑噩噩地混迹于各类世景组织中，麻痹着自己的灵魂。
　　苏格拉底曾有言灵魂不会带走任何外在的东西，它只能带走丰盈的内在。当然，我们中有些人是会驳斥灵魂不灭论的。可每当在沉寂的夜里，我们是无法逃脱掉自己的内心的，陪伴你的是你的心灵。现代人的心灵是庸碌的，他们看不到心灵散发出来的光辉。被各类负面情绪充斥的心灵在此刻陪着卸下社会面具的你。
　　人生中的许多小确幸也往往在宁静之时，学会适时的归零，放下往昔的成就，才会不忘初心。锋利的刀刃往往是慢磨的结果。
　　我们虽要学会儒家的积极入世，努力处理好各类关系，但也要以一颗道家的心，不为外物所束缚，凌驾于各类尘事之上，这样人生方能长久。入世能使你有一番宇宙的处事，但也别忘了适当的处事，腾空你的心灵，学学庄子的鹏鸟与天道合一，聆听你内心的更真切的声音。正所谓静中生智，静才能致远。